没想到最近比(bǐ)较火的一部古装神话剧《香蜜沉沉烬如(rú)霜(shuāng)》，歌手萨(sà)顶顶不仅(jǐn)担(dān)任(rèn)音乐总监，还在剧(jù)中(zhōng)扮演重要角色，大萨(sà)顶顶大(dà)家(jiā)都非(fēi)常的(de)熟悉(xī)，之(zhī)前因为假唱，被金星揭老(lǎo)底撕逼饱受争议，一(yī)直(zhí)以为萨顶顶是她的原名(míng)，她的人和她(tā)的(de)音乐一样充满神(shén)秘感，但是听完金星爆料(liào)之后了解真相着实让人大(dà)跌眼(yǎn)镜(jìng)。

        关注金星秀的人，应该对之前金(jīn)星在某一期节目中化(huà)身娱乐(lè)圈(quān)纪委，从(cóng)编剧(jù)界的于(yú)麻麻撕(sī)到音乐界的(de)萨顶顶(dǐng)，于麻麻(má)是什么人大家都(dōu)心知(zhī)肚明，但是萨顶顶一直披(pī)着(zhe)神秘的外衣，可能很少有人真正了解她(tā)，而她在(zài)央视舞台(tái)上(shàng)拿反话筒那戏剧性的一幕(mù)，到现在还历历在(zài)目(mù)，当时(shí)萨顶顶在微(wēi)博(bó)可是被网友骂惨了，甚(shèn)至后(hòu)来(lái)还被(bèi)金(jīn)星(xīng)揭老底。

   
        金星爆料，在一次大赛中萨(sà)顶(dǐng)顶曾(céng)和经(jīng)纪人一起三更半夜“翻墙”去(qù)请教她如何定位自己(jǐ)才能再乐坛杀(shā)出(chū)重(zhòng)围，还说万物生的(de)名(míng)字也是自己建(jiàn)议(yì)的，金星当时还感慨再见到(dào)周鹏的时候(hòu)，这个(gè)山东大妞(niū)已(yǐ)经穿起了少数民族的服装，唱起少数民族(zú)的歌(gē)，还有了各(gè)种民(mín)族的血(xuè)统，连(lián)名字(zì)和血统(tǒng)都能(néng)山(shān)寨，简直让人大跌眼镜(jìng)！

    
        萨顶顶(dǐng)原名叫周鹏，河南平(píng)顶山人，毕(bì)业(yè)于解放(fàng)军(jūn)艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电视(shì)大(dà)奖赛，获得通俗唱法亚军(jūn)。随后，连(lián)续两(liǎng)年登上央视(shì)春晚演出。2005年，正式改(gǎi)名萨顶顶(dǐng)，2006年，离开海政文工团  。2008年，凭专辑《万物生》获得英国(guó)BBC世(shì)界音乐大奖亚(yà)太地区(qū)最佳音乐人奖 ，本(běn)人也(yě)一炮而红，专(zhuān)辑《天地(dì)合》在中国内地的销量达(dá)10万张(zhāng)，2011年，凭借(jiè)《剑(jiàn)雨浮生》提名香港(gǎng)电(diàn)影金像奖最佳原创电影歌曲奖 ，2016年，登上央(yāng)视春晚表演(yǎn)歌舞(wǔ)《吉(jí)祥吉祥》。

        资料显示(shì)萨(sà)顶顶(dǐng)是出生在(zài)蒙汉结合的家庭，母(mǔ)亲是蒙(méng)古(gǔ)族，父亲是汉族(zú)，3岁到(dào)6岁，在锡(xī)林浩特与姥姥过(guò)着游(yóu)牧生活，游(yóu)牧生(shēng)活的经历草原上的(de)马头琴(qín)、长调以(yǐ)及牧民(mín)的(de)歌谣，对(duì)她的音乐之路(lù)产生了影响(xiǎng)，高中(zhōng)毕业后就考取了解放军艺(yì)术学(xué)院音(yīn)乐系，开始了她的(de)音乐梦想。

   
     在外(wài)界人(rén)看来萨顶顶是(shì)一个集创作与表演(yǎn)于一身(shēn)的(de)青(qīng)年音乐家，凭借民族(zú)风(fēng)情的大气(qì)表演跻身世界(jiè)乐坛(tán)。拥有令人惊羡的独特嗓(sǎng)音、辨识度(dù)，同时她又对民(mín)族古老文化的(de)研究(jiū)和体验(yàn)，这(zhè)些对于她后(hòu)来(lái)的音(yīn)乐创作(zuò)都有很多(duō)的帮助。

        另外借梵语、藏(cáng)语、自语吟唱歌曲，配合着浓郁民族(zú)风情的穿(chuān)着，有着“神秘东方女子(zi)”的形象。舞台上的她，总(zǒng)是头(tóu)戴(dài)华丽的头饰、身上满是精(jīng)美的佩饰和拥有浓(nóng)郁民族风的艳(yàn)丽服装，或大红，或鲜绿，这些装束(shù)成(chéng)了她音乐之外被人记住(zhù)的强烈标(biāo)记。

   
       正宗(zōng)的悉昙体的梵文现在只有(yǒu)日本才有，印(yìn)度现在也用梵文(wén)的(de)，不过不是佛(fú)经中(zhōng)的梵文(wén)，有些(xiē)差别， 萨顶顶(dǐng)其(qí)实不会梵文(wén)，她在采访中说过，他不懂，只是(shì)能体会其中(zhōng)的意境，把(bǎ)它(tā)们(men)用音乐表(biǎo)达出来，她也只(zhǐ)是会读而已。

      
         梵文一直在流传,而且还(hái)被(bèi)当作一(yī)种宗教礼(lǐ)仪保存下来(lái)，梵(fàn)文及梵语是现今(jīn)印度23种官方文字(zì)及官方语言之(zhī)一，直(zhí)至二十世纪初(chū)梵文还是(shì)尼泊尔的官方(fāng)语言之一，梵文是印度和尼泊(pō)尔“佛(fú)教界”和“印(yìn)度教(jiào)”高级僧侣的交流语言，在印度有(yǒu)数份用梵文出版的报章和杂(zá)志，1991年印度普查结果以梵语作(zuò)为母语的人口有49,736 人，1961年(nián)印(yìn)度(dù)普查结果以梵语作为第二语言(yán)的(de)有194,433人。

  
        有人觉得挺了萨(sà)顶顶的《万物生》觉(jué)得有(yǒu)点吓(xià)人，网(wǎng)上有传(chuán)闻说，万物(wù)生有(yǒu)两个版(bǎn)本，一是中文版，一是(shì)梵文版(bǎn)。梵文版歌(gē)词是(shì)百字明咒，中文版(bǎn)如(rú)果追(zhuī)寻原藏族的特点而言，金黄的旗子是(shì)西(xī)藏佛教的一个标志，两(liǎng)条鱼(yú)：在西(xī)藏饰品中，有鱼的图案一般(bān)指(zhǐ)的是藏八宝之一(yī)， 双鱼(yú)（金鱼宝）：又称高原鱼，象征慧眼。通常以雌雄双鱼表示解脱、永生、再生的境地(dì)。

   
        其实《万物生》是一(yī)张极尽美感，让人可以在无限美(měi)妙中肆意放纵(zòng)，沉(chén)溺(nì)的专辑。
中(zhōng)文：
从前冬(dōng)天冷夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋(qiū)天远处(chù)传来你声音暖(nuǎn)呀(ya)暖(nuǎn)呀
你(nǐ)说(shuō)那时屋(wū)后面(miàn)有(yǒu)白茫(máng)茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有金黄(huáng)旗子在大风里(lǐ)飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河(hé)水
一(yī)片河(hé)水落(luò)下来(lái)遇见人们(men)破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

从前冬天(tiān)冷夏天雨(yǔ)呀(ya)水(shuǐ)呀
秋天(tiān)远处传来你声音暖呀暖呀(ya)
你(nǐ)说那时屋后(hòu)面有白茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有金黄旗子在大(dà)风里(lǐ)飘扬
我看见山鹰在(zài)寂(jì)寞两(liǎng)条鱼(yú)上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一(yī)样咸的河水
一片(piàn)河水落(luò)下来遇见人们破(pò)碎
人们在(zài)行走(zǒu)身上落满(mǎn)山鹰的灰

我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿(ér)穿过海一(yī)样(yàng)咸的河(hé)水
一片河水(shuǐ)落(luò)下来遇见人们破碎
人们在行走身(shēn)上(shàng)落满(mǎn)山鹰的灰

梵(fàn)文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu r在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya