杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧(yōu)天(tiān)文(wén)言文(wén)翻译(yì)是《杞人忧天(tiān)》是(shì)一则寓言，出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译(yì)及原文，列子(zi)杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译

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　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气(qì)，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气(qì)中之(zhī)有光耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国(guó)有个人(rén)担(dān)心天会塌、地会陷，自(zì)己无处存身，便食不下(xià)咽，寝不安(ān)席。

　　另(lìng)外又(yòu)有个人为这个杞国人(rén)的(de)忧愁而(ér)忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气(qì)的。

　　你一(yī)举一动，一(yī)呼一吸，整天都在天空里(lǐ)活(huó)动，怎么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日、月、星、辰不(bù)就会掉下来吗？”开(kāi)导他的(de)人说：“日、月、星、辰也(yě)是空气中发光的东(dōng)西，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎(zěn)么办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过是(shì)堆积的土(tǔ)块罢了，填满了四处，没有什么地方是没(méi)有土块(kuài)的，你行走跳跃(yuè)，整天都在地上(shàng)活(huó)动(dòng)，怎么(me)还担(dān)心(xīn)地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个人一解(jiě)释）那个杞国人(rén)才放下心来(lái)，很高(gāo)兴；

　　开导他的人也放了心(xīn)，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上严(yán)重(zhòng)灾荒(huāng)，饿死(sǐ)不少百姓(xìng)，楚庄王在韬(tāo)光养晦(huì)“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进，并率(lǜ)领南(nán)蛮附庸各国的军队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚国危在(zài)旦(dàn)夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使(shǐ)者联(lián)合(hé)巴国(guó)、秦国从腹背攻打庸国(guó)。

　　公(gōng)元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联(lián)军大(dà)举破(pò)庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一(yī)鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个很有气量的人。

　　当时太平公主专权(quán)，宰(zǎi)相萧至忠、岑(cén)义等大臣(chén)都投靠她，只有象先(xiān)洁(jié)身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太(tài)平公(gōng)主事发被杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先(xiān)暗(àn)中化解，救(jiù)了许(xǔ)多(duō)人，那些(xiē)人事后都不(bù)知(zhī)道。

　　先天三年，象先出任剑南道(dào)按察使，一个司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树(shù)立(lì)威名。

　　要不然，恐怕没人会听(tīng)我(wǒ)们(men)的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲(jiǎng)理就可以了，何必要讲严(yán)刑(xíng)呢这不是(shì)宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任(rèn)蒲州刺(cì)史(shǐ)。

　　吏民(mín)有罪(zuì)了，大(dà)多开导教(jiào)育一番，就(jiù)放了(le)。

　　录(lù)事对象先说(shuō)：“明公(gōng)您不鞭打他(tā)们，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人(rén)情(qíng)都差不多(duō)的，难道(dào)他们不明白我(wǒ)的话如果要用刑(xíng)，我(wǒ)看应该(gāi)先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象(xiàng)先(xiān)常(cháng)常说：“天下本来无事(shì)，都是人自(zì)己给自己找麻烦，才(cái)将事情越弄(nòng)越(yuè)糟(庸(yōng)人(rén)自扰(rǎo))。

　　如果(guǒ)在(zài)开始就能清醒(xǐng)这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文(wén)及翻译注释(shì)

　　杞(qǐ)人(rén)忧天的翻译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有(yǒu)个(gè)人担心天地会(huì)崩塌，自(zì)己没有可以生存的地(dì)方，于(yú)指渗是睡不着吃不(bù)下。

　　又有个人为这个(gè)杞国人(rén)的(de)担(dān)心而担心，就(jiù)去劝导(dǎo)他，说：“天(tiān)不过是积聚的气(qì)体罢坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗了，没有哪个(gè)地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天都在空气(qì)中(zhōng)进(jìn)行，为什(shén)么还(hái)担(dān)心(xīn)天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积聚(jù)的气(qì)体，那么太阳、月亮、星(xīng)星(xīng)就不会掉下来吗？”劝(quàn)导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是空气中(zhōng)发(fā)光的气体，即(jí)使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地(dì)不过(guò)是(shì)堆积的土块罢了，它填满(mǎn)了四处(chù)，没(méi)有哪个地(dì)方是没有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地(dì)上进(jìn)行，为什么还担心地会陷(xiàn)下(xià)去(qù)呢(ne)？”于是(shì)那个杞国人才放下心来很开心，劝(quàn)导他(tā)的人也(yě)放(fàng)下心来很开心(xīn)。

　　原文(wén)：

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”其(qí)人(rén)曰：“奈地坏(huài)何？”晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战国时(shí)期道(dào)家(jiā)经典著作《列(liè)子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通(tōng)过(guò)杞人担忧(yōu)天(tiān)地(dì)崩坠的故事，嘲笑(xiào)了那(nà)种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的(de)忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们(men)不(bù)要毫无根据地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓意(yì)深刻，形象鲜明，言简意赅，逻(luó)辑严谨(jǐn)，文(wén)气(qì)贯通，一气呵成(chéng)。

　　这(zhè)则寓言见(jiàn)于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地(dì)说明(míng)其宇宙(zhòu)观与自然观(guān)，又从其宇宙观(guān)与自(zì)然观阐(chǎn)明(míng)其(qí)人生观而采用了这则(zé)寓言。

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