三(sān)十六(liù)洞天七十二(èr)福地(dì)分(fēn)别是哪(nǎ)里，福地洞天啥意思(sī)是“福地洞天”的意思(sī)：原为(wèi)道家语，指神道(dào)居(jū)住的名山胜(shèng)地的。

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三十六洞(dòng)天(tiān)七十二福地(dì)分别(bié)是哪里，福地洞天(tiān)啥意思

　　“福地洞天”的意思：原为道家语，指(zhǐ)神道居住的名山胜地(dì)。

　　后多比喻风景优(yōu)美的地方。

　　出自《洞天福地记》：“列出(chū)十大洞天、三(sān)十六小洞天、七十二福地的名称。

　　”《洞天福地记(jì)》内(nèi)容简介(jiè)：序按道(dào)教经典《龟山白玉上经》具列(liè)神仙所居名山(shān)胜境(jìng)。

　　首(shǒu)列太(tài)上“十(shí)大(dà)洞天(tiān)”，次列“三十六(liù)小(xiǎo)洞天(tiān)”，后列“七十二福地(dì)”。

　　所谓神仙所居，洞(dòng)天福(fú)地，皆位山岩(yán)，并注方阔，所(suǒ)属州县境域，可资地理考(kǎo)索。

　　例句(jù)：明·吴承恩《西游记》第四回：郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的大王在这福地洞天之(zhī)处为王，多少尊重快乐，怎(zěn)么(me)肯去(qù)与他做马夫。

　　明(míng)·高明《汲古阁本琵琶记．第三出》：这般样福(fú)地洞天(tiān)，可知(zhī)有仙姝玉女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽(niè)海(hǎi)花(huā)》第七回：一到南边，果然山明(míng)川丽，如(rú)登(dēng)福(fú)地洞天。

道教所(suǒ)向往的十(shí)大洞(dòng)天、三(sān)十六小(xiǎo)洞天、七十(shí)二福地在(zài)哪里？

　　道教所向往的十大洞天、三十六小(xiǎo)咐梁洞天(tiān)、七十二福地其(qí)实(shí)指的就(jiù)是一些(xiē)具有(yǒu)名山大(dà)川的(de)地方，或者(zhě)是(shì)一些人迹罕至，但(dàn)是风景(jǐng)优美的地方，因(yīn)为(wèi)环境好(hǎo)，又没(méi)有人打扰是(shì)非常适合(hé)修炼，因此道教(jiào)把这些地方称(chēng)为(wèi)是“福地洞天”，而十大洞(dòng)天、三(sān)十(shí)六小洞天(tiān)、七(qī)十二福地遍布衡(héng)谈运了中(zhōng)国的(de)很多省市，但(dàn)是(shì)有些(xiē)地(dì)方现在已经衰败了，也找不到具体(tǐ)的(de)位置了。

　　十大洞(dòng)天(tiān)包括：王屋山(shān)洞、委羽山侍档洞(dòng)、西城(chéng)山洞、西玄山(shān)洞(dòng)、青城山洞、赤城山洞(dòng)、罗浮山(shān)洞、句曲山洞(dòng)、林(lín)屋山洞、括苍(cāng)山洞，由于(yú)十(shí)大洞天历史比较久，而(ér)且没说过具体的(de)地理位(wèi)置(zhì)，所以很多现在都是(shì)找不到的，而(ér)三(sān)十六小洞天就(jiù)比较好找了，因(yīn)为(wèi)里面涉及了(le)州县，比如霍林洞天在(zài)福州长(zhǎng)溪县 ，蓬玄洞(dòng)天在衮州乾封县 ，朱陵郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的洞天在(zài)衡州(zhōu)衡(héng)山县等(děng)等，这(zhè)里就是举两个例子，就(jiù)不和大家一一细(xì)说了。

　　这里的很多现在已经成为了旅游胜地，而七十二(èr)福(fú)地就更好找，因为记载更加详细，比如(rú)在江(jiāng)宁府句容(róng)县界的(de)地(dì)肺山、潭州(zhōu)长沙县的洞真(zhēn)墟、玉笋山南(nán)的郁木洞(dòng)等等，这里都曾是得道真人隐居过(guò)的地方(fāng)，因为真人曾在这里修(xiū)行过，所以这些(xiē)地(dì)方或(huò)多或少都是(shì)有一些传(chuán)说的，久而久之就被大家(jiā)传(chuán)得越来越神奇，所以就(jiù)被称为了“福地洞(dòng)天”。

　　不过(guò)也是有(yǒu)一些(xiē)和(hé)道教(jiào)有联(lián)系但是么有被列入(rù)“福地洞天”的名山，比如(rú)武当山和(hé)崂(láo)山，现(xiàn)在很多山(shān)上的建筑都被列入了(le)世界遗产，为了(le)保护这些“福地洞(dòng)天”还成(chéng)立了(le)“爱山(shān)基金会(huì)”。

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