十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思(sī)是《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月(yuè)思远的七言(yán)绝句的。

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十(shí)五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗(shī)意思

　　全诗四(sì)句二十八字，以每(měi)两句为一层(céng)意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一(yī)幅(fú)寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上人们都仰望(wàng)当空明月，不知道这秋思之(zhī)情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜(yè)：指农(nóng)历八月十(shí)五的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白(bái)：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这(zhè)里指怀(huái)人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句(jù)写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推己及(jí)人(rén)，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出(chū)了入(rù)骨(gǔ)的(de)相思。

　　这首诗(shī)意境(jìng)很美，首先予人的(de)印象是情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首(shǒu)诗为(wèi)题材的版(bǎn)画，但这幅版画(huà)仅是画家别出心裁构想出的意境，和(hé)王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋(qiū)思(sī)未作充分表(biǎo)达(dá)。

　　在这(zhè)一点上，诗歌(gē)语言艺术(shù)显(xiǎn)示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人(rén)运用(yòng)形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋望月的特定的环境(jìng)气氛(fēn)，把读者带进一(yī)个(gè)月明(míng)人远、思(sī)深情长的意境，加上(shàng)一(yī)个唱叹有(yǒu)神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走马十三(sān)年”，居乡则“终日(rì)忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉(chén)沦(lún)于下(xià)僚(liáo)，任(rèn)县丞、司(sī)马(mǎ)之类，世称王司马维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架。

　　他写了(le)大量的乐府，同情(qíng)百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月(yuè)当空世间人人都仰望(wàng)，不(bù)知道这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创作的一首以中秋(qiū)月(yuè)夜为内容的七(qī)绝。

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字(zì)，以每(měi)两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开(kāi)的(de)写法，从(cóng)作者的一群人的(de)望月联想到(dào)天(tiān)下人(rén)的望月，又(yòu)由赏(shǎng)月的活(huó)动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄不露(lù)。

　　普天之下(xià)又有多(duō)少(shǎo)人在望月思(sī)亲：在家乡的人思念远离(lí)的亲人，离乡(xiāng)戚(qī)樱没之人遥望家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一个“月”字；第三句才点明(míng)望月(yuè)，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情，却(què)是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在(zài)表现的时候(hòu)，诗人却(què)并不采(cǎi)用(yòng)正(zhèng)面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边(biān)。

　　天下离(lí)人(rén)千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在(zài)思(sī)谁是确(què)定(dìng)的(de)，说“不(bù)知秋思落(luò)谁家”并非真(zhēn)不知，而是(shì)极(jí)写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚(xū)而(ér)实，深得诗(shī)歌(gē)含蓄(xù)之美。

　　明明(míng)是(shì)自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人(rén)对月怀(huái)远(yuǎn)的情思(sī)，表(biǎo)现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落”字(zì)新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它(tā)给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那秋思随(suí)着银月的清辉，一(yī)齐(qí)洒落人(rén)间。

　　十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是(shì)什么(me)呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十(shí)五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月，不知道这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的(de)情思，这里指(zhǐ)怀(huái)人的思(sī)绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗(shī)具(jù)体创(chuàng)作时(shí)间不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人(rén)杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一(yī)首中秋之夜望月思(sī)远的七(qī)言绝句。

　　在民(mín)俗中，中(zhōng)秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句(jù)写(xiě)景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；

　　第(dì)三句才(cái)点(diǎn)明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　这首诗意(yì)境很美(měi)，首先予(yǔ)人的印象(xiàng)是情(qíng)景如画，用苏(sū)轼的话来说(shuō)就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中就有以这首诗(shī)为(wèi)题材的版画，但(dàn)这(zhè)幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的意境，和王建原(yuán)作并不一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一(yī)点(diǎn)上，诗歌语言艺术(shù)显示了它的(de)不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中秋望月的(de)特定的环境气氛，把读者带(dài)进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的意境(jìng)，加上一个(gè)唱(chàng)叹有(yǒu)神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别(bié)离思聚(jù)的情(qíng)意，表现维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架得(dé)委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军走马(mǎ)十三年”，居乡则(zé)“终(zhōng)日忧衣食”，四十(shí)岁以后(hòu)，“白发(fā)初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的(de)乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜(yè)望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译(yì)文(wén)：庭院地(dì)面(miàn)雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当空世间(jiān)人人(rén)都(dōu)仰(yǎng)望，不知道(dào)这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂(guì)花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜(yè)望月(yuè)寄杜郎中》是(shì)唐(táng)代诗人王建创作的一首以中秋月(yuè)夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字(zì)，以每(měi)两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以写景(jǐng)起(qǐ)，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了(le)忽然宕开(kāi)的写法，从作者的(de)一(yī)群人的望月联(lián)想(xiǎng)到天下(xià)人的望月(yuè)，又由赏月的活动升华(huá)到思人(rén)怀(huái)远，意境阔(kuò)大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下(xià)又有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到(dào)渠成(chéng)，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不(bù)带一(yī)个“月”字(zì)；第三句才(cái)点明望月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了(le)望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因(yīn)而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在(zài)表现的时候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉(sù)自己的思念之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问(wèn)语(yǔ)气：不(bù)知那茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如(rú)绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁(shuí)是确定的(de)，说“不知(zhī)秋思落谁家(jiā)”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是(shì)自己(jǐ)在怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思(sī)，表现(xiàn)得(dé)蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思唯诗(shī)人独有，别人(rén)尽(jǐn)管也在望月，却并(bìng)无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之(zhī)极(jí)，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手(shǒu)法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动(dòng)形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月(yuè)的(de)清辉(huī)，一齐洒落人间(jiān)。

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