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颜元的教育思想(xiǎng)思维导图(tú)，颜元的教育思(sī)想(xiǎng)主张

　　颜元(yuán)的(de)教育(yù)思(sī)想：1、培养目标：“实德实才之士”：颜元(yuán)认(rèn)为(wèi)人才(cái)是治国安(ān)民(mín)的根本(běn)，而(ér)人才主要(yào)依靠学(xué)校教育(yù)来(lái)培养。

　　学校(xiào)教育(yù)的培养目标是“实德实才之士”，即品(pǐn)德高尚(shàng)、有真(zhēn)才实学(xué)的经世致用人才叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》。

　　“实德实才之士”有两种，一种是“上下粗精皆尽力求全(qu叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》án)”的通才，另一种是“终(zhōng)身止(zhǐ)精一艺”的专(zhuān)门人(rén)才(cái)。

　　2、教育内容(róng)：“实学(xué)”：把(bǎ)以“六艺”为中心的“三(sān)事(shì叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》)”、“六府”、“三物”作为教(jiào)育(yù)内容，这就是颜元所谓的(de)“实学”。

　　同时，颜元基于他(tā)“富国强兵”的政治(zhì)理(lǐ)想，还提出(chū)教(jiào)育(yù)要“兵农合一”“文武兼备(bèi)”。

　　3、教学方法：“习(xí)行”：“习性”，即学习与实践相(xiāng)结(jié)合。

　　第一，教学要联系实际(jì)，观察、练习，“躬(gōng)行而实践之”。

　　第二，反(fǎn)对静坐读书、闭(bì)门读(dú)书和(hé)空谈理义，因为(wèi)其脱离(lí)实际(jì)，不能(néng)解(jiě)决实际问题还影(yǐng)响健康。

　　第三，并非排斥通(tōng)过读(dú)讲来学习知识，而是主张读书、讲学、习行相结合(hé)。

　　第(dì)四，人获得知识的目的在(zài)于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划的漳(zhāng)南书院中，陈(chén)设(shè)六斋，并规(guī)定了各(gè)斋(zhāi)具体教育(yù)内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的六斋分别为文事斋(zhāi)、武备斋、经史斋、艺能斋、理(lǐ)学斋和帖括斋。

　　之所以暂(zàn)设(shè)“理学斋”和(hé)“帖括(kuò)斋”，是为了适应(yīng)当时的实(shí)际(jì)，等时机到了则关闭这两斋。

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