诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子-橘子百科-橘子都知道

诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)上一句是啥(shá)？是但行好事的。关于莫问前程上一句是啥以及莫问前程上(shàng)一(yī)句是(shì)啥，莫问前程上一句(jù)是什么？，有句(jù)话(huà)叫莫问前(qián)程，莫(mò)问(wèn)前程前面(miàn)一句是什么？，莫问前程(chéng)的上(shàng)一句等问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识(shí)答(dá)案(àn)：

莫问前程的意思

　　莫问前程的意思(sī)是(shì)自身要多做(zuò)义举(jǔ)，做(zuò)好当下，而不(bù)要去(qù)牵挂往后的发展的。

　　“但行好事(shì)，莫问前(qián)程”的意思(sī)是(shì)自(zì)身要多做义(yì)举，做好(hǎo)当(dāng)下，而不要去牵(qiān)挂往后的发展(zhǎn)。

　　出自明代的《增广贤文》：但行(xíng)好事，莫(mò)问前程。河狭水激，人急计生。

　　译文(wén)为(wèi)自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后(hòu)的(de)发展。河道窄水流湍急，人能在(zài)事态紧急的时候(hòu)，突然想出办法。

莫(mò)问前程上一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫(mò)问前程的(de)上(shàng)一句是但行好事，意(yì)思是自(zì)身要(yào)多(duō)做义举，做好当下。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　河狭水激(jī)，人急计生。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广(guǎng)贤文(wén)》记(jì)载：但行好事，莫问前程。

　　指的是自(zì)身要多做义举，做好当下(xià)。诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子>

这句话传递了两(liǎng)种心(xīn)态(tài)：

　　1、第一种是做善行(xíng)、善举的担(dān)当之心。

　　2、第二种则是不奢望(wàng)回报、报酬(chóu)的豁(huō)达之心。

　　将这两种(zhǒng)心(xīn)态用于党员干部(bù)身上，则要求党(dǎng)员干(gàn)部但干实事，莫问前程(chéng)。

《增(zēng)广贤文》介绍(shào)

　　《增广贤文》的内容大致有这样(yàng)几个方面：一是谈人及(jí)人际关系，二是谈命运，三是(shì)谈如何处世，四是表达对读书的看法(fǎ)。

　　在《增广贤文》描述的(de)世界里，人是(shì)虚伪的，人(rén)们为了一己之私变化无常(cháng)，嫌贫爱(ài)富，趋炎(yán)附势，从而使世界布满了陷(xiàn)阱(jǐng)和危机。

　　文中有(yǒu)很多强(qiáng)调命(mìng)运和报(bào)应的(de)内容，认为(wèi)人(rén)的一切(qiè)都是(shì)命运安排(pái)的(de)，人应行善，才会有好(hǎo)的际(jì)遇。

　　《增广(guǎng)贤文》有大量(liàng)篇幅叙述如何(hé)待人接物，这部分内容是全文的核心。

　　文中(zhōng)对忍让多有描述，认为忍让是(shì)消除烦恼祸患的方法(fǎ)。

　　在主张自(zì)我保(bǎo)护、谨(jǐn)慎忍让的同时，也强调人的主观能(néng)动性，认(rèn)为这是做事的原则。

　　文中也不乏劝人向善害人之心不可有，防人之心不(bù)可无(wú)。

　　《增广贤文(wén)》强调(diào)了(le)读书的(de)重(zhòng)要、孝义的可贵，这(zhè)些观点(diǎn)体现了正统的(de)儒家精神。

　　但也(yě)正是(shì)由于这(zhè)种(zhǒng)庞(páng)杂，不同思想的(de)人都可以从中看到自己认可的格(gé)言，使之具(jù)有(yǒu)了广(guǎng)泛的代表性。

作品(pǐn)评价

　　一定(dìng)的文化是一定的社会政(zhèng)治经济在观念形态上的反映，《增广贤文》也不例外(wài)。

　　由于时代和历史的局(jú)限，必然打上那个(gè)时(shí)代的印记。

　　不少内(nèi)容反映了封建伦理(lǐ)和道德观(guān)念(niàn)，甚(shèn)至带有明显(xiǎn)的(de)封建(jiàn)迷信(xìn)、宿命论的色彩(cǎi)；有的内容以个人为中心，反映了当时及(jí)时下人(rén)们(men)普(pǔ)遍存在的自私自利、损人利己的思想；有的(de)反映诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子了在当(dāng)时乃至(zhì)当今社(shè)会制度(dù)下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的心理和避祸(huò)厌(yàn)世(shì)的消(xiāo)极人生哲学(xué)；有的在当时社会不失(shī)为(wèi)对社(shè)会(huì)现(xiàn)象的(de)正确反(fǎn)映，今天已(yǐ)失去了借鉴(jiàn)的(de)意义(yì)；还有一些内(nèi)容含义比较模糊，或(huò)者只有片面的真理性，如果不做正确(què)的理解，就会变(biàn)成(chéng)错误(wù)的东西。

　　这(zhè)些(xiē)都是不(bù)符合时代精神的(de)，我们(men)要在阅读时(shí)采取(qǔ)批判的态度，明察(chá)扬(yáng)弃，批判继(jì)承，吸取其有营养的成分(fēn)，古为今用。