都塔尔与(yǔ)弹布尔(ěr)的区别(bié)，都它尔和弹布尔区别(bié)是都(dōu)塔尔(ěr)：新疆维吾尔族的民间弹(dàn)弦乐器(qì)的。

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都塔尔与弹布尔的(de)区别，都它尔和(hé)弹布尔区别

　　外(wài)形像个长柄的大(dà)水瓢，音箱面板(bǎn)上没(méi)有出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音(yīn)色(sè)清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔族、乌兹(zī)别克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板(bǎn)上没有(yǒu)出音(yīn)孔，没有琴(qín)头(tóu)，有5根(gēn)钢丝弦(xián)，内二(èr)弦及外二弦调成同度音。

　　音色明(míng)净(jìng)，非常动听(tīng)。

新疆弹(dàn)拨乐(lè)器(qì)有哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器是(shì)用手指(zhǐ)或(huò)拨(bō)子拨(bō)弦，及用琴竹击弦而发(fā)音的乐(lè)器总(zǒng)称。

　　弹拨乐器分横式与竖式(shì)两(liǎng)类(lèi)。

　　横(héng)式，如：筝(古(gǔ)筝和转调(diào)筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦琴等；竖(shù)式，如：琵琶(pá)、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉(lā)和扎(zhā)木聂等。

　　下面我(wǒ)将向(xiàng)大羡(xiàn)并家介绍(shào)新(xīn)疆的十大弹拨乐器。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾(wú)尔族所有乐器中最长的(de)乐器，长1米(mǐ)多，琴体像半个水(shuǐ)勺(sháo)，琴体和琴头用桑(sāng)木(mù)或红木做成，用钢丝弦(xián)五根，内二弦及外(wài)二(èr)弦调成同度音，与中弦成四野(yě)悄五度关系(xì)，音色明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多(duō)为木制，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶(dǐng)部弯曲，最下方是一个半球(qiú)形的共(gòng)鸣(míng)箱，琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦(xián)。

　　它的(de)音色清(qīng)亮、纯净，表现力(lì)强(qiáng)，所以大多用(yòng)于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹不但有美妙的(de)气韵，更有美观大方的外形，琴身(shēn)由很多牛(niú)角片或骨片(piàn)镶(xiāng)嵌出形式多样的花纹，并带有规则性的(de)纹路和图案，显(xiǎn)得美(měi)观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传(chuán)统的.都塔尔，构造与弹布尔相(xiāng)似，外(wài)形像(xiàng)个长(zhǎng)柄的(de)大水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦(xián)轴、琴马(mǎ)和琴(qín)弦等部分组芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好成。

　　制作材(cái)料多采用经过自然干(gàn)燥的桑木、杏木或核桃(táo)木，弹奏(zòu)出来的琴音声音(yīn)虽(suī)小但音色却(què)很(hěn)柔美。

　　都(dōu)塔(tǎ)尔是一个伴(bàn)奏极佳的乐器，它除了在古典音(yīn)乐(lè)《十(shí)二木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏过有(yǒu)名的(de)曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔乐器里弦最(zuì)多的(de)古老民间弹拨乐器，史籍(jí)中(zhōng)称七十二(èr)弦(xián)琵琶(pá)、“喀尔(ěr)奈”，形状酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比(bǐ)古筝的音(yīn)色更(gèng)明亮，是演(yǎn)奏古典乐曲《十二(èr)木卡姆(mǔ)》中不可缺少的(de)乐芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好(lè)器(qì)。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀(kā)什、和(hé)田、莎(shā)车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源(yuán)于古代的波斯。

　　因(yīn)流(liú)行于新(xīn)疆的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库(kù)车等地，所以又名多朗(lǎng)艾捷克，是(shì)新疆(jiāng)的维(wéi)吾(wú)尔族、乌(wū)孜别(bié)克族和塔(tǎ)吉克族(zú)的(de)弓(gōng)弦乐器，现盛行于南疆一带，主要用(yòng)于演奏民间歌曲和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞他尔”，波(bō)斯(sī)语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦的(de)乐器(qì)。

　　萨它尔的外形(xíng)与弹拨尔相(xiāng)似(shì)，因音色明亮，常常用于独(dú)奏(zòu)、合奏或(huò)做为演唱“十二木(mù)卡姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师史》记载(zài)，早(zǎo)在十(shí)四、十(shí)五世(shì)纪，维吾尔族民间就有了这(zhè)种乐器，到20世纪50年代(dài)，萨它尔已(yǐ)遍布全疆(jiāng)各地，并成为维(wéi)吾尔族人(rén)民喜爱的(de)拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡(hú)西它(tā)尔，原名“艾西(xī)它尔”，是维吾(wú)尔族的弓(gōng)拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常(cháng)悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合(hé)起来的意思就(jiù)是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传(chuán)，近年才得以(yǐ)复苏，形似曼多林(lín)，音色脆亮(liàng)，可用于(yú)独奏、合奏(zòu)或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据相(xiāng)传(chuán)，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带(dài)，是古代波(bō)斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮，过去(qù)多在民间的吹歌会、秧(yāng)歌会(huì)、鼓(gǔ)乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏(zòu)中(zhōng)应用，后(hòu)经过不断发展改(gǎi)进，不但(dàn)丰富了演奏技巧，而且提高(gāo)了表现力，现已(yǐ)成为(wèi)一(yī)件具有特色的独奏乐器，并广泛(fàn)应(yīng)用(yòng)于民族乐队合奏或(huò)戏曲、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓(gǔ)，也(yě)译(yì)为“达(dá)卜”, 是新疆(jiāng)维吾(wú)尔族人民最喜爱的打击乐(lè)器之一(yī)，被誉为维(wéi)吾尔乐队(duì)中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而(ér)扁平，周围装有许(xǔ)多(duō)小(xiǎo)铁环，表面蒙以羊(yáng)皮、牛皮(pí)或蟒皮，其中以蟒(mǎng)皮音色最(zuì)好。

　　它(tā)的发音清脆(cuì)响(xiǎng)亮，声(shēng)音(yīn)力度变化幅度较(jiào)大，技巧灵(líng)活，可以起(qǐ)到烘托各种(zhǒng)不(bù)同乐(lè)曲情绪(xù)的作用。

　　有了它，一(yī)切都有(yǒu)了激情(qíng)。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中起着统一节(jié)奏和速(sù)度的作用，是名副其实(shí)的总指挥。

　　同时，它(tā)的声音力(lì)度变化(huà)幅(fú)度(dù)较大，技巧灵(líng)活，携带方便，可以起(qǐ)到烘托各(gè)种(zhǒng)不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸(zhù)成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓面(miàn)蒙有骆驼(tuó)皮或(huò)牛皮，六个纳格拉为一(yī)套(tào)，每套(tào)分大中小三组，每组两个(gè)，一(yī)奏高音，一奏低音，相差(chà)4—5度，用木捧敲(qiāo)击。

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