杞人忧天文言文翻(fān)译及原(yuán)文，列子杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译是《杞人忧天》是(shì)一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

　　关于杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译及原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻(fān)译以及杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译及(jí)原文，杞人忧天文(wén)言文翻译(yì)及(jí)道理，列子(zi)杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻(fān)译，七上杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译，杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译及(jí)原文拼音(yīn)版等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

杞人忧天文言文翻译及原文，列(liè)子杞人(rén)忧天(tiān)文(wén)言文翻译

　　小(xiǎo)编(biān)整理了杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译，来看一下！

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中(zhōng)kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日(rì)月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中(zhōng)之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充(chōng)塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日(rì)在地上行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人(rén)舍然(rán)大喜，晓之者亦(yì)舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　古代杞(qǐ)国有(yǒu)个人担心(xīn)天会塌(tā)、地(dì)会陷，自己无处存(cún)身(shēn)，便(biàn)食不(bù)下(xià)咽，寝不安席。

　　另外又有个(gè)人为这个杞国人的忧愁而(ér)忧(yōu)愁(chóu)，就去(qù)开导他，说：“天不过(guò)是(shì)积聚的(de)气体(tǐ)罢(bà)了，没有(yǒu)哪个(gè)地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天空(kōng)里活动，怎么还担心天会塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天(tiān)是气(qì)体，那(nà)日(rì)、月、星、辰不(bù)就会掉下来吗？”开导他(tā)的人说：“日(rì)、月、星、辰(chén)也是空气中发光的东西，即(jí)使掉下来，也(yě)不(bù)会(huì)伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如果地(dì)陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地(dì)方是(shì)没有土块(kuài)的(de)，你行走跳跃，整天(tiān)都在地(dì)上(shàng)活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过(guò)这个人(rén)一解(jiě)释）那个(gè)杞国人(rén)才放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导(dǎo)他的人也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚国遇上(shàng)严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之(zhī)四邻(lín)乘其(qí)危难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东(dōng)进，并率领南蛮(mán)附(fù)庸(yōng)各国的军队会聚到(dào)选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派(pài)使者联合巴国(guó)、秦国从腹(fù)背攻(gōng)打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴三(sān)国联军大举(jǔ)破(pò)庸，庸都(dōu)方城(chéng)四面楚歌，遂为三国(guó)所灭(miè)，楚王实现(xiàn)了“一鸣(míng)惊(jīng)人”的(de)壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝一个很有气(qì)量的(de)人。

　　当(dāng)时太平公主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只(zhǐ)有(yǒu)象(xiàng)先(xiān)洁身自好，从不去巴结。

　　先(xiān)天(tiān)二年，太平公主事发被杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事牵连的人(rén)很多，象(xiàng)先暗中化解，救了(le)许多人，那(nà)些人事后都不知道。

　　先天(tiān)三年，象先出(chū)任剑南道(dào)按察使，一个司马劝(quàn)象先说：“希望明公采取(qǔ)些杖罚(fá)来树立威名(míng)。

　　要不然(rán)，恐怕(pà)没人(rén)会听我们的。

　　”象(xiàng)先(xiān)说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严(yán)刑呢这不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州(zhōu)刺史。

　　吏(lì)民(mín)有罪了，大(dà)多开(kāi)导教(jiào)育一番，就放(fàng)了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪里有威风!”象先说(shuō)：“人情都(dōu)差不多的，难道他(tā)们不明白我的话如果要(yào)用(yòng)刑，我看应该先从你开始。

　　”录事(shì)惭愧地退了(le)下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就(jiù)能清醒(xǐng)这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地(dì)会(huì)崩塌，自己(jǐ)没有可以生存的地方，于(yú)指渗是睡不(bù)着吃不(bù)下。

　　又有个人(rén)为这个杞国人的担心而担心，就去劝导(dǎo)他，说：“天不过是积(jī)聚(jù)的气(qì)体(tǐ)罢了，没(méi)有哪个地方是没有空(kōng)气的。

　　你的(de)举(jǔ)止呼吸，整天(tiān)都在空气中进行(xíng)，为什么还担心天(tiān)会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天(tiān)果(guǒ)真是积聚的气体，那么太阳、月(yuè)亮、星星就(jiù)不会掉下来吗(ma)？”劝导他的人(rén)说：“太(tài)阳、月亮、星星也是空(kōng)气中发(fā)光的(de)气(qì)体(tǐ)，即使掉下来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷(xiàn)下去了怎么办？”劝导他(tā)的人说：“地不过是(shì)堆积的土块(kuài)罢(bà)了(le)，它填满(mǎn)了(le)四处，没有哪个(gè)地(dì)方是没有孝逗山土块的(de)。

　　你的(de)行(xíng)走，整天都在地(dì)上进行(xíng)，为什么还担(dān)心地会陷下(xià)去(qù)呢？”于是那个杞(qǐ)国人(rén)才放下(xià)心来(lái)很开心，劝导他的(de)人也放下心(xīn)来很开心(xīn)。

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日(rì)在天中行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中(zhōng)之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何(hé)忧(yōu)其坏？”其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　详细(xì)介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国时期道家经典著作《列(liè)子》中记载的(de)一则寓(yù)言。

　　这则寓言(yán)通(tōng)过杞人担忧(yōu)天地崩(bēng)坠的故事，嘲(cháo)笑(xiào)了那(nà)种整天怀(huái)着(zhe)毫无必(bì)要的(de)担心和无穷无(wú)尽的忧愁，既(jì)自扰(rǎo)又扰(rǎo)人的庸人，告诉人们不(bù)要毫(háo)无(wú)根据地忧虑和担心。

　　全文(wén)寓意深刻，形(xíng)象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑严谨，文(wén)气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓言见于《列(liè)子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在(zài)文章(zhāng)中形象地说明(míng)其宇宙观与(yǔ)自(zì)然(rán)观，又从其宇宙观(guān)与(yǔ)自然观阐明(míng)其(qí)人生观而采用了这则寓言。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗