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非练(liàn)实不食的练实是什么(me)意思(sī)，练实指的(de)是(shì)什么

　　练实是(shì)竹子开花后结的果实。

　　竹实以色(sè)白，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫(fū)鵷鶵，发於南海而(ér)飞於北海(hǎi)，非梧桐不止，非(fēi)练(liàn)实不食(shí)，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的(de)解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学(xué)习，多(duō)次(cì)操作：练习、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干(gàn)（刵(èr)）练。

　　实的解(jiě)释：1、实（實(shí)）充满：实心(xīn)、充(chōng)实(shí)、虚(xū)实(shí)。

　　2、符合客观情况，真，真(zhēn)诚(chéng)：实(shí)话、实惠(huì)、实(shí)际(jì)。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履(lǚ)行：实体、实(shí)施(shī)。

　　4、植物结(jié)的果：果实、开花结实(shí)、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中(zhōng)的(de)又一(yī)长篇，用篇首的两(liǎng)个(gè)字作(zuò)为篇名，中心是讨论人应怎样去认识(shí)外物(wù)。

　　全(quán)篇由(yóu)两大部分组成。

　　前一(yī)部分(fēn)写北海(hǎi)海(hǎi)神跟河(hé)神(shén)的(de)谈话，一问一答一气呵成，构成本篇的(de)主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子(zi)休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著名的思想家、哲(zhé)学家和文学(xué)家。

　　创立了(le)华夏重要的哲学学派庄学，是继(jì)老子之后(hòu)，战国时期道家(jiā)学派的(de)代表人物，是道家(jiā)学(xué)派的主要代表人(rén)物之(zhī)一。

非(fēi)练实(shí)不食《庄(zhuāng)子秋水》中(zhōng)的(de)练实是通假(jiǎ)字吗(ma)

　　不是通假字(zì)，练实(shí)是指竹子开(kāi)花后结的果实。

　　出自战(zhàn)国庄子《庄子·秋水》，原(yuán)文节选：

　　惠子(zi)相梁，庄(zhuāng)子往见之。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄子来，欲(yù)代子(zi)相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于(yú)国中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南(nán)方有扮岩(yán)鸟，其名为鹓雏，子(zi)知之乎(hū)？夫鹓雏发于南海(hǎi)，而飞于北海；非梧桐不(bù)止，非练实不(bù)食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过之(zhī)，仰而视之(zhī)曰：‘吓(xià)！’今子欲以子之梁国而(ér)吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国做宰相，庄(zhuāng)子前往看(kàn)望所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文他。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄子来(lái)梁国，是(shì)想取代(dài)你做宰相。

　　”于是(shì)惠子(zi)恐慌起来，在都城内搜寻(xún)庄子(zi)，整(zhěng)整三天三(sān)夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它(tā)的顷此(cǐ)名字叫(jiào)鹓鶵(chú)，你知道它吗？那鹓鶵(chú)从南海(hǎi)起飞飞到北海去，不是梧桐树(shù)不栖息，不是竹子的(de)果实不吃(chī)，不是甜美(měi)的泉水不(bù)喝(hē)。

　　在此时猫头(tóu)鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的老鼠，鹓(yuān)鶵从它(tā)面前(qián)飞过，鹞鹰仰(yǎng)头看着，发出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现在(zài)你也想用你的梁(liáng)国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇(piān)》，是《庄子(zi)》中的又一长篇，用(yòng)篇首(shǒu)的两个字作(zuò)为篇名，中心是讨(tǎo)论(lùn)人应怎样(yàng)去认识外物。

　　篇之强调了认识事(shì)物的复(fù)杂性，即事物(wù)本(běn)身的相(xiāng)对性和认知过程(chéng)的变异性，指出了(le)认知之不(bù)易和准确(què)判断的困难。

　　但篇文过分强调了事物变化的不定因素，因(yīn)而最终仍只能顺物自(zì)化(huà)，返(fǎn)归无为(wèi)，这(zhè)便是(shì)庄(zhuāng)子的无为(wèi)思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文(là)地讥讽了醉心于功名富贵者的(de)嘴脸，表(biǎo)现了庄子对(duì)功(gōng)名利禄(lù)的(de)态度。

　　文章善于运用比喻(yù)，庄子将(jiāng)自己(jǐ)比(bǐ)作鹓(yuān)鶵，将惠子(zi)比作鸱(chī)，把(bǎ)功名(míng)利禄(lù)比作腐(fǔ)鼠，表明自己(jǐ)鄙弃功名(míng)利禄(lù)的立场和志趣，讽刺(cì)了惠子(zi)醉(zuì)心于功名利禄且无端猜忌别人的丑(chǒu)态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子(zi)，战国中(zhōng)期思想家、哲学家和(hé)文学家。

　　姓(xìng)庄(zhuāng)，名周，字子(zi)休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君(jūn)主宋戴公(gōng)。

　　他创立了华夏重要(yào)的哲学学派庄学，是继老子(zi)之后，战国时期道(dào)家学(xué)派的(de)代(dài)表人物(wù)，是道家学派(pài)的(de)主要(yào)代表人物之一。

　　与(yǔ)老子并称为老庄。

　　庄(zhuāng)子的想象力(lì)极为(wèi)丰(fēng)富(fù)，语言运用(yòng)自如(rú)，灵活多变(biàn)，能把一些微妙难言的哲理(lǐ)说(shuō)得引人入(rù)胜。

　　他的作品被人称之为“文学的哲学，哲(zhé)学的文学”。

　　代表作(zuò)品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥(yáo)游》、《齐(qí)物论(lùn)》等(děng)。

　　参考资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料来源(yuán)：百度百科(kē)-庄子

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