作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山(shān)，笔名(míng)落花生。

　　生(shēng)于(yú)台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学饿(è)毕业因(yīn)家境衰落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大(dà)学，得文(wén)学士(shì)学位后再入宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴(fù)美入哥伦(lún)比亚大学，次年到英国(guó)牛津大(d一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖à)学研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻(zuān)研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍(jí)贯广(guǎng)东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一(yī)个爱(ài)国志士(shì)家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四(sì)”时期新文学运动(dòng)先驱者之(zhī)一(yī)。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大(dà)学文(wén)学(xué)院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从(cóng)事(shì)文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津(jīn)大(dà)学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学(xué)、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香港大(dà)学文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘(chén)御。

　　在(zài)港期(qī)间曾兼任香港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作品(pǐn)多以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东(dōng)南亚、印度为背景(jǐng)，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道(dào)教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太(tài)阳底下降》《孟(mèng)加拉(lā)民间故事(shì)》等(děng)，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作家许地(dì)山的作(zuò)品。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙事(shì)散文(wén)，全文(wén)围绕(rào)“种花(huā)生——收花(huā)生——吃花生——议(yì)花生(shēng)”来写，真实地记(jì)录了作者(zhě)小时候(hòu)的一(yī)次家庭(tíng)活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花生的情景，通过谈论花生的好处(chù)，借(jiè)物(wù)喻人(rén)，揭示了花生不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有用(yòng)的人，不要做只讲体(tǐ)面而对别人(rén)没有好处(chù)的人，表(biǎo)达(dá)了作者(zhě)不为(wèi)名(míng)利，只求(qiú)有益于(yú)社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地(dì)山(shān)在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵(hán)盖宗教(jiào)、文物(wù)、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分(fēn)主要论述(shù)儒、儒宴简学(xué)、儒教之(zhī)间的关系；医学和道教的关系；宗教(jiào)对妇女的态度等(děng)问(wèn)题。

　　文物部分(fēn)既有对(duì)器物、制(zhì)度等(děng)的考证(zhèng)，对礼(lǐ)俗的(de)议论，也(yě)有对(duì)香港考古工作的记述(shù)。

　　语(yǔ)文部分除(chú)《国粹与(yǔ)国学(xué)》这篇文章外，主要(yào)讨论的(de)是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学(xué)》则(zé)提(tí)出了作者对"国粹"的(de)定义，并讨论了(le)国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山(shān)

　　作家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生的。

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作家(jiā)许地(dì)山简介(jiè)，许地山简介资(zī)料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父(fù)在广东读(dú)书，中(zhōng)学饿(è)毕业因家境(jìng)衰落(luò)，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴(fù)缅甸(diān)仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士学位后再入(rù)宗(zōng)教学院(yuàn)，得(dé)神(shén)学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦(lún)比亚大学，次年到英(yīng)国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也下工(gōng)夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗(sú)学(xué)，掌(zhǎng)握梵文、希(xī)腊文(wén)和中国古(gǔ)代的金文、甲骨(gǔ)文(wén)，是(shì)著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华(huá)”同“花”，所以(yǐ)也(yě)叫(jiào)落(luò)花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期新(xīn)文(wén)学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任(rèn)教。

　　期(qī)间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后(hòu)转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任(rèn)教(jiào)授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任(rèn)香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生(shēng)著(zhù)作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等(děng)。

　　许地(dì)山一生创(chuàng)作的(de)文(wén)学作品(pǐn)多以(yǐ)闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作(zuò)有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二(èr)十(shí)夜(yè)问》《太阳底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加拉民间故(gù)事》等，与(yǔ)印度(dù)文学有(yǒu)关的(de)文(wén)章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表(biǎo)作(zuò)品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代(dài)作家许地山的作品。

　　这(zhè)是(shì)一篇叙事散(sàn)文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花(huā)生”来(lái)写，真实地(dì)记(jì)录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和(hé)所(suǒ)受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人(rén)收(shōu)获(huò)花生的情景，通过谈论(lùn)花生的好(hǎo)处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人(rén)要做有(yǒu)用的人，不(bù)要做(zuò)只讲体面(miàn)而对别人没有好(hǎo)处的人(rén)，表(biǎo)达了作(zuò)者不为(wèi)名利(lì)，只求(qiú)有益于社会的(de)人(rén)生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录(lù)了(le)许地山(shān)在逝(shì)世前一年于《大公(gōng)报》连载的(de)13篇议(yì)论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系；医(yī)学和道教的关(guān)系；宗教(jiào)对妇女(nǚ)的(de)态度等(děng)问(wèn)题。

　　文物(wù)部分既(jì)有对器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗(sú)的议论，也(yě)有(yǒu)对香港(gǎng)考古工(gōng)作的记(jì)述(shù)。

　　语文部分除(chú)《国粹与(yǔ)国学》这篇文(wén)章外，主要讨论(lùn)的(de)是汉字改(gǎi)革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者对(duì)"国(guó)粹"的定(dìng)义，并讨(tǎo)论了国学的价值和(h一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖é)路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许地(dì)山(shān)

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