abo文是什么意思 abo文是谁发明的　祸患(huàn)常积于忽(hū)微(wēi)而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译是“而(ér)智勇多困于所溺”的翻译(yì)：聪明勇(yǒng)敢的(de)人反(fǎn)而常被所溺爱的人或(huò)事困扰的。

　　关(guān)于祸(huò)患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇(yǒng)多(duō)困于所(suǒ)溺翻译以及祸(huò)患常积于忽(hū)微而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸患常积于(yú)忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻译，而智(zhì)勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译的(de)而，而智勇多困于所溺是什么(me)意思等问题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻译

　　“而智(zhì)勇多困于所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱(ài)的人或事(shì)困扰。

　　出自《五代史伶官(guān)传序》：“故方其盛也，举天(tiān)下之(zhī)豪杰(jié)莫能与之争；

　　及其衰(shuāi)也(yě)，数十伶人(rén)困之(zhī)，而身死国(guó)灭，为(wèi)天下(xià)笑。

　　夫祸患常积(jī)于忽微，而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺，岂独伶(líng)人也哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因此(cǐ)，当(dāng)庄宗强盛的(de)时候，普(pǔ)天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等(děng)到他衰败的时(shí)候，几(jǐ)十个伶人围困(kùn)他，就自己丧命(mìng)，国家灭(miè)亡(wáng)，被(bèi)天(tiān)下人讥笑(xiào)。

　　可见祸患常常是由微小的事情积累而成的(de)，聪明勇敢的人反而常被所(suǒ)溺爱(ài)的人或事困扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传(chuán)序(xù)》是宋代(dài)文学(xué)家欧(ōu)阳修创作(zuò)的(de)一(yī)篇史论。

　　此(cǐ)文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析，推论(lùn)出：“忧(yōu)劳(láo)可以兴国(guó)，逸豫可(kě)以亡身(shēn)”和“祸患常(cháng)积(jī)于(yú)忽微，而智勇(yǒng)多困于所溺”的(de)结论，说明国家兴衰败亡(wáng)不由天(tiān)命而取决于“人事”，借以告诫当时(shí)北宋王朝执政者要吸取历史教(jiào)训(xùn)，居(jū)安思危，防(fáng)微杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵欲。

　abo文是什么意思 abo文是谁发明的　文章开(kāi)门见山，提出(chū)全(quán)文(wén)主(zhǔ)旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转(zhuǎn)衰(shuāi)、骤兴骤亡的过程，以史实具体(tǐ)论证(zhèng)主旨。

　　具体写法上，采用先扬(yáng)后抑和对比(bǐ)论证的方法，先极(jí)赞(zàn)庄宗成功时(shí)意(yì)气之盛，再叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰(shuāi)前后(hòu)对照，强烈(liè)感人，最后再辅以《尚书》古(gǔ)训，更增强了文章(zhāng)说服(fú)力(lì)。

　　全文紧扣“盛衰”二字(zì)，夹叙(xù)夹议，史(shǐ)论结(jié)合，笔带(dài)感慨，语调顿挫多姿，感染力很强，成为(wèi)历来传诵(sòngabo文是什么意思 abo文是谁发明的)的佳作。

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