关于鬼(guǐ)吹(chuī)灯真正的作者不敢承认,鬼吹灯真正的尸仙,鬼吹灯最恐(kǒng)怖的一部的最新生活经(jīng)验内容(róng)如下：

　　鬼吹灯真(zhēn)正的(de)作者不(bù)敢承认(rèn)鬼吹灯(dēng)真正的作(zuò)者不敢承认，其实鬼(guǐ)吹灯作者(zhě)是(shì)天(tiān)下(xià)霸唱，本名张(zhāng)牧野。

　　1、鬼(guǐ)吹灯真正(zhèng)的作者(zhě)不敢承认(rèn)，其实鬼(guǐ)吹灯作者是天下霸唱(chàng)，本名张牧野。鬼吹灯是一(yī)个系(xì)列形(xíng)式(shì)的文字冒(mào)险故(gù)事，以一本(běn)家传的(de)秘书残卷为引(yǐn)。“人点烛，鬼吹灯”是传说(shuō)中摸金派的不传之(zhī)秘(mì)，意为进入古墓之中先在(zài)东南(nán)角点(diǎn)燃(rán)一支蜡(là)烛才能开棺，如果(guǒ)蜡烛熄灭，须速速退出，不可取一物。相(xiāng)传这是祖师爷(yé)所定(dìng)的一条活人与死人的契(qì)约，千年传承，不得破。

　　2、鬼吹(chuī)灯真正的(de)尸(shī)仙其实(shí)当(dāng)时的尸仙应该(gāi)是封师古。准确地来说应(yīng)该是封(fēng)师(shī)古体内的尸藓(xiǎn)，封师古在乌(wū)羊王陵寝中(zhōng)被乌(wū)羊王(wáng)寄(jì)生，其实(shí)乌羊王才(cái)算是真正的(de)尸仙，乌羊王以杀证道，陵寝(qǐn)中又让千人(rén)陪葬，但是后来被封师古挖断(duàn)地(dì)脉没能成仙(xiān)，不过由于当时的(de)封师古道行不够(gòu)，于是才(cái)会(huì)被(bèi)尸藓寄生了，最(zuì)后被来到此处的胡八一用龙(lóng)符引(yǐn)雷火(huǒ)炸了。

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　　鬼(guǐ)吹灯真正的作者不(bù)敢承认鬼吹灯(dēng)真(zhēn)正的(de)作者不(bù)敢(gǎn)承认，其实鬼吹(chuī)灯作者(zhě)是天(tiān)下霸唱，本(běn)名(míng)张牧野(yě)。

　　1、鬼吹灯真(zhēn)正的作者不(bù)敢承(chéng)认，其实鬼吹灯作者是(shì)天(tiān)下霸唱，本名张牧野(yě)。鬼吹灯(dēng)是(shì)一个系列形式的文字(zì)冒险故事，以一本家传的秘书残(cán)卷为引。“人点烛，鬼(guǐ)吹灯”是传说中摸(mō)金派的不(bù)传之秘，意为进入古(gǔ)墓之中先在东南角点燃一支蜡烛才能开(kāi)棺(guān)，如果蜡(là)烛熄灭，须速速退出，不(bù)可取一物。相传这(zhè)是祖师(shī)爷(yé)所(suǒ)定的一条活人与死人的契约，千年传(chuán)承(chéng)，不得破(pò)。

　　2、鬼吹灯真正的尸仙其实(shí)当时(shí)的尸仙(xiān)应该是封(fēng)师古。准确地来说应该是封(fēng)师古体(tǐ)内(nèi)的尸藓，封师(shī)古在(zài)乌(wū)羊王陵寝中被乌羊王寄生，其实乌羊王(wáng)才算是真(zhēn)正的尸仙(xiān)，乌羊王以杀证道，陵(líng)寝(qǐn)中魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段(zhōng)又让千人(rén)陪葬，但是后来被封(fēng)师古挖断地脉没能(néng)成仙，不过由于当时的封师古(gǔ)道行不(魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段bù)够(gòu)，于是才会被尸(shī)藓(xiǎn)寄生了，最后被来到此处的胡八一用(yòng)龙符引雷火炸了。

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