赶尸(shī)是苗族蛊术的一种，是楚巫文(wén)化的一部分。而这个苗族蛊术又分(fēn)为黑巫术和白巫(wū)术(shù)，而这个湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属于白巫术(shù)的。光听这个(gè)名字(zì)就(jiù)可以让人胆战心惊，这也是非(fēi)常让人忌惮的一(yī)个东西。我们在(zài)电视上经(jīng)常看到一(yī)些类似的电(diàn)视剧和(hé)电影等恐怖情(qíng)节，对湘西赶(gǎn)尸也是非常(cháng)的(de)害怕，事实上真的会有湘西(xī)赶尸这(zhè)个东西吗(ma)？如果真的(de)有的话，又是(shì)什么(me)原理呢(ne)？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资料得知，历史上(shàng)确实(shí)有这样的东西，所谓的赶尸，并不(bù)是如电视剧(jù)里所(suǒ)说的(de)那样。“赶(gǎn)尸”就相(xiāng)当于“背(bèi)尸”而(ér)已，赶尸(shī)人将尸体分尸以后涂上一些特制的药水，而分尸以后的(de)尸体并不是自(zì)己动(dòng)的，而是由背尸(shī)人背在身上走动的。很多人可(kě)能把背尸人误以为是死(sǐ)者了，其实这些(xiē)背(bèi)尸人身上背着的(de)才(cái)是(shì)尸体，这(zhè)些背着尸(shī)体的人(rén)将(jiāng)自己(jǐ)的身(shēn)体埋在(zài)一个大黑炮(pào)里边(biān)，头上带一顶非常大的草(cǎo)帽(mào)子，从(cóng)很(hěn)远的地方看(kàn)，就相当于一具尸体，连面部(bù)轮(lún)廓都很(hěn)难看(kàn)清。而至(zhì)于(yú)湘西赶尸(shī)的赶尸人又(yòu)是谁(shuí)呢？其实他(tā)们(men)就是一个术士，在背尸(shī)人的前边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们引路(lù)。而(ér)为(wèi)什么会(huì)惹得很多(duō)人害怕呢？因为赶尸人(rén)和背尸人两个故意营造出一个恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让(ràng)其他(tā)生人(rén)接近。同时，这些人身上(shàng)都带着一些(xiē)特制的东(dōng)西，比如说(shuō)头目见等一系(xì)列辟(pì)邪的东(dōng)西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的(de)湘西赶尸(shī)的方式又是做何而来呢？
这还要从(cóng)很久以前说起，在古代，交通运输肯定是非常(cháng)不方便的。有的时(shí)候(hòu)外出远门，在外边遇(yù)害，或者乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人说(shu乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人ō)是死亡了以后(hòu)。很(hěn)少会回到自己的故(gù)乡。所(suǒ)以(yǐ)很多人就想(xiǎng)出(chū)了这样的(de)一个方法，在湘西(xī)就有这样的一个(gè)方式，那就是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)。在(zài)很久以(yǐ)前的湘西，交通非(fēi)常的闭(bì)塞(sāi)，想(xiǎng)要(yào)把死在异(yì)乡的尸(shī)体运回到故乡(xiāng)的(de)话，也是一(yī)件(jiàn)不容(róng)易的事情。而360行，行行出(chū)状元。有的人也是利用这(zhè)个事情谋得了一些财物，同时也创造出了这一(yī)类职业。这些人(rén)利用特殊的方式，将(jiāng)亲人的遗体运回故乡安葬。这个特殊(shū)的(de)方(fāng)式就是我们现在(zài)所说的湘西(xī)赶尸。而在湘西(xī)本地人对(duì)这个湘西赶(gǎn)尸也并不是非常的忌(jì)讳，他们(men)大(dà)多(duō)数(shù)称这些事(shì)情为“走脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他(tā)们到底是怎(zěn)么(me)做的呢？仔细查(chá)阅了(le)一番资料以后(hòu)，发现古代的这些方式和电(diàn)视剧里(lǐ)的有异(yì)曲同(tóng)工之妙，在联想到电(diàn)视剧里的那些恐怖(bù)情节(jié)，不免让(ràng)人从潜意识里对湘西赶(gǎn)尸这(zhè)件事(shì)情有(yǒu)一点畏怕。但其实是并不(bù)可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为(wèi)上中下三法，上中下三法各有不同，且(qiě)法术(shù)也(yě)分为(wèi)高中低。上法(fǎ)是由当时最(zuì)厉(lì)害的(de)道士(shì)做法，让死亡的(de)人自(zì)行(xíng)走(zǒu)到目的地，这(zhè)也是湘西赶尸中最上乘的法(fǎ)术了(le)。而(ér)中法(fǎ)是(shì)将死者的尸体(tǐ)肢解(jiě)，把头颅和四肢用药物做防腐处理(lǐ)以后，有背(bèi)尸者背(bèi)到(dào)目的地，然后前(qián)面有一个道士指(zhǐ)引，身(shēn)上带上(shàng)辟邪(xié)的(de)东西，这也是一(yī)个最通用的一(yī)个法术，大多(duō)数人也(yě)都选择去(qù)用这个。而下法(fǎ)是由人背(bèi)着尸(shī)体走路，对于这个方法也(yě)不做过多(duō)的解(jiě)释了，看完了上法和(hé)中法以后，相信你对下法也应该有了大体了解了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当然在这里(lǐ)不得不(bù)谈一下(xià)让湘西(xī)赶尸最上乘的法术是(shì)怎么让尸体自己动弹的？

这个是(shì)充满(mǎn)了神(shén)奇色(sè)彩(cǎi)的，谁也没有(yǒu)见(jiàn)过，都只是听说而已，但(dàn)是(shì)在书上却有详细的记载(zài)。在人死了以后，道士来了以后，想(xiǎng)要利(lì)用上乘的法赶尸的话，就要对尸体进行一系列的操作。首(shǒu)先就是用(yòng)自(zì)己(jǐ)的方(fāng)法镇住王(wáng)者的三魂七魄，然后再用符压住死者(zhě)的气魄不(bù)出鞘(qiào)，在镇住(zhù)死亡的(de)人的三魂(hún)七魄以(yǐ)后，道士就(jiù)会开始念咒，然后(hòu)贴(tiē)神符，然后再用特殊的方法把尸体激活，具体的操作步骤也(yě)并不是非(fēi)常的清楚，感兴趣的人(rén)可以自(zì)行(xíng)去查阅书籍观(guān)看，小编在这里就(jiù)不一一做解释(shì)了。反正(zhèng)最(zuì)后道士用一系(xì)列的操(cāo)作以后，尸体就会跟着(zhe)老道士走。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

听说湘西赶(gǎn)尸也有很多的忌讳(huì)，就比(bǐ)如说(shuō)在赶(gǎn)尸(shī)的(de)时乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人候，必须(xū)是昼伏夜出。如果(guǒ)在晚(wǎn)上的时候碰到(dào)了活物，那么法(fǎ)术就会被破坏，尸(shī)体就会倒下去(qù)，再也起不来了(le)。所(suǒ)以在古代的时候，所(suǒ)有的赶尸人手上都有(yǒu)一个铃铛，他们把这个铃铛(dāng)叫做(zuò)摄魂(hún)铃，只要有起这个铃铛(dāng)以后，人们(men)听到(dào)了这个铃铛的声音(yīn)，就(jiù)会自觉的将家(jiā)里的所有的家畜全都锁在家里，不让(ràng)出去。自己(jǐ)更是闭门(mén)不(bù)出，以(yǐ)免打破了赶尸人(rén)赶尸的路。

湘西(xī)赶尸(shī)

当然，这个仅仅只是书上(shàng)看到的而已，谁也没有(yǒu)见过(guò)，我们仅(jǐn)仅(jǐn)只是听说过而已。我们(men)要相信科学(xué)。而(ér)至于这个湘西赶尸，很有(yǒu)可能只是一个传(chuán)说而已，各位就当个故事，看看就行(xíng)了(le)，不要太(tài)在意，也不要(yào)太当真(zhēn)。

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