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胡服(fú)骑射的(de)故事及启示感悟，胡(hú)服骑射的(de)故事(shì)告诉我们什么(me)

　　战国(guó)时赵武灵王即位的(de)时(shí)候，赵国正处在国势(shì)衰落时期，就来(lái)连中山那样(yàng)的邻界小国(guó)也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大(dà)将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼(jiān)并。

　　特(tè)别是赵国在地理(lǐ)位置上，东北同东胡相接(jiē)，北源边(biān)与匈奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些(xiē)部落都(dōu)是以游(yóu)牧(mù)为生(shēng)，长于(yú)骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡(hú)人(rén)在(zài)军事服饰方面有(yǒu)一些(xiē)特别的长(zhǎng)处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生(shēng)活起居和狩(shòu)猎(liè)作战(zhàn)都比较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵车、长(zhǎng)矛相比(bǐ)，具有更(gèng)大的(de)灵活机动性。

　　他对(duì)手(shǒu)下说：“北(běi)方(fāng)游牧(mù)民族的骑兵(bīng)来如飞(fēi)鸟(niǎo)，去如绝弦，是(shì)当(dāng)今之快速反(fǎn)应部队(duì)，带着这样的部(bù)队驰骋(chěng)疆场哪(nǎ)有不(bù)取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大(dà)志使赵国(guó)强盛的武灵嘴巴含胸的感觉知乎王(wáng)，对(duì)胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他(tā)认为以骑射改装军(jūn)队是(shì)强兵(bīng)的道(dào)路(lù)，就(jiù)对将军楼缓说：我国处(chù)在强敌包(bāo)围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人(rén)之长补中(zhōng)原(yuán)之(zhī)短(duǎn)。

　　这(zhè)篇故(gù)事告诉我们人的思(sī)维(wéi)是(shì)要转(zhuǎn)变(biàn)的(de)，看到好的东西就(jiù)要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作(zuò)战的优点，他们机动(dòng)力强而且速度快，服装便利，利(lì)于打(dǎ)游击战。

　　不像当(dāng)时都是(shì)坐(zuò)马车之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了(le)胡服骑(qí)射(shè)。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己的(de)短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵(zhào)武灵(líng)王）将胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家(jiā)》也记(jì)载：“十九(jiǔ)年(nián)正月,大(dà)朝信宫，召肥义与议(yì)天下，五(wǔ)日(rì)而毕，遂下令易(yì)胡服(fú)，改兵(bīng)制，习骑射(shè)”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥义与(yǔ)议天下，五日后决定推行(xíng)胡服、教练骑射(shè)，励(lì)行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西北(běi)戎狄之(zhī)衣短(duǎn)袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不(bù)相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧(mù)部族(zú)的(de)“马射”（骑在马(mǎ)上(shàng)射(shè)箭），有别于中原(yuán)地区传统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从(cóng)此，使(shǐ)军队中宽袖长衣(yī)的正规军装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了(le)战争方(fāng)式由(yóu)“步战(zhàn)”向“骑战”发(fā)展的趋(qū)势(shì)，为(wèi)国家的稳(wěn)固和发展奠定了基(jī)础(chǔ)。

胡服(fú)骑(qí)射的故事(shì)告诉我们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王为了(le)国家的强大(dà)，进行(xíng)胡服骑射(shè)改(gǎi)革的故事。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵武灵(líng)王向(xiàng)北进(jìn)攻(gōng)中山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再(zài)向北直至(zhì)数(shù)千(qiān)里的大漠(mò)，向西攻到黄河(hé)，登上(shàng)黄(huáng)华(huá)山顶，与国(guó)相肥义(yì)商议让百姓穿短衣胡服(fú)，学(xué)骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑(xiào)我(wǒ)，但聪明的人会明白的。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北(běi)方(fāng)胡人的领(lǐng)地和中山国都夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其中，公(gōng)子(zi)成称有病，不来(lái嘴巴含胸的感觉知乎)上朝(cháo)。

　　赵(zhào)王(wáng)派人前去(qù)说服他(tā)：“家事听从(cóng)父母，国政服从国君，现在我要人(rén)民改穿胡服，而叔父您(nín)不穿，我担心天下人会(huì)议论我徇私情。

　　治理国家有一弯(wān)旅好定章(zhāng)法，要以有利人(rén)民(mín)为根本(běn)；处理政事要有一定原则(zé)，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓议论明(míng)白，而推行法(fǎ)令必(bì)须(xū)从贵族近臣(chén)做(zuò)起(qǐ)。

　　所以我希望能(néng)借(jiè)助叔父您(nín)的(de)榜样来完成(chéng)改穿胡服的(de)功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我(wǒ)听说，中原(yuán)地区在圣贤之人教化(huà)下，采用(yòng)礼(lǐ)乐(lè)仪制，是远方(fāng)国家(jiā)前来游观，让周边(biān)地(dì)区学习效法(fǎ)的地方。

　　现在君(jūn)王(wáng)您舍此不顾，去仿效外(wài)族的服装，是擅改古代(dài)习惯、违(wéi)背人(rén)心的举动，我希(xī)望您慎(shèn)重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中山国(guó)；北面有燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的训练(liàn)，凭(píng)什(shén)么能守(shǒu)得住(zhù)呢？先前(qián)中山国依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如(rú)果不是(shì)老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此(cǐ)事先(xiān)王深(shēn)以为耻。

　　所以我(wǒ)决(jué)心改穿(chuān)胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难(nán)，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您(nín)一(yī)味(wèi)依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌(yàn)恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗(hào)城(chéng)的(de)奇(qí)耻(chǐ)大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第二天他便穿(chuān)戴(dài)入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王(wáng)正式下达改穿(chuān)胡服的法令(lìng)，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故事告诉(sù)我们人的思维是(shì)要转变的(de)，看(kàn)到好(hǎo)的东西就(jiù)要借鉴，胡服(fú)骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王(wáng)发现了胡人作战的优点，他们(men)机动力(lì)强而(ér)且(qiě)速度(dù)快(kuài)，服装便利，利(lì)于打游(yóu)击(jī)战。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是坐马车之类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处(chù)。

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