登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)是(shì)出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处(chù)招手，手臂并没有加长，可(kě)是(shì)远处的人却能看见的。

　　关于登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼以及登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远翻译句式，登高(gāo)而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远,顺风(fē2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗ng)而(ér)呼，登高而招,臂非加长也句式，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远是什么(me)意思等问(wèn)题(tí)，小(xiǎ2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗o)编将为(wèi)你整理以下知识：

登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺(shùn)风而(ér)呼

　　意思：登到(dào)高处招手，手臂并(bìng)没有加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处(chù)的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思(sī)矣，不如须臾(yú)之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如(rú)登高(gāo)之博见也(yě)。

　　登高而(ér)招(zhāo)，臂非加长也，而见(jiàn)者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻(wén)者(zhě)彰。

　　假舆马者(zhě)，非利足也，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能水也，而绝(jué)江河。

　　君子生非异也(yě)，善(shàn)假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天到晚2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗地(dì)冥思苦想(xiǎng)，（却(què)）比(bǐ)不上片刻学到的知(zhī)识（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望(wàng)，（却）不如登到高处见(jiàn)得广。

　　登到(dào)高处招手(shǒu)，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人(rén)却能(néng)看(kàn)见；

　　顺(shùn)着风喊(hǎn)，声音并没有加大，可是听(tīng)的(de)人却能听得很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得(dé)快(kuài)，却可以达到千里(lǐ)之外，借助舟(zhōu)船(chuán)的人，并不善于(yú)游泳，却可(kě)以横渡长(zhǎng)江黄河(hé)。

　　君子的资(zī)质秉性跟一般(bān)人没什么不同(tóng)，（只是君子(zi)）善于(yú)借助外物罢了(le)。

　　背景：战国时期儒家的(de)重(zhòng)要代表人物(wù)是孟(mèng)子和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳(láo)心者治人，劳(láo)力者治于人”为统治(zhì)阶(jiē)级辩护的思想(xiǎng)，而荀子(zi)却(què)认为：人力能(néng)征服自(zì)然，应(yīng)该利用自然为人类服务。

　　他的(de)门人韩(hán)非、李斯成为(wèi)战国末期(qī)的(de)法家重要代表人物(wù)。

　　赏(shǎng)析：本文围绕“学(xué)不(bù)可以(yǐ)已”这个中(zhōng)心(xīn)论点，从学习的意义、作用、态度等方面(miàn)，有条理(lǐ)、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理，是(shì)这篇文章的特色(sè)。

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