粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留清白在(zài)人(rén)间的意思(sī)是(shì)什么(me)，粉骨碎(suì)身浑不怕后(hòu)一句是即使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清(qīng)白留在人世(shì)间的。

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粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)要(yào)留清白在人(rén)间的(de)意思是什么，粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕后一句

　　出自明代于谦的《石灰(huī)吟》。

　　此诗托(tuō)物言志，采用象(xiàng)征手法(fǎ)，字面上是咏石灰，实际借物(wù)喻人，托物寄怀(huái)，表现了诗人高洁的理想(xiǎng)。

　　千锤万凿出深山，烈火焚(fén)烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指九龙司是哪里？古代诗歌体裁(cái)的(de)一种名称（古代(dài)诗歌的一(yī)种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容(róng)开采(cǎi)石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多(duō)。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲(xián)：好像很(hěn)平常的事(shì)情。

　　若：好像(xiàng)、好似(shì)；

　　等闲(xián)：平(píng)常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身(shēn)：也作(zuò)“粉(fěn)身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色(sè)，又(yòu)比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间(jiān)：人世间(jiān)。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在(zài)人间的意思(sī)？

　　意(yì)思是：即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身(shēn)清(qīng)白留在人世间。

　　出自(zì)：于谦·明《石(shí)灰吟》

　　千(qiān)锤万凿出深(shēn)山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　译文：石(shí)灰(huī)石只有(yǒu)经(jīng)过千万次捶打才(cái)能从深(shēn)山(shān)里开(kāi)采出来，它把熊熊烈火的焚(fén)烧当做很(hěn)平(píng)常的一件事。

　　即使粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古代(dài)诗歌(gē)体裁的一种名(míng)称（古代诗歌的(de)一种形式）。

　　千锤万(wàn)凿(záo)：也作“千锤(chuí)万击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊(hǎn)衫开凿，形容开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多(duō)。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很(hěn)平(píng)常的(de)事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松(sōng)。

　　清(qīng)白：指石(shí)灰(huī)洁白的本色，又比喻(yù)高尚的节(jié)操(cāo)。

　　人间：人世间。

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　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　首句“千(qiān)锤万凿出深山”是形容(róng)开(kāi)采(cǎi)石灰石很不容易。

　　次句郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等(děng)闲(xián)”三字(zì)，又(yòu)使人感到不仅是在写烧炼(liàn)石灰(huī)石，它似乎还象征着志士仁人无论(lùn)面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎(suì)骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石(shí)灰石烧成石灰粉(fěn)，而“浑不怕”三字又使我们(men)联(lián)想到其中(zhōng)可能寓(yù)有不怕牺牲的精神(shén)。

　　至于最后一句“要(yào)留清(qīng)白在人(rén)间”，更(gèng)是作者(zhě)在(zài)直抒(shū)情怀，立(lì)志要做纯洁清白(bái)的人(rén)。

　　作者于谦(qiān)为官廉洁正直，曾平反冤狱(yù)，救(jiù)灾赈荒，深受百(bǎi)姓爱戴(dài)。

　　明(míng)英宗时(shí)，瓦(wǎ)剌入(rù)侵，英宗被俘。

　　于谦(qiān)议(yì)立(lì)景帝(dì)，亲自率兵固守北京，击(jī)退瓦剌(lá)，使人民(mín)免遭蒙古九龙司是哪里？贵族再次野蛮统(tǒng)治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民(mín)族英(yīng)雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人(rén)格的真(zhēn)实(shí)写照。

　　此诗通篇用象(xiàng)征手销(xiāo)塌法，以(yǐ)物(wù)比人，把(bǎ)物的性格和人的性格熔(róng)铸成一体。

　　言在物，而(ér)意在人，不言人而人在(zài)其中，似呼(hū)之即出。

　　风(fēng)格(gé)豪迈(mài)，气势坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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