非练(liàn)实不食的练(liàn)实是什么意(yì)思(sī)，练实(shí)指的是什么是练实是竹子开(kāi)花(huā)后结的(de)果(guǒ)实的。

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非练实不食的(de)练实是什么意思，练实指的是什么

　　练(liàn)实(shí)是竹子开花后结的果实。

　　竹实以色白(bái)，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵(chú)，发(fā)於南海而飞於北(běi)海，非梧桐不(bù)止(zhǐ)，非(fēi)练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实，竹实也。

　　”练的解(jiě)释(shì)：1、练（練）白绢：素(sù)练、江平如练、把生丝、麻(má)或布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次(cì)操作：练习(xí)、练笔、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验(yàn)多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实（實）充满：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合客观情况，真，真诚：实(shí)话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果(guǒ)：果(guǒ)实、开(kāi)花(huā)结实、富足。

　　《秋(qiū)水》是(shì)《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用(yòng)篇首的(de)两个字(zì)作(zuò)为篇名，中心(xīn)是(shì)讨论人应怎样(yàng)去认识外(wài)物。

　　全篇(piān)由(yóu)两大部分组成。

　　前一部分写北海(hǎi)海神跟河神的谈话，一问一答(dá)一气呵成(chéng)，构成本篇(piān)的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著名的思想(xiǎng)家(jiā)、哲(zhé)学家和文学(xué)家。

　　创立了华夏(xià)重要的哲学学派庄学(xué)，是(shì)继老子之后，战国时期道家学(xué)派的代表人物，是(shì)道家学派的主(zhǔ)要代表(biǎo)人物之(zhī)一。

非练实(shí)不食(shí)《庄子秋水》中的练(liàn)实是通假(jiǎ)字(zì)吗(ma)

　　不是通(tōng)假字，练实(shí)是指竹子(zi)开花(huā)后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文(wén)节选：

　　惠子(zi)相梁(liáng)，庄子往见(jiàn)之。

　　或谓(wèi)惠(huì)子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜于国中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见(jiàn)之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏(chú)，子知之(zhī)乎？夫鹓雏发于(yú)南海，而飞于(yú)北海(hǎi)；非梧(wú)桐不(bù)止，非练实(shí)不(bù)食(shí)，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰(yǎng)而视之(zhī)曰(yuē)：‘吓！’今子欲(yù)以子之梁国而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做宰相，庄子(zi)前往看望(wàng)他。

　　有(yǒu)人对惠子说(shuō)：“庄子来(lái)梁国，是想取代你(nǐ)做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在(zài)都城内搜(sōu)寻庄子，整(zhěng)整三天三夜(yè)。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前去见(jiàn)他，说：“南方三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句有一种鸟(niǎo)，它的顷(qǐng)此(cǐ)名(míng)字叫鹓(yuān)鶵，你知道它吗？那鹓(yuān)鶵(chú)从南海起(qǐ)飞(fēi)飞(fēi)到北海去，不是(shì)梧桐树不(bù)栖息，不是(shì)竹子的果实不(bù)吃，不是甜(tián)美(měi)的泉水不(bù)喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从它面前(qián)飞过，鹞鹰仰头看着(zhe)，发出‘喝！’的(de)怒斥(chì)声。

　　现在你(nǐ)也想用你的梁国相位来威胁(xié)我吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中(zhōng)的又一(yī)长篇，用篇首的两个(gè)字作为(wèi)篇名(míng)，中(zhōng)心(xīn)是讨论人应(yīng)怎样去认识外物。

　　篇之(zhī)强调(diào)了认识事物(wù)的(de)复杂(zá)性，即事物本身的相对性和认知过程(chéng)的变异性(xìng)，指出了认(rèn)知之(zhī)不易(yì)和准确(què)判断的困难。

　　但篇文过分强调了事物变化的不定因素，因而最终仍(réng)只能(néng)顺物自(zì)化，返归无为(wèi)，这便是庄(zhuāng)子的(de)无为(wèi)思(sī)想。

　　主旨赏析：

　　这则故(gù)事(shì)，辛辣地讥讽了醉心(xīn)于功名(míng)富贵者的嘴脸，表现了庄(zhuāng)子对功名利(lì)禄的态度。

　　文(wén)章(zhāng)善于运用比(bǐ)喻，庄子将自己比作鹓鶵(chú)，将(jiāng)惠(huì)子比(bǐ)作鸱，把功名利禄比作腐鼠(shǔ)，表明自己鄙弃(qì)功名利(lì)禄的立场和志趣(qù)，讽刺了惠子(zi)醉心(xīn)于功名利禄且无(wú)端猜忌别人(rén)的丑态(tài)。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战国中(zhōng)期思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名(míng)周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人，先祖是(shì)宋国君主宋戴公。

　　他创立了华夏(xià)重要(yào)的哲(zhé)学学派(pài)庄(zhuāng)学，是(shì)继老(lǎo)子(zi)之后，战国时(shí)期道家(jiā)学派的(de)代表人物，是(shì)道家学派的主要(yào)代(dài)表人(rén)物之一。

　　与老子并称为老庄(zhuāng)。

　　庄子的想象力极为丰富，语(yǔ)言运用(yòng)自如，灵活多变，能把(bǎ)一些微(wēi)妙(miào)难言的哲理说得引人入胜。

　　他的作品被人称(chēng)之(zhī)为(wèi)“文学的(de)哲(zhé)学，哲学(xué)的文学”。

　　代表作品(pǐn)为《庄子》，其(qí)中的名篇(piān)有《逍(xiāo)遥游(yóu)》、《齐(qí)物论》等。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-庄(zhuāng)子·秋(qiū)水

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科-庄子

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