推敲文言文(wén)原文及翻(fān)译注音，推敲文言文原(yuán)文(wén)及(jí)翻(fān)译注释是推敲(qiāo)用来(lái)形容(róng)斟酌(zhuó)字句，反复(fù)琢磨，反复(fù)思考(kǎo)的。

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推敲文(wén)言文原文及翻译注音(yīn)，推敲文言(yán)文原文(wén)及(jí)翻译注释(shì)

　　这一个词来(lái)自(zì)于诗人贾岛和韩愈的一(yī)个典故。

　　下面整理了原(yuán)文及翻译(yì)，供(gōng)大家参考。

　　贾岛初赴举(jǔ)，在(zài)京师。

　　一日(rì)，于驴上得句云：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下(xià)门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼之未定(dìng)。

　　于驴上吟(yín)哦，引手作推敲之势，观(guān)者讶之。

　　时韩退之权京(jīng)兆伊，车骑方出，岛不(bù)觉(jué)，行至第三节。

　　俄(é)左右拥(yōng)至尹前(qián)。

　　岛具对所得诗句。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰(yuē)：“作(zuò)‘敲’字佳矣。

　　”遂(suì)并(bìng)辔而归，共(gòng)论诗道，留(liú)连累(lèi)日，因与岛为布衣之交(jiāo)。

　　译(yì)文：

　　贾(jiǎ)岛初次去科举考(kǎo)试，在京(jīng)城。

　　(贾(jiǎ)岛即(jí)兴写了(le)一首(shǒu)诗。

　　)一天他在(zài)驴(lǘ)背上(shàng)想到(dào)了这首(shǒu)诗：“鸟(niǎo)宿池边(biān)树(shù)，僧敲月下门(mén)。

　　”开(kāi)始(shǐ)想用“推”字，又想用“敲”字，反(fǎn)复思考(kǎo)没有定下来，便在驴背上（继续）吟诵，伸出手来做着(zhe)推和敲的动作。

　　看到的人(rén)感到很惊讶(yà)。

　　当(dāng)时韩愈临时代理京(jīng)城的地方长(zhǎng)官，他正带车马出巡，贾岛不知不觉(jué)，直走到(dào)（韩愈仪仗(zhàng)队(duì)的）第三节，还在不停(tíng)地(dì)做（推敲）的手(shǒu)势。

　　于是一会儿就被（韩愈）左右的侍从推(tuī)搡到京兆尹的(de)面(miàn)前。

　　贾岛详细(xì)地回答了他在(zài)酝酿(niàng)的(de)诗句(jù)，用“推”字还是用“敲”字没(méi)有确(què)定，思想离开了眼前的事物，不(bù)知(zhī)道要回避。

　　韩(hán)愈停(tíng)下车(chē)马思考了好(hǎo)一(yī)会，对贾岛说(shuō)：“用‘敲’字(zì)好。

　　”两人于是并排骑着驴马回家，一同谈论作诗的方法(fǎ)，互相(xiāng)舍不得离开(kāi)，共游好几(jǐ)天(tiān)。

　　（韩愈）因此跟(gēn)贾岛成为(wèi)了普(pǔ)通(tōng)人之(zhī)间的(de)交往。

　　贾(jiǎ)岛：唐朝诗人(rén)，字阆仙，范阳人(rén)。

　　初：第一次(cì)，首次。

　　赴举：参(cān)加科举考试。

　　京师(shī)：京(jīng)城，此指长安(ān)。

　　始(shǐ)：最(zuì)初，开始(shǐ)。

　　炼之未定：用心琢磨，反复锤炼，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从“推”和“敲”中选一(yī)个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引(yǐn)手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做(zuò)推敲之势：伸出手(shǒu)做(zuò)出推和敲的姿势(shì)来。

　　讶：对……而(ér)感到诧异。

　　韩退之：指韩愈,字退之，唐代文(wén)学(xué)家(jiā)，为(wèi)“唐宋(sòng)八(bā)大家(jiā)”之(zhī)首。

　　权：临时代(dài)理。

　　仪仗队：仗队是军队中执(zhí)行礼仪任务(wù)的分(fēn)队(duì)，由陆、海、空三军(jūn)人员共同(tóng)组成或(huò)由某一军种人员单独组成。

推敲文言文原文及翻译注音

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初(chū)赴举京师，一日于驴(lǘ)上得句(jù)云：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月下门。

　　”始(shǐ)欲着“慧橘推”字，又(yòu)欲着“敲”字(zì)，练之未定，遂于驴(lǘ)前(qián)禅(chán)团(tuán)上吟哦，时时引(yǐn)手(shǒu)作推敲之势。

　　时(shí)韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三节。

　　左(zuǒ)右拥(yōng)至尹前，岛(dǎo)具对所得诗句云云(yún)。

　　韩立马良久，谓岛曰(yuē)：“作敲字(zì)佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留(liú)连论诗，与(yǔ)为布衣之交。

　　古(gǔ)文(wén)之家喜欢(huān)请关注我们关注推(tuī)敲对照翻译原文拼音版对照(zhào)翻译推敲(qiāo)唐(táng)代 韦(wéi)绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉话》一书记载着：岛初赴举京师(shī)，一日于驴上得句云(yún)：“贾岛初次到(dào)京城长安参加科举考(kǎo)试(shì)，一(yī)天骑在驴背(bèi)上(shàng)吟得诗句道：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月下门。

　　”深夜(yè)万簌寂静，鸟儿栖息在池(chí)塘边的树枝(zhī)上，僧人晚归在月光下敲响寺院的(de)门。

　　”始欲着(zhe)“推”字(zì)，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴上吟哦，时时引手作推敲之势。

　　开始想要用“推”字，后(hòu)来(lái)又(yòu)想要用(yòng)“敲(qiāo)”字，用心(xīn)琢(zuó)磨词句，一直未能确定用(yòng)哪(nǎ)个(gè)字更精美传神，于是在(zài)驴背上吟(yín)咏诵读(dú)，还不停地(dì)伸手比划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏部(bù)权京兆，岛不觉冲至(zhì)第三(sān)节。

　　这时，吏部侍郎兼京兆尹韩愈正路过此地(dì)，贾(jiǎ)岛不知不觉(jué)冲撞到仪卫队的第三部分。

　　左右拥至尹(yǐn)前，岛(dǎo)具对所(suǒ)得诗句云云。

　　随(suí)从人员将(jiāng)贾(jiǎ)岛(dǎo)推拥着带(dài)到京兆尹韩(hán)愈(yù)面前，贾岛一一解释(shì)说出自己吟得的(de)诗句(jù)。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓(wèi)岛曰：“韩愈停马伫(zhù)立(lì)很久，对贾岛说道：“作敲(qiāo)字佳矣。

　　”还是用‘敲(qiāo)’字更好(hǎo)啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与贾(jiǎ)岛并排骑马而行回到官府。

　　留连论诗(shī)，与(yǔ)为布衣之交(jiāo)。

　　很长(zhǎng)时(shí)间(jiān)二(èr)人不舍离开(kāi)，讨论诗(shī)歌(gē)写作，虽为大(dà)官，韩(hán)愈却与(yǔ)贾岛(dǎo)这个平(píng)民诗人结(jié)为好(hǎo)友。

　　推敲(qiāo)文言文原文及翻译注音，推敲文言文(wén)原文及翻译(yì)注(zhù)释是(shì)推敲用来形容斟酌字句，反复琢磨，反复思考(kǎo)的。

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推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释

　　这一个词(cí)来(lái)自于诗人(rén)贾岛和(hé)韩愈的一(yī)个典(diǎn)故。

　　下面整理了原(yuán)文及翻译，供大家参考(kǎo)。

　　贾岛(dǎo)初赴举，在(zài)京师。

　　一日，于驴(lǘ)上得句云：“鸟宿(sù)池边树，僧(sēng)敲月(yuè)下门”。

　　始欲“推(tuī)”字，又欲做“敲(qiāo)”，炼之未定(dìng)。

　　于驴上吟哦，引手作推(tuī)敲之势(shì)，观者(zhě)讶之。

　　时韩退之(zhī)权京兆伊(yī)，车骑方出，岛(dǎo)不(bù)觉(jué)，行至第(dì)三(sān)节(jié)。

　　俄左右拥至尹前(qián)。

　　岛(dǎo)具对所得诗句(jù)。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣(yǐ)。

　　”遂并(bìng)辔而(ér)归，共论(lùn)诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。

　　译(yì)文：

　　贾岛初次(cì)去(qù)科(kē)举考试，在京城。

　　(贾岛即兴写(xiě)了一首诗。

　　)一天(tiān)他(tā)在驴背上想到了这首诗：“鸟宿(sù)池边树，僧(sēng)敲(qiāo)月下门(mén)。

　　”开始想用(yòng)“推(tuī)”字，又想用“敲”字，反复思考没有定下来，便在驴(lǘ)背上（继(jì)续(xù)）吟诵，伸出(chū)手来做着推和(hé)敲的(de)动作。

　　看到的人感(gǎn)到很惊讶。

　　当时韩愈(yù)临时代理京城的地(dì)方(fāng)长(zhǎng)官，他正带车马出巡，贾岛不(bù)知(zhī)不觉(jué)，直走到（韩(hán)愈(yù)仪(yí)仗队的(de)）第三节，还(hái)在不(bù)停地做（推敲(qiāo)）的手势。

　　于(yú)是一会儿(ér)就(jiù)被（韩愈）左右的侍从(cóng)推搡到京兆尹的(de)面前(qián)。

　　贾岛详(xiáng)细地回答了他(tā)在酝酿的(de)诗句，用“推”字还(hái)是用“敲”字没有确定，思想离开(kāi)了(le)眼前的(de)事(shì)物，不(bù)知道要回避。

　　韩愈停(tíng)下车马思(sī)考了好一会，对贾(jiǎ)岛说：“用‘敲’字(zì)好(hǎo)。

　　”两人于是并排(pái)骑(qí)着(zhe)驴马回家，一同谈论作诗的方法(fǎ)，互相(xiāng)舍不得离开(kāi)，共游好几(jǐ)天。

　　（韩愈）因(yīn)此跟贾岛成为了(le)普通人之间(jiān)的交往(wǎng)。

　　贾岛：唐朝(cháo)诗人，字阆(láng)仙，范阳人。

　　初(chū)：第一次，首次。

　　赴举：参加科举考试。

　　京师：京城(chéng)，此(cǐ)指长安。

　　始(shǐ)：最初，开始。

　　炼之未定：用(yòng)心琢磨(mó)，反(fǎn)复锤炼，决定不(bù)下来(lái)。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从(cóng)“推”和“敲”中(zhōng)选一个(gè)。

　　吟哦：吟(yín)颂。

　　时时：不时。

　　引(yǐn)手：伸手。

　　引：举。

　　势：样(yàng)子，态势。

　　引手做(zuò)推敲之势：伸出(chū)手做出推和敲的(de)姿势来。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩退(tuì)之(zhī)：指(zhǐ)韩(hán)愈,字退之，唐代文学家，为“唐宋八大家”之(zhī)首。

　　权：临时(shí)代理。

　　仪仗队：仗队是军(jūn)队中(zhōng)执行礼更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思仪(yí)任务的分队，由(yóu)陆、海、空(kōng)三军人员共同组(zǔ)成或由某(mǒu)一军种人员单(dān)独(dú)组成(chéng)。

推敲(qiāo)文言文原文及翻译(yì)注音

　　《刘公嘉话》云：岛(dǎo)袭逗初赴举京(jīng)师(shī)，一日于(yú)驴上(shàng)得句云：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月下门。

　　”始欲(yù)着“慧橘推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂(suì)于驴前禅团上吟哦，时时引(yǐn)手(shǒu)作(zuò)推敲之势(shì)。

　　时韩愈吏部权京(jīng)兆，岛(dǎo)不觉冲至第三(sān)节。

　　左(zuǒ)右拥至尹(yǐn)前，岛具对所得诗句(jù)云(yún)云。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂(suì)与并(bìng)辔而归。

　　留连论诗(shī)，与为布衣之交。

　　古(gǔ)文之家喜(xǐ)欢请关注(zhù)我们关注推(tuī)敲对(duì)照(zhào)翻(fān)译(yì)原文拼音版对照翻译推敲唐代(dài) 韦绚《刘公嘉话》云：《刘(liú)公嘉话》一书记载着：岛初赴举京师，一日于驴上得句云：“贾(jiǎ)岛初次到京城长(zhǎng)安参加(jiā)科举(jǔ)考试，一(yī)天骑在驴背上吟得诗(shī)句(jù)道：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”深(shēn)夜(yè)万簌寂静，鸟(niǎo)儿(ér)栖息(xī)在池(chí)塘边(biān)的树枝上，僧人晚归在月光下敲响(xiǎng)寺院的门。

　　”始(shǐ)欲(yù)着“推”字，又欲着(zhe)“敲”字，练之未定，遂于驴上吟哦(ó)，时时引手更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思作(zuò)推敲之势。

　　开始想要用“推”字，后(hòu)来又想要(yào)用“敲”字，用(yòng)心琢磨词句，一直未能确定用哪个字更精美传神(shén)，于(yú)是在驴背上吟咏诵读，还(hái)不停地伸(shēn)手比划“推(tuī)”、“敲”的姿势。

　　时韩愈(yù)吏部权京兆(zhào)，岛不觉(jué)冲(chōng)至第三节(jié)。

　　这时，吏(lì)部(bù)侍郎兼京兆尹(yǐn)韩愈(yù)正(zhèng)路过(guò)此(cǐ)地，贾岛不知(zhī)不觉(jué)冲撞到仪卫队的第三(sān)部分(fēn)。

　　左右(yòu)拥至(zhì)尹前，岛具(jù)对所得诗句云云。

　　随从人员将(jiāng)贾岛推拥(yōng)着带到(dào)京兆尹韩(hán)愈(yù)面前，贾(jiǎ)岛一一解释说(shuō)出自己吟得的诗(shī)句(jù)。

　　韩立马良久，谓岛曰：“韩愈(yù)停(tíng)马(mǎ)伫立(lì)很久，对贾岛(dǎo)说道(dào)：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字(zì)更(gèng)好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与贾岛(dǎo)并(bìng)排骑马(mǎ)而(ér)行回到官府。

　　留(liú)连论诗，与为布衣之交。

　　很长(zhǎng)时(shí)间二(èr)人不舍离(lí)开，讨论诗(shī)歌(gē)写作，虽为(wèi)大官，韩愈却与贾岛这个平民诗人(rén)结为好友。

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