草木(mù)本无心(xīn),何(hé)求美人折(zhé)的意(yì)思草木的有趣灵(líng)魂，草木本(běn)无心何求(qiú)美人折全(quán)诗是“草木有本(běn)心，何求美人折”的意(yì)思是(shì)：草(cǎo)木散发香气(qì)源于天性，怎么(me)会求(qiú)观赏者(zhě)折断(duàn)呢的(de)。

　　关于(yú)草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵(líng)魂，草木本无心何(hé)求美人折全诗以(yǐ)及草木本(běn)无心,何(hé)求(qiú)美人折(zhé)的意思草(cǎo)木(mù)的有趣灵(líng)魂，草木本无心何求美人折的意思，草(cǎo)木本无心何(hé)求美人折全诗，草木本有心,何求美人折，草(cǎo)木(mù)本无心何(hé)须美人折原文(wén)等问士官生是什么意思，大学士官生是什么题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

草木本(běn)无(wú)心(xīn),何求美(měi)人折的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美(měi)人折(zhé)全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”的(de)意思(sī)是：草木散发(fā)香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者折断(duàn)呢。

　　此句出(chū)自(zì)唐代诗人张九(jiǔ)龄(líng)所作的一首(shǒu)五言诗(shī)，名字为(wèi)《感遇·其一(yī)》，原文是“欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳(jiā)节。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本(běn)心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗(shī)。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了作者的理想操守，是其(qí)五言(yán)古(gǔ)诗的代(dài)表(biǎo)作。

解(jiě)释一下(xià) “草(cǎo)木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何(hé)求美(měi)人折”这两句诗的意思是(shì)：草木散发(fā)香气源(yuán)于天(tiān)性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！出(chū)自唐(táng)代张九龄《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美(měi)人(rén)并不(bù)是(shì)指美丽的女人，而是指(zhǐ)美好的(de)人(rén)，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳(fāng)，因而发(fā)生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风(fēng)”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世之(zhī)师(shī)也(yě)，伯(bó)夷柳下(xià)惠是也，故闻(wén)伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下惠之(zhī)风者，薄夫(fū)敦，鄙(bǐ)夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上，百世之(zhī)下(xià)闻者(zhě)莫不(bù)兴(xīng)起也”。

　　因为感受到美(měi)好的东西而改(gǎi)变自我的(de)追求，可见(jiàn)美对(duì)人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特(tè)质而受到感召，改变自己(jǐ)的品质。

　　美(měi)人所以为(wèi)美人，品质本(běn)身就是(shì)好的，而与兰桂品质相映，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折”，林栖(qī)的(de)美(měi)人既然闻风(fēng)相悦，那么，如果兰桂有(yǒu)知觉的话(huà)，应当(dāng)是很乐意让(ràng)这些美(měi)人来折花欣赏了。

　　但是草木(mù)自有他的品质(zhì)，并不是为了让(ràng)美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂(guì)一样，他们洁身自好，努(nǔ)力进德修业，只是尽(jǐn)他们(men)做为一个人的本分，并(bìng)非是为了借(jiè)这些来博得外界的赞誉(yù)、提拔，求取(qǔ)功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首(shǒu)·其(qí)一(yī)》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻(wén)风(fēng)坐(zuò)相(xiāng)悦。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求美人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽兰翠叶纷披，秋天(tiān)里的桂(guì)花(huā)皎洁(jié)清新。

　　世(shì)间的草木勃勃的(de)生机，自然(rán)顺应了美好的季(jì)节。

　　谁想(xiǎng)到山(shān)林隐逸的高人(rén)，闻(wén)到(dào)芬(fēn)芳(fāng)因(yīn)而满怀喜悦(yuè)。

　　草(cǎo)木散(sàn)发香气(qì)源于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭(zāo)谗(chán)被贬为荆州长(zhǎng)史时所(suǒ)作，诗人(rén)托物(wù)言志，以春(chūn)兰和秋桂的芳洁(jié)品质，来比喻自己守(shǒu)正不阿的高(gāo)尚节操；以春兰(lá士官生是什么意思，大学士官生是什么n)和秋桂(guì)不因无人采折而(ér)失去芬(fēn)芳美(měi)质，来比喻自己(jǐ)的志洁行芳，不求人知(zhī)的(de)高雅情怀。

　　诗(shī)的前(qián)四句(jù)说(shuō)兰、桂这些“草木君(jūn)子”只要逢时就会欣(xīn)欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明月的辉(huī)映下更显“皎(jiǎo)洁”秀(xiù)丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发，也给(gěi)季节(jié)带来了(le)荣(róng)耀，春(chūn)、秋因(yīn)兰、桂而成为美好(hǎo)的季节。

　　这里(lǐ)既包含了(le)朴素的历史唯物主义思想，说明了时势造英(yīng)雄，英雄壮(zhuàng)时势(shì)的客(kè)观辩证法；也表(biǎo)达了真正(zhèng)的贤(xián)人志士(shì)只有在政治开明的时代才能施展自(zì)己的才(cái)华抱(bào)负的思想，流露了(le)自己对重新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资料(liào)来(lái)源：百度百(bǎi)科——感遇·其一

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