转世灵童这个词语不知道大家有(yǒu)没有听说(shuō)环境环境污染有哪些方面，环境污染有哪些英语污染有哪些方面，环境污染有哪些英语过，这是一种藏(cáng)传佛教的(de)说(shuō)法(fǎ)，对于不了解的人来说，第(dì)一次(cì)听到转世灵(líng)童(tóng)的时(shí)候会从字面(miàn)上去理解这个词语(yǔ)的意思，质疑转(zhuǎn)世(shì)灵童这样(yàng)的事情到底有科学依(yī)据吗？或者又是从(cóng)其他地方(fāng)了解相关消息，给人如此严肃(sù)感觉的事情最(zuì)后居然是用抓阄(jiū)的方(fāng)式来决(jué)定的，未免有些太好笑了吧(ba)，对于这(zhè)点我们下面就详细了解了解，最起码以后说起来(lái)这(zhè)种事情的时候(hòu)才不会显得(dé)很无知，转世灵童其(qí)实根本不是我们想象中的(de)那种投胎(tāi)转世。

很多(duō)人一听说转世灵(líng)童就觉得不科学(xué)，是骗人的东西，但(dàn)其实(shí)许多事情(qíng)存在即合理(lǐ)，况且转世灵童又不是(shì)大家(jiā)想象中的投胎转世会带着以前记忆的那种，所谓的转(zhuǎn)世(shì)灵童只是我国藏教的一种文(wén)化制度，这(zhè)种制度是藏传(chuán)佛(fú)教特有的传承(chéng)方式，起源于公元12世(shì)纪西藏(cáng)佛教噶玛噶举(jǔ)派(pài)该派黑帽(mào)系首(shǒu)领圆寂后门徒推举(jǔ)一幼(yòu)童为转(zhuǎn)世继承从那之(zhī)后就开(kāi)始有(yǒu)了(le)活(huó)佛转(zhuǎn)世的办(bàn)法，各教派(pài)先后(hòu)效仿此方法。

在公元14、15世纪之交，藏传佛教格鲁派创立，并(bìng)逐渐(jiàn)形成了达赖喇嘛和班禅额尔德尼两大活(huó)佛系统。转(zhuǎn)世制度则是(shì)在格鲁派创始人宗喀巴(bā)的最小弟子(zi)根(gēn)敦朱巴圆寂后，为(wèi)了防止内部分裂，于是采取(qǔ)了这种噶(gá)玛噶举派(pài)的转(zhuǎn)世(shì)办法，由(yóu)高(gāo)僧及根敦朱巴的亲属指定一名男孩作(zuò)为根敦朱巴的转世，这种方法就形成了赖喇嘛活佛(fú)转世系统，不过经(jīng)过历史的演变，后(hòu)来的达赖喇(lǎ)嘛都必须经中央政(zhèng)府册封才能得以确(què)认。

寻找转世灵(líng)童(tóng)的方法(fǎ)有很多(duō)，大概分(fēn)为非(fēi)掣(chè)签方式和金瓶掣签方(fāng)式，前者可(kě)以(yǐ)按照(zhào)遗嘱(zhǔ)、预言、神谕(yù)、征兆、奇观等方法寻找转(zhuǎn)世灵童，至于后者是(shì)从清朝(cháo)乾(qián)隆(lóng)时期(qī)开始出现的金瓶掣签方(fāng)式，为了避免(miǎn)徇情指(zhǐ)认，于是活佛转世的认定权(quán)开始掌(zhǎng)握(wò)在中(zhōng)央手中，由(yóu)中央直接审(shěn)批和册(cè)封，这(zhè)种认(rèn)定方(fāng)式还算正常，倒是之前(qián)的非掣签(qiān)方(fāng)式实在是(shì)太随心所欲了(le)，简直是完全撞(zhuàng)运(yùn)气抽签决定一样。

转世灵童这种事情其(qí)实并没有科学依据(jù)，只不过是一(yī)种文(wén)化而(ér)已，大家(jiā)可以(yǐ)不理解但(dàn)也(yě)不(bù)能不(bù)尊重人家的文(wén)化，中国上下(xià)几千年，很多文化都是现在的我们所不能完全理(lǐ)解的，不能理解就要学(xué)会体谅，存在即合理(lǐ)，只要这种(zhǒng)制度还没有(yǒu)被(bèi)彻(chè)底取缔，那(nà)么(me)就一(yī)定有道理，当然不(bù)管是转世灵童还是转世制度现(xiàn)在基本(běn)上都(dōu)已(yǐ)经看不到了，大家生活如此(cǐ)丰富多(duō)彩，谁还会去(qù)关心这种问题(tí)啊。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 环境污染有哪些方面，环境污染有哪些英语