十(shí)五夜望月古诗意思(sī)是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思是(shì)《十五(wǔ)夜望月(yuè)》是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月(yuè)思远(yuǎn)的七(qī)言绝句(jù)的(de)。

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十(shí)五夜望月古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望(wàng)当空明月，不知(zhī)道(dào)这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜(yè)：指农历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光照(zhào)在(zài)庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这(zhè)里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创(chuàng)作时(shí)间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在(zài)中(zhōng)秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗(shī)诗(shī)题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这(zhè)是一(yī)首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹，但写法与(yǔ)其(qí)他中秋咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐(nài)人回味(wèi)。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句(jù)才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却是人(rén)各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的(de)印象是情景如画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐(tángregretted用法及例句，regret的用法和例句)诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版画，但这幅版画仅(jǐn)是(shì)画家别出心裁(cái)构(gòu)想出的意境，和王(wáng)建(jiàn)原(yuán)作并不(bù)一一吻合(hé)，而且它对全诗(shī)点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋(qiū)思(sī)未作(zuò)充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗(shī)人运用形(xíng)象的语言，丰美的(de)想象，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋望月的特定的环(huán)境气氛，把读者带进一(yī)个月明人(rén)远、思(sī)深情(qíng)长的意境(jìng)，加上一(yī)个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都仰望，不知道这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字，以每两句为一(yī)层意(yì)思，分别(bié)写(xiě)中(zhōng)秋月(yuè)色(sè)和望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了(le)忽然宕(dàng)开的写法，从作者的(de)一群人的望月联想(xiǎng)到天下人(rén)的望月，又由赏月的活动升(shēng)华到思(sī)人怀远(yuǎn)，意境阔大，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普天之下(xià)又有(yǒu)多(duō)少(shǎo)人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的亲人(rén)，离(lí)乡(xiāng)戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出(chū)了这两句(jù)。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一个“月”字；第三句才(cái)点(diǎn)明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用(yòng)正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自己的(de)思念之切(qiè)；而(ér)是用了一种委(wěi)婉的疑问(wèn)语气(qì)：不知那茫(máng)茫的秋思(sī)会(huì)落在谁的一(yī)边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁绪(xù)如(rú)绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是(shì)确定的(de)，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家(jiā)”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情思(sī)，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎(hū)秋思唯(wéi)诗人独(dú)有(yǒu)，别人(rén)尽管也(yě)在望月(yuè)，却并无秋思(sī)可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈(yù)显(xiǎn)出(chū)诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字(zì)新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋(qiū)思随着(zhe)银月的清(qīng)辉，一(yī)齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗(shī)意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意(yì)思

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们(men)都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人(rén)尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历(lì)八(bā)月十(shí)五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在(zài)庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖的。

　　原诗(shī)诗(shī)题(tí)下注云：“时会琴客(kè)”，说(shuō)明(míng)佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这(zhè)是一首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节(jié)的形成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗(shī)完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句(jù)写(xiě)景(jǐng)，不带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意(yì)境(jìng)很美，首先(xiān)予人的印象是(shì)情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材(cái)的版画，但这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画家(jiā)别出心裁构想出的意(yì)境，和王建原(yuán)作并不一一(yī)吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不(bù)可代(dài)替性。

　　诗人运(yùn)用形象(xiàng)的(de)语言，丰美的想象，渲染了(le)中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情(qíng)长的意境(jìng)，加上一(yī)个(gè)唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将(jiāng)别(bié)离思聚的情意(yì)，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日忧(yōu)衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马(mǎ)之类(lèi)，世称王(wáng)司(sī)马(mǎ)。

　　他写了大量的(de)乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)的(de)大(dà)概(gài)意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间(jiān)人人(rén)都仰望，不(bù)知道这秋日情(qíng)思可(kě)落到谁家？

　　全(quán)文(wén)：中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中(zhōng)》是唐(táng)代诗人(rén)王(wáng)建创作的一首以中秋(qiū)月夜为内容的(de)七(qī)绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒(shū)情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕(dàng)开的写法，从作(zuò)者的一群(qún)人的望月联想到天(tiān)下人的(de)望月(yuè)，又由赏月的活动升华(huá)到思人(rén)怀(huái)远，意(yì)境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下(xià)又有(yǒu)多少人在(zài)望(wàng)月思亲：在家(jiā)乡的人思(sī)念远离(lí)的亲人(rén)，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成(chéng)，吟(yín)出(chū)了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却(què)是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家人(rén)离(lí)散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了(le)入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思(sī)”必然是最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却并不采(cǎi)用(yòng)正面抒(shū)情(qíng)的方式(shì)，直接倾诉(sù)自己的(de)思念之切；而是用(yòng)了(le)一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思会落在(zài)谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋(qiū)草，逐处(chù)丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不(bù)知(zhī)秋思落(luò)谁家”并非(fēi)真不知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌(gē)含蓄(xù)之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀远的情(qíng)思，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯诗(shī)人独有，别(bié)人尽管也在(zài)望月，却(què)并无(wú)秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生(shēng)动形象的感觉(jué)，仿佛那秋思随(suí)着银月的清(qīng)辉，一齐洒落(luò)人间。

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