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善哉善哉是(shì)什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思

　　善哉善哉(zāi)的意思是“好(hǎo)啊(a)”，是一(yī)个赞美(měi)之词，有夸奖的意思，古人经常在他人说了某句(jù)有道理的(de)句子时说这(zhè)个词(cí)，来表(biǎo)示(shì)他的赞同，后来在佛经翻译(yì)中(zhōng)借用(yòng)此词。

　　僧人(rén)用善哉作表(biǎo)示(shì)惊(jīng)叹的口头语，既可以表示(shì)赞许(xǔ)，又可以表示不(bù)满，甚(shèn)至用作当做“罪过”后的赎(shú)罪(zuì)。

　　善(shàn)哉本是中(zhōng)国古代文言中的赞叹词，表示认同，后佛(fú)经(jīng)翻译借用词汇翻入佛经。

善哉善(shàn)哉是什么意思(sī)

　　僧人用作表示(shì)惊叹的口头语，既可以(yǐ)表示赞许，又可以表(biǎo)示(shì)不满，甚至用作当做“罪过(guò)”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有(yǒu)夸奖(jiǎng)的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他人说了某句有道理的句子时说，来(lái)表示他的赞同

　　③本是(shì)中国古代文言中(zhōng)的赞叹词，表示认(rèn)同(tóng)。

　　后佛经翻译(yì)借(jiè)用词汇翻(fān)入(rù)佛经。

　　变(biàn)为僧人(rén)常(cháng)用词。

　　④僧(sēng)人用作当(dāng)做“罪过”后(hòu)的赎罪(zuì)

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　　“阿(ā)弥陀(tuó)佛，善哉善哉”是一返(fǎn)敬句赞(zàn)叹的(de)话：太(tài)好了，太(tài)好了！

　　由于(yú)念(niàn)佛法门自古以(yǐ)来深(shēn)入(rù)人心(xīn)，绝(jué)大多数学佛四众在(zài)打招呼、赞(zàn)叹(tàn)、随喜、祝福(fú)或怜悯对方等场合，都称念(niàn)“阿弥(mí)陀佛”：一使对(duì)方(fāng)闻佛号种(zhǒng)善根，二(èr)回向西方(fāng)极(jí)乐(lè)世漏液慎界，三(sān)使善者增(zēng)善、福者增福(fú)；四使痛苦疾(jí)病、业障减(jiǎn)轻消灭。

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　　这尊佛(fú)有大神力、大愿力，致心称念十声(shēng)“阿(ā)弥陀佛”，其(qí)佛则接(jiē)引学人往生西方极乐世界(jiè)。

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善哉(zāi)善哉是什么意思啊，阿弥陀佛(fú)善哉善哉(zāi)善哉是什么(me)意(yì)思(sī)

　　善(shàn)哉善哉(zāi)的意思(sī)是“好啊”，是一个赞美之词，有夸(kuā)奖的意思，古人经常(cháng)在他人说了(le)某句(jù)有道理的句子时说这(zhè)个词，来表示他的(de)赞(zàn)同，后来在佛经翻(fān)译中借(jiè)用此词。

　　僧(sēng)人(rén)用善哉(zāi)作表示惊叹的口头语，既可以表示(shì)赞许，又(yòu)可以表示不满，甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

　　善哉本是中国古代文言中的赞叹(tàn)词，表示认同，后佛经翻译借用词汇翻入佛经。

善哉善哉是(shì)什么意思

　　僧人用作(zuò)表示惊(jīng)叹的口头语(yǔ)，既可以表示(shì)赞许(xǔ)，又可以表(biǎo)示不(bù)满，甚至用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪(zuì)。

　　详(xiáng)细解(jiě)释(shì)：

　　①赞(zàn)美之词，有夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他人说了某句(jù)有(yǒu)道理的句子时说，来表示他的赞(zàn)同

　　③本(běn)是中国(guó)古代文言中的(de)赞叹词(cí)，表示认同。

　　后(hòu)佛经翻(fān)译借用词汇翻入佛经。

　　变(biàn)为(wèi)僧人(rén)常(cháng)用词。

　　④僧人(rén)用作当做“罪过(guò)”后(hòu)的(de)赎罪

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　　“阿弥(mí)陀佛，善哉善哉”是一返敬(jìng)句赞叹的(de)话：太好了(le)，太好了！

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