生(shēng)乎(hū)吾前其闻道也固(gù)先乎(hū)吾翻译句式(shì十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历)，生乎吾(wú)前其闻道也(yě)固先乎吾翻(fān)译(yì)成现代汉(hàn)语是这(zhè)句话的(de)意(yì)思为生(shēng)在(zài)我前面(miàn)，他懂得道理本来(lái)就早于(yú)我的(de)。

　　关于(yú)生乎吾(wú)前其闻道也固(gù)先乎(hū)吾翻译句式，生乎吾前其闻(wén)道也固先乎吾翻(fān)译成(chéng)现代汉(hàn)语以及生(shēng)乎(hū)吾(wú)前(qián)其闻(wén)道也固先乎吾(wú)翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译乎，生乎吾(wú)前其(qí)闻道也固先乎吾翻(fān)译成现代汉语，生乎吾(wú)前(qián)其闻道也(yě)固先乎吾的翻译，生(shēng)乎吾前其(qí)闻道也(yě)固先(xiān)乎吾吾从而师之(zhī)的意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)知识：

生乎吾(wú)前其(qí)闻道也固(gù)先乎吾翻译(yì)句式，生乎(hū)吾(wú)前(qián)其闻(wén)道也固先乎吾翻译成现代汉语

　　出自韩愈的《师说》，本(běn)文中，小编整(zhěng)理了这篇文言文的相关知识，快来(lái)看看吧！

　　《师说》大约(yuē)是作者于贞(zhēn)元十(shí)七年(nián)至十八年（公元801—公元802年），在京任国子监四门博(bó)士(shì)时所作。

　　作者到国子(zi)监上(shàng)任(rèn)后，发(fā)现科(kē)场黑暗(àn)，朝(cháo)政腐败(bài)，吏制弊端(duān)重(zhòng)重，当时的上层(céng)社(shè)会(huì)，看不起教十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历(jiào)书之人。

　　在士(shì)大夫阶层(céng)中存在着既不愿求(qiú)师，又“羞于为(wèi)师(shī)”的观念。

　　作者借用回(huí)答(dá)李蟠(pán)的(de)提(tí)问撰(zhuàn)写这篇文章，以澄清人们在“求师”和(hé)“为师”上的(de)模糊认识。

　　《师说》大约是作者(zhě)于贞元十七年(nián)至十八年（公元801—公元802年），在京(jīng)任国子监四(sì)门博(bó)士时所作。

　　作者到国子监(jiān)上任(rèn)后，发现科场黑暗，朝政腐(fǔ)败(bài)，吏制弊端重重，当时的上(shàng)层社会，看(kàn)不起教书之人。

　　在士大夫阶层中(zhōng)存在着既不愿求师，又(yòu)“羞于为师(shī)”的观念。

　　作(zuò)者借用回(huí)答李蟠的提问撰写这篇(piān)文章，以澄清(qīng)人们在“求师”和“为(wèi)师”上(shàng)的模糊认(rèn)识(shí)。

生乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾是什么句(jù)式

　　“生乎吾前，其闻(wén)道也固(gù)先乎吾”这句话中有两处介宾结构状语(yǔ)后(hòu)置。

　　1、生乎吾前(qián)：在我(wǒ)之前出生。

　　将(jiāng)“带郑乎吾前（在(zài)我之前）”这个状(zhuàng)语放在谓语(yǔ)动词(cí)“生（出生）”的后(hòu)面，是文言(yán)文常(cháng)见(jiàn)的“状语余行局(jú)后置”。

　　2、先(xiān)乎吾：比我早。

　　同样是将“乎吾（比我(wǒ)）”这(zhè)个状语放(fàng)在谓语形容词(cí)“先（早）”的(de)后面。

　　文言文的(de)状(zhuàng)语并(bìng)不是一定要后置的(de)，但是(shì)，有一种(zhǒng)状语必定后置，那就是介(jiè)宾结构作状(zhuàng)语。

　　我们知(zhī)道，状语是用来修饰、限制谓语动词或(huò)形容词的，表示谓语中(zhōng)心词(cí)的状态、方式(shì)、时间、处(chù)所或程(chéng)度。

　　表示(shì)状态、程(chéng)度时，一般不需要用介词“介入”某个对象，如“强烈地”、“高兴(xīng)地”就可以。

　　但表示方式、时间(jiān)、处所(suǒ)时(shí)，往往(wǎng)需要用介(jiè)词来引入对象(xiàng)，如“在(zài)哪里”、“于(yú)哪天(tiān)”、“用什么(me)”。

　　其中的(de)“在”、“于”、“用(yòng)”是介词，后面是介词引入的对象，属于介词(cí)的宾语(yǔ)。

　　竖让(ràng)这样(yàng)的结构叫“介宾结构(gòu)”。

　　文言文凡是介宾结构都要放(fàng)在谓(wèi)语中心词的后面。

　　如“在市场上买的”，表(biǎo)述为“购于(yú)市”；“用道理劝说他”，表述(shù)为(wèi)“晓(xiǎo)之以理(lǐ)”。

　　乎，作介词(cí)时，意义(yì)相当于：于、在。

　　其实，现代汉语也有(yǒu)状语后(hòu)置的情(qíng)况(kuàng)，例如问题中的例子，也可以说成“生在我之前”；“早于我”。

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