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  悲守穷庐,将(jiāng)复何及的全(quán)句是(shì)“年与时驰,意与(yǔ)日去,遂成枯落,多不接世,悲(bēi)守穷庐,将(jiāng)复何及(jí)。

  ”意思是年华随(suí)时(shí)光而飞驰(chí),意(yì)志(zhì)随岁月而流逝(shì)。

  最终枯败零落,大多不接触(chù)世事、不为(wèi)社会(huì)陈述句是什么意思举个例子说明,陈述句是什么意思?语文所用,只能悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那(nà)穷(qióng)困的居舍(shě),其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

  悲守(shǒu)穷庐,将复何及(jí):穷庐(lú):穷困潦倒之人(rén)住的陋室。

  将复何及(jí):又怎么来(lái)得及。

悲守穷庐(lú)将复何及的(de)出处

  悲守穷庐,将复(fù)何(hé)及出自(zì)诸葛亮的《诫子书》。

  原文如下:夫君子之行,静以修身(shēn),俭以养德(dé)。

  非(fēi)淡泊无以明志,非宁静无以致(zhì)远。

  夫学须静也,才(cái)须学也,非学无以广才(cái),非志无以成学。

  淫(yín)慢则不能(néng)励精,险躁则不能治性(xìng)。

  年与时驰,意与日去,遂(suì)成枯落(luò),多(duō)不接世,悲守穷(qióng)庐(lú),将复(fù)何及!

  翻译为:君子的行为操守(shǒu),从宁静来提高自(zì)身的修养,以节(jié)俭来培养自己的(de)品德。

  不恬静寡欲无法明确志向,不排除外(wài)来干扰无法达到远大目标。

  学习必须静心专(zhuān)一,而才干来(lái)自学习。

  所以(yǐ)不学习就无法增长才干(gàn),没有志向就(jiù)无法使学习(xí)有所成(chéng)就。

  放纵(zòng)懒散就无法振(zhèn)奋精(jīng)神,急躁冒险就不(bù)能陶(táo)冶(yě)性情。

  年华随时光而飞驰,意志(zhì)随岁月而流逝。

  最终枯败零落,大多(duō)不(bù)接触世事、不为社会所(suǒ)用,只能悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的居舍,其(qí)时悔恨又怎么来得(dé)及?

悲(bēi)守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及意思是什么

   “悲守穷庐,将复何及”的意(yì)思是悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍,又怎么来得(dé)及呢(ne)?这(zhè)句话出自(zì)诸葛亮的《诫子书(s陈述句是什么意思举个例子说明,陈述句是什么意思?语文hū)》,《诫(jiè)子书》是诸葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及(jí)的(de)意(yì)思(sī)

   及:来得及,赶上。

  悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍,又怎么来得及(jí)呢(ne)?

   这句话(huà)出自(zì)《诫子书》,《诫子书》是三国时(shí)期(qī)政治家诸(zhū)葛亮临终前(qián)写给他儿子诸葛(gé)瞻(zhān)的一封(fēng)家书。

  从文中可以看作出(chū)诸葛亮是(shì)一位品格高洁、才学渊博的父(fù)亲(qīn),对儿(ér)子的殷殷教(jiào)诲与(yǔ)无限期望尽在此(cǐ)书中。

《诫子书》全(quán)文

   夫君子之行,静以(yǐ)修身,俭以养德。

  非淡泊无以明志,非宁静无以(yǐ)致远。

  夫学须静也,才须学也。

  非学无以广(guǎng)才(cái),非志(zhì)无以成学。

  慆慢则不能(néng)励精,险躁则不能治性(xìng)。

  年与(yǔ)时(shí)驰,意与日去,遂成(chéng)枯落(luò),多不接世,悲(bēi)守穷庐,将复何及!

   翻译: 君子的行为操守,从宁静来(lái)提高自(zì)身的修养(yǎng),以节(jié)俭来(lái)培养自己的品(pǐn)德。

  不恬静寡欲(yù)无法明确志向,不(bù)排(pái)除外来干(gàn)扰无法(fǎ)达到远(yuǎn)大目(mù)标。

  学(xué)习必须静心专一(yī),而才干来自学(xué)习。

  所以(yǐ)不(bù)学(xué)习(xí)就无(wú)法增长才(cái)干,没有志向就无法使学习有所(suǒ)成就。

  放纵(zòng)懒散就无法芹液昌振奋精神,急躁冒险就(jiù)不能陶冶(yě)性(xìng)情。

  年华随时(shí)光而飞驰(chí),意志随岁月(yuè)而流(liú)逝。

  最终枯败零落(luò),大(dà)多不接触世事、不为社会所用,悲哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居(jū)舍,又怎么来得及呢?

《诫子书》的启(qǐ)示

   1.修身养性贵在“静”、“俭”。

  “静以修身”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学须静也”,告诉人们只有宁静才(cái)能够修养身心(xīn),静思反省。

  “俭以养德”,告诉(sù)我们(men)生活务(wù)必(bì)要节(jié)俭,并以(yǐ)此培养自己的德行。

   2.只(zhǐ)有淡(dàn)泊、宁静,才能做到志存高远。

  内(nèi)心(xīn)宁静(jìng)才能戒骄戒躁(zào),内(nèi)心淡泊(pō)才(cái)能含英咀(jǔ)华,内心开阔(kuò)才能登(dēng)高望远。

  无论(lùn)工(gōng)作还是生活(huó),只有(yǒu)静下心来才(cái)能更好的谋划(huà)未来(lái)、计(jì)划将来。

   3.要勤于学习(xí),善(shàn)于思(sī)考(kǎo)。

  “夫学须静也”、“才须学也”,告诉我们(men)学习既要有宁静的学习环境(jìng)更要有(yǒu)专注、平和的学(xué)习心境!“非学无以广才(cái)”、“非志(zhì)无以成学(xué)”,则进一步阐述了学习的增值力量。

  立志是成学的(de)前(qián)提,不努力学(xué)习,就不能增加自己的才干;但在学习的过(guò)程中,决心和毅力非(fēi)常重要(yào),缺乏了意志力(lì),就会半(bàn)途而废。

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