相(xiāng)委而(ér)去(qù)的委的古义和今义是(shì)什(shén)么，相委而(ér)去的委的古(gǔ)义和今(jīn)义各是什么是(shì)“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃的。

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相委而去(qù)的委的古义(yì)和今义是(shì)什么，相(xiāng)委(wěi)而去(qù)的委的古义和今义各是什么

　　“相(xiāng)委而(ér)去”的(de)“委”古(gǔ)义(yì)是：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃(qì)。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精(jīng)打采，不(bù)振(zhèn)作。

　　“相委而去(qù)”出自《陈太丘与(yǔ)友期》，原文：陈太丘与(yǔ)友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元(yuán)方(fāng)时年七(qī)岁(suì)，门外(wài)戏。

　　客问元方：“尊君在(zài)不？”答曰(yuē)：“待(dài)君(jūn)久不至，已去。

　　”友人便(biàn)怒曰：“非人(rén)哉(zāi)！与人期行，相委而(ér)去。

　　”元(yuán)方(fāng)曰：“君与家君(jūn)期(qī)日中。

　　日中不至(zhì)，则(z离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性é)是无信；

　　对子骂父，则(zé)是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏析：《陈(chén)太丘(qiū)与友期》是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说(shuō)新(xīn)语》。

　　记述了陈元方与来客对话时的(de)场景，告(gào)诫人们(men)办(bàn)事要讲诚信，为人要方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方(fāng)维护父(fù)亲(qīn)尊(zūn)严(yán)的(de)责任(rèn)感和无畏(wèi)精神(shén)。

相(xiāng)委而去的委的(de)古义(yì)和今义

　　“相(xiāng)委而(ér)去”的(de)“委”埋念(niàn)卜古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给(gěi)人办离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而去”出(chū)自(zì)《陈太丘与友(yǒu)期》，原文：

　　陈太(tài)丘(qiū)与(yǔ)友期行，期(qī)日中。

　　过中不至，太丘舍(shě)去，去后(hòu)乃至(zhì)。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客(kè)问元方：“尊君(jūn)在(zài)不？”答(dá)曰：“待(dài)君久不至，已去。

　　”友弯(wān)穗人便怒曰：高闷“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与(yǔ)家君期日中。

　　日(rì)中(zhōng)不(bù)至，则是无信；对子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引之。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是(shì)南朝(cháo)文(wén)学家(jiā)刘义庆的作(zuò)品(pǐn)，也作《陈太(tài)丘与友(yǒu)期行》，出(chū)自《世说(shuō)新语》。

　　记述(shù)了(le)陈元方与来客对(duì)话时(shí)的(de)场景，告诫人(rén)们办事(shì)要讲诚(chéng)信(xìn)，为人要方正。

　　同时(shí)赞扬(yáng)了陈(chén)元方维护父(fù)亲尊严的责(zé)任感(gǎn)和(hé)无(wú)畏精神。

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