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仁政在现代社会的意义(yì)议论文，仁政(zhèng)在现代(dài)社会的(de)意(yì)义短篇

　　孟(mèng)子(zi)仁政思想的(de)现代(dài)意义：1、现代(dài)实行“仁政”，关心(xīn)当代老百姓的生活疾苦，制订(dìng)有(yǒu)利(lì)于百姓生活的相关(guān)政(zhèng)策，减小贫富差(chà)距(jù)，更能缓解人与(yǔ)人(rén)之间(jiān)的矛(máo)盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国家(jiā)的当政政(zhèng)府才稳(wěn)固，才(cái)能受到(dào)民众的支持与拥戴。

　　3、现代(dài)实行(xíng)“仁政(zhèng)”，多多援助他国，结交盟友，与人为善，这样，才能提高自(zì)己的国际地位,在危难之时(shí)，才(cái)会(huì)得(dé)到更(gèng)多其(qí)它国家的支持与帮助。

　　孟子继承和(hé)发展了孔子的(de)德治(zhì)思想，发(fā)展为(wèi)仁政(zhèng)学说，成为其政治(zhì)思(sī)想的核(hé)心(xīn)。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运用(yòng)于政治，以缓和阶级矛盾，维护(hù)封建统治(zhì)阶级的(de)长远利益。

　　孟子(zi)一(yī)方面严格区分了统治者(zhě)与被统治者的阶级(jí)地(dì)位，认为“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”，并(bìng)且模(mó)仿周(zhōu)制拟定了(le)一套从天子到庶人(rén)的等(děng)级制度；

　　另一方面(miàn)，又把统(tǒng)治(zhì)者和被统治者的(de)关系比(bǐ)作父母对子(zi)女(nǚ)的(de)关系，主张统治(zhì)者应(yīng)该像父母一样关心人民的疾(jí)苦，人(rén)民应该像对待父母一样去亲近、服(fú)侍统治者。

　　孟子认为(wèi)，这是一种最理想的政治，如(rú)果(guǒ)统治(zhì)者实行仁政(zhèng)，可以得到人民(mín)的衷心(xīn)拥护(hù)；

　　反之(zhī)，如果不(bù)顾(gù)人民(mín)死活，推(tuī)行虐政，将会失去(qù)民心而变成(chéng)独(dú)夫(fū)民贼(zéi)，被人(rén)民推翻。

　　仁政的具(jù)体内容很广(guǎng)泛，包括经济、政治、教育以及统一天下的(de)途径等，其中贯穿着一条民本思想(xiǎng)的线索(suǒ)。

　　这种思想是从春(chūn)秋时(shí)期(qī)重民轻神的思想发(fā)展而(ér)来的。

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