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郑州是哪个省的城市,郑州是哪个省的城市啊

郑州是哪个省的城市,郑州是哪个省的城市啊 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

  画的作者是谁(shuí)?是(shì)王维的。关于画的作者是(shì)谁以及(jí)画的作者是谁?是哪个朝代(dài)的,画的作者是谁 是哪代诗人,画的作者(zhě)是谁远(yuǎn)看山有色,画鸡的(de)作者是谁(shuí),一年级画的作者(zhě)是谁(shuí)等问题,小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案:

画的作者(zhě)是高(gāo)鼎吗

  古诗画的作者不是(shì)高鼎的。

  《画》

  王维(wéi)(唐)

  远看山(shān)有色,近听水(shuǐ)无声(shēng)。

  春去花还在(zài),人来鸟(niǎo)不惊。

  王维的诗作《画(huà)》现有一种说法,作(zuò)者应为高鼎(dǐng)。因为翻遍《全(quán)唐(táng)诗(shī)》,在王维的名下,没有这首诗;

  而(ér)且整个《全(quán)唐诗》里(lǐ),也没有这(zhè)首(shǒu)诗。此(cǐ)诗是(shì)题在王维(wéi)的画作上,题诗人(rén)不(bù)可考(不知是王维或(huò)者另有(yǒu)其(qí)人),但这首诗本身是从(cóng)别人的诗(shī)改来的。

  另一种说(shuō)法,原诗是(shì)南宋僧人道川禅师的作品(pǐn)。原(yuán)文如下:

  远看山(shān)有(yǒu)色(sè),近(jìn)听(tīng)水无声。春去花还在(zài),人(rén)来鸟不惊。

  头头皆显露,物(wù)物体(tǐ)元(yuán)平(píng)。如何言不会,只(zhǐ)为转分明。

画的作者是谁

  是王维的。

  古诗《画》的作者是(shì)王维,唐朝诗(shī)人、画(huà)家(jiā)。

  王维(wéi)(701年(nián)-761年,一说699年—761年(nián)),字摩诘,汉(hàn)族,河东蒲州(今山西运(yùn)城(chéng))人,祖籍山西祁(qí)县。

  王维出身河东王氏(shì),于开元十九年(731年)状元及第。

  历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。

  唐玄宗天宝年间,王维拜吏(lì)部(bù)郎中(zhōng)、给事中。

  安禄(lù)山攻陷(xiàn)长安时,王维被迫受(shòu)伪职。

  长安(ān)收(shōu)复后,被责授太子中允。

  唐肃宗乾元年间任尚书右丞(chéng),故世(shì)称“王右丞”。

  王维参禅悟理(lǐ),学庄信(xìn)道,精(jīng)通诗、书、画、音(yīn)乐(lè)等,以诗(shī)名盛(shèng)于开元、天宝间,尤(yóu)长五言(yán),多咏山水田园,与孟浩然(rán)合称“王孟”,有“诗佛”之称 。

  书画特臻其妙,后人推(tuī)其为南(nán)宗山水画之祖。

  存诗400余(yú)首,代表诗作有《相思》、《山居秋暝(míng)》等。

  著作有《王右丞集》、《画学(xué)秘诀》。

原诗

  《画(huà)》唐代:王维(wéi)

  远看山(shān)有色,近(jìn)听水无声。

  春去花(huā)还(hái)在(zài),人来鸟不惊。

  注(zhù)释:

  1、色:颜(yán)色,也(yě)有景色之意(yì) 。

  2、惊:吃(chī)惊,害怕。

释(shì)义

  远(yuǎn)看(kàn)高(gāo)山色彩明亮,走近一(yī)听(tīng)水却没有声音。

  春天过去,可是依旧有许多花草(cǎo)争奇斗(dòu)艳,人走近(jìn),可(kě)是鸟(niǎo)却依然没有被惊动。

赏析

  诗的前两(liǎng)句描(miáo)写的是“静(jìng)境”,静境之美出(chū)乎首句(jù),在于有静心者(zhě)能品之(zhī)。

  诗的第二句描写(xiě)的是“动境”,“无声”二字更是(shì)用得极妙,诗(shī)人将无(wú)声和(hé)有声溶在(zài)一起(qǐ),构成一个常(cháng)人无(wú)法言语的自然之声(shēng)。

  “春去花还(hái)在,人来鸟不惊。

  ”花(huā)儿在那(nà)个最美的季节里(lǐ)尽情的开(kāi)放(fàng),并最终(zhōng)将自(zì)己的(de)生(shēng)命燃烧般的开到最美。

  美到(dào)极(jí)致后(hòu),飘然而去。

  但此中花儿不谢,只因(yīn)在画中。

  整首诗构成了(le)一幅完整的山(shān)水花鸟图,寄托了(le)一种淡淡(dàn)的情怀。

王维简介

  王维(wéi)(701-761,字摩诘)的名气实(shí)在(zài)是太大了,他是(shì)盛唐时期与(yǔ)李白(bái)、杜甫鼎足而三的(de)大诗人。

  他那首《阳关三叠》(即《送元(yuán)二使(shǐ)安西》,又名《阳关曲》)传唱了(le)一(yī)千(qiān)多年,至今仍然是音乐会上常(cháng)常上演(yǎn)的曲目。

  他弹奏琵(pí)琶的水(shuǐ)平,超过专业的乐师,可以打动公(gōng)主。

  传为(wèi)他(tā)创作的琵琶曲《郁轮袍》(即(jí)《霸王卸甲》),流传至今。

  他还(hái)是著名的画家、“南宗”山水之祖(zǔ)。

  古代文人(rén)能画的不少,但(dàn)画到王(wáng)维这(zhè)郑州是哪个省的城市,郑州是哪个省的城市啊个(gè)水(shuǐ)平的不多;古代画家能诗(shī)也(yě)的不(bù)少,但(dàn)能写(xiě)到(dào)王维这郑州是哪个省的城市,郑州是哪个省的城市啊种境界的(de)也不多(duō)。

  苏东坡说:“味(wèi)摩诘(jí)之诗,诗(shī)中有(yǒu)画(huà);观摩(mó)诘之画,画中有诗。

  ”正好说明了(le)王维画有高出一般画师的意境。

  他首创水墨淡彩山(shān)水,一变(biàn)魏(wèi)、晋以来的勾斫(zhuó)画法为破墨渲淡,为后世文人画家(jiā)所继承。

  后世文人画家对他推崇备至,苏(sū)轼甚至评(píng)价他在吴道子之(zhī)上。

  王(wáng)维(wéi)对自己的绘画还是比较自负的,他(tā)不像阎(yán)立本,被当(dāng)成画师(shī)就气急败坏(huài),他说自己“夙世谬词(cí)客,前身(shēn)应画(huà)师(shī)。

  不(bù)能(néng)舍余(yú)习,偶(ǒu)被世人知”,还以(yǐ)画师为(wèi)荣。

  宋代以后,中国山水画分为两大流(liú)派(pài),一(yī)是以画院画家为主体的(de)工细青绿(lǜ)山(shān)水派(pài)。

  此派被称为“北(běi)宗”,以唐李思(sī)训为祖(zǔ)。

  一是(shì)以文人野士为主体的文人水(shuǐ)墨淡彩山水派。

  此派(pài)被称为“南宗”,以(yǐ)王(wáng)维为祖。

  他(tā)的作(zuò)品(pǐn),宋《宣(xuān)和画谱(pǔ)》著录有《山庄(zhuāng)图》《山(shān)居图》《剑阁图》《雪山(shān)图》《渔

《画》这首诗的作者(zhě)是谁?

  《画》是宋代佚名诗人(一(yī)说唐代王维或南宋川(chuān)禅师)创作的一首五(wǔ)言绝句。

  此诗(shī)描写(xiě)的(de)是自然(rán)景(jǐng)物(wù),赞叹的(de)却是一(yī)幅画。

  前两句写其山色(sè)分明(míng),流水无声;后两句描述其花开四季,鸟不怕人。

  四句诗构成了(le)一(yī)幅(fú)完整(zhěng)的山水(shuǐ)花鸟图。

  全诗对仗工整(zhěng),尤其是诗(shī)中多组反义词(cí)的运用,使其节奏(zòu)清晰,平仄分明,韵味十足,读着琅琅上口(kǒu)。

 

  白话译(yì)文

  在远(yuǎn)处可以(yǐ)看(kàn)见山有青翠的颜色,在近处(chù)却听(tīng)不到流水的声音。

  春天过(guò)去了,但花儿(ér)还是常开不败,人(rén)走近了(le),枝头上的鸟儿却没感到(dào)害怕。

  创作背(bèi)景

  此诗为诗人(rén)赞画之作(zuò)。

  关于这首诗(shī)的作(zuò)者,有多种说(shuō)法。

  一说是唐(táng)代(dài)王维所作,但在王维的作品,或在(zài)《全(quán)唐诗》都没有此诗;一说是原为(wèi)南(nán)宋僧人(rén)川禅师为(wèi)注释佛教经典《金刚经》所作的偈颂(sòng)诗的一部分;一说为(wèi)宋代佚名诗人所作,如上(shàng)海市一(yī)年级小学(xué)语(yǔ)文等教(jiào)材中编入(rù)此诗时(shí),作(zuò)者一栏(lán)里即是“宋·佚名”。

  画的(de)作者是(shì)谁?是王维(wéi)的。关于画的(de)作者是谁(shuí)以及画的作者是谁?是哪个(gè)朝代的,画的作(zuò)者是谁 是(shì)哪代(dài)诗人,画的(de)作(zuò)者(zhě)是谁远看山有色(sè),画鸡的作者是谁,一(yī)年级(jí)画的作者是(shì)谁等问(wèn)题,小编将为你(nǐ)整理以下的知识(shí)答案(àn):

画的作者是高鼎吗(ma)

  古诗画的作者不是高鼎的。

  《画(huà)》

  王维(唐)

  远看山有色,近听水无声。

  春去(qù)花还(hái)在,人来(lái)鸟不惊。

  王维的诗作(zuò)《画》现有一种说法,作者应(yīng)为(wèi)高鼎。因(yīn)为翻遍《全唐诗》,在(zài)王维的名下(xià),没(méi)有(yǒu)这首诗;

  而且(qiě)整个《全唐诗》里,也(yě)没有这首(shǒu)诗。此诗是题在王维的画(huà)作上,题诗人不可(kě)考(不知是王维或者另有其人),但这首诗本身是(shì)从(cóng)别人的(de)诗改(gǎi)来(lái)的(de)。

  另一种说(shuō)法,原诗是(shì)南宋(sòng)僧人道川(chuān)禅师(shī)的作品(pǐn)。原文如下(xià):

  远(yuǎn)看山有色,近(jìn)听水无(wú)声。春去花还(hái)在,人来鸟不(bù)惊。

  头(tóu)头皆(jiē)显露(lù),物(wù)物体(tǐ)元(yuán)平。如(rú)何言不会,只为转分明。

画(huà)的作(zuò)者是谁(shuí)

  是王维的。

  古诗《画》的作者是王维,唐朝诗人、画(huà)家。

  王(wáng)维(701年-761年,一说699年(nián)—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(zhōu)(今山西运城)人,祖籍山(shān)西祁县。

  王维(wéi)出身河东王氏,于开元十九年(731年)状元及第(dì)。

  历官右拾遗、监察御史(shǐ)、河西(xī)节度使判官。

  唐(táng)玄宗天(tiān)宝年间,王维(wéi)拜吏部郎中(zhōng)、给事中。

  安禄(lù)山攻陷长安时,王(wáng)维被迫受伪职(zhí)。

  长安收复后,被责授太子中允。

  唐肃宗乾元年间任尚书(shū)右丞(chéng),故世(shì)称(chēng)“王右丞”。

  王维参禅悟理,学庄信(xìn)道,精通诗、书、画(huà)、音乐等,以(yǐ)诗名盛(shèng)于(yú)开元、天宝间(jiān),尤(yóu)长五言,多咏(yǒng)山(shān)水田园,与孟浩然合称“王孟”,有“诗佛(fú)”之称 。

  书画(huà)特臻其妙,后人(rén)推其为(wèi)南宗山水画之祖。

  存(cún)诗400余首(shǒu),代表诗作有《相思》、《山(shān)居秋暝(míng)》等。

  著作有《王右丞集》、《画(huà)学秘诀》。

原诗(shī)

  《画》唐代(dài):王维

  远看山有色,近听水无声。

  春(chūn)去花还在,人(rén)来鸟不惊。

  注释(shì):

  1、色(sè):颜色,也(yě)有景色之意 。

  2、惊(jīng):吃惊,害怕。

释义

  远(yuǎn)看(kàn)高山色彩明亮,走近一听水(shuǐ)却(què)没(méi)有(yǒu)声(shēng)音。

  春天(tiān)过去(qù),可是依旧有(yǒu)许多(duō)花草争(zhēng)奇斗艳,人走近,可是(shì)鸟却依然没有(yǒu)被惊动。

赏析(xī)

  诗的前两句描写的(de)是“静(jìng)境”,静境之美出乎(hū)首句,在于有静心者能品之(zhī)。

  诗的第二(èr)句(jù)描(miáo)写(xiě)的是(shì)“动境”,“无(wú)声”二(èr)字更是用得(dé)极妙,诗人将无声(shēng)和(hé)有声(shēng)溶在(zài)一起,构成一个(gè)常人无法言(yán)语的(de)自然(rán)之声。

  “春去花还在,人(rén)来鸟不惊。

  ”花(huā)儿在(zài)那个最美的季(jì)节里尽情的(de)开放,并最(zuì)终将(jiāng)自(zì)己的生命燃烧般的(de)开到(dào)最美。

  美到(dào)极致后(hòu),飘(piāo)然而(ér)去。

  但此中花儿(ér)不谢(xiè),只因在画中。

  整首诗构成了一幅完整的山水花鸟(niǎo)图,寄托(tuō)了(le)一种淡淡的(de)情怀(huái)。

王维简介

  王维(701-761,字摩诘)的名气实在是太大了,他是盛唐时期与李白、杜甫鼎足而三(sān)的大(dà)诗人(rén)。

  他那首《阳(yáng)关三叠》(郑州是哪个省的城市,郑州是哪个省的城市啊即《送元(yuán)二使安(ān)西》,又名《阳(yáng)关曲》)传唱了一千(qiān)多年(nián),至(zhì)今(jīn)仍然是音(yīn)乐会上常(cháng)常上演的曲(qū)目。

  他弹奏琵(pí)琶的水(shuǐ)平,超过专业(yè)的乐(lè)师,可(kě)以打动公(gōng)主。

  传为他(tā)创作的琵琶曲《郁轮(lún)袍》(即(jí)《霸王卸甲》),流传至今。

  他还是著名的画家、“南宗(zōng)”山(shān)水(shuǐ)之祖。

  古代(dài)文人能画的不少,但画到王维这个水平(píng)的不多(duō);古(gǔ)代画家能诗也的(de)不(bù)少,但能(néng)写到王(wáng)维这种境界的(de)也不多。

  苏东坡说:“味(wèi)摩诘之诗(shī),诗中有(yǒu)画;观摩诘之画,画中有(yǒu)诗。

  ”正好说明了王维(wéi)画有高出一般画师(shī)的意(yì)境。

  他首创(chuàng)水墨淡彩山(shān)水,一变魏、晋(jìn)以来的勾斫画(huà)法为破墨渲淡,为后世文人画(huà)家所继承。

  后世(shì)文人画家(jiā)对他推崇备至,苏轼甚(shèn)至评价(jià)他(tā)在吴(wú)道(dào)子之上。

  王维对(duì)自己的绘画(huà)还是比较自负的(de),他不像阎立本,被(bèi)当成画师就气急败(bài)坏,他说自(zì)己(jǐ)“夙世谬(miù)词客,前身应画师。

  不能舍余习,偶被世人知”,还以画师(shī)为(wèi)荣。

  宋代以后,中国(guó)山水画分为两(liǎng)大(dà)流派,一是以画院(yuàn)画(huà)家为(wèi)主体的工(gōng)细青绿山水派。

  此派被称为“北宗”,以(yǐ)唐李思训为祖。

  一是以文人野士为主体的(de)文人水(shuǐ)墨淡彩山(shān)水派。

  此派被称为“南宗”,以王(wáng)维(wéi)为(wèi)祖。

  他的作(zuò)品,宋《宣和画谱(pǔ)》著录有《山庄图(tú)》《山居图》《剑阁图》《雪(xuě)山图》《渔

《画》这(zhè)首诗的作者是(shì)谁?

  《画(huà)》是(shì)宋代佚(yì)名诗人(一说唐代王维或南宋川禅师)创(chuàng)作(zuò)的一首(shǒu)五言绝(jué)句。

  此诗描写的是自然景(jǐng)物(wù),赞叹的却是一幅画。

  前两句写其(qí)山(shān)色分明(míng),流水无声;后两(liǎng)句描述其花开四(sì)季,鸟不怕(pà)人。

  四句诗构(gòu)成(chéng)了一幅完整(zhěng)的山水花鸟图。

  全诗对仗工整,尤(yóu)其是诗中多组反(fǎn)义词的运用,使其(qí)节奏清晰,平仄分明(míng),韵味十足(zú),读着琅琅上(shàng)口。

 

  白(bái)话译(yì)文(wén)

  在远处可以看见山有青翠的颜色,在近处(chù)却(què)听(tīng)不到流水的声(shēng)音。

  春天过去了(le),但花儿还是常开不败(bài),人(rén)走(zǒu)近了,枝头上(shàng)的鸟(niǎo)儿却没感到害(hài)怕。

  创作背景(jǐng)

  此(cǐ)诗为诗人赞画之作(zuò)。

  关(guān)于这首诗的作者,有多(duō)种说法。

  一说是唐代王维所作(zuò),但在王维的(de)作品,或在《全唐诗(shī)》都没有(yǒu)此诗;一说是原为南宋僧(sēng)人川(chuān)禅师为注释佛教经典《金刚经(jīng)》所作(zuò)的偈颂诗的一部分;一说为宋(sòng)代佚名诗人所作,如上海(hǎi)市(shì)一年级(jí)小(xiǎo)学语(yǔ)文(wén)等(děng)教材(cái)中(zhōng)编入此诗时,作者一栏(lán)里即(jí)是“宋·佚(yì)名(míng)”。

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