登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼(hū)是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加(jiā)长(zhǎng)，可是(shì)远处(chù)的人(rén)却能看见的。

　　关于(yú)登高而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远道理，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远,顺(shùn)风而呼以及登高而招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远翻译(yì)句(jù)式，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼，登高而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长也句(jù)式，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远是什么意(yì)思等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识(shí)：

登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼

　　意思：登到高(gāo)处招手皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码(shǒu)，手臂并(bìng)没有加(jiā)长，可是(shì)远(yu皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码ǎn)处(chù)的人(rén)却(què)能看见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而思矣，不如须臾之所学(xué)也(yě)；

　　吾尝跂(qí)而望矣(yǐ)，不如登高(gāo)之博(bó)见也。

　　登高而招，臂(bì)非加(jiā)长也，而见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声非加疾也(yě)，而(ér)闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非(fēi)利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝(jué)江河。

　　君子生非异也，善假(jiǎ)于物(wù)也。

　　翻译：我曾经一(yī)天到晚地(dì)冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大(dà)）；

　　我曾经(jīng)踮(diǎn)起(qǐ)脚向远处(chù)望(wàng)，（却）不(bù)如登到高处见得广。

　　登到高处(chù)招手，手臂并(bìng)没有加长，可(kě)是远处的人却(què)能看见(jiàn)；

　　顺着(zhe)风喊(hǎn)，声音并没有加大，可(kě)是听(tīng)的人(rén)却能听得(dé)很清(qīng)楚(chǔ)。

　　借(jiè皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码)助车(chē)马的人，并(bìng)不是脚走(zǒu)得快，却可(kě)以达到(dào)千里之(zhī)外，借助舟船的人(rén)，并(bìng)不善(shàn)于游泳，却(què)可(kě)以横(héng)渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟(gēn)一般人(rén)没什么不同，（只是(shì)君子）善于(yú)借助外物罢了。

　　背(bèi)景：战国时期儒家的重(zhòng)要代表(biǎo)人物是(shì)孟子(zi)和荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩(biàn)护的思想(xiǎng)，而荀子却认(rèn)为：人力能征服自(zì)然，应该(gāi)利用自然为人类服务。

　　他的(de)门人韩非、李斯成为战(zhàn)国末期的法家重要(yào)代(dài)表人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不可以(yǐ)已”这个中心论点(diǎn)，从(cóng)学习的意义、作用、态度等方面，有(yǒu)条理、有(yǒu)层(céng)次地加以阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻(yù)来(lái)说明道理，是这篇文(wén)章(zhāng)的特色。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码