割礼这(zhè)个风俗主要是集中(zhōng)在(zài)埃塞尔比亚(yà)、犹太人和穆(mù)斯林(lín)这些人的身上的，在(zài)我们如今看起来这并不是一(yī)个正确的做法，这次我们就来(lái)了解一些(xiē)犹太人割礼是(shì)割什(shén)么吧(ba)，割礼是小孩子在(zài)很小的(de)时候，对于(yú)他们的身体做的一(yī)种割礼，其实在如今的文明社会(huì)看起来(lái)的话(huà)是很不人道(dào)的(de)，那么割礼(lǐ)究(jiū)竟是割的什么地方(fāng)呢?为(wèi)什么那(nà)么痛苦的做法如今还是有(yǒu)国家(jiā)在延续(xù)呢? 这是亚伯兰(lán)罕和(hé)耶(yé)稣(sū)的(de)约定。

犹太人割礼

犹太(tài)人割礼是从很早的时候就流传(chuán)下来的(de)，其实发生在很早以前，当时的(de)人间已经变(biàn)了(le)模样，人们之间再也没有了善(shàn)良，也没有了爱，他(tā)们都是(shì)生活(huó)在嫉妒(dù)中的日子，这个人间都笼罩了阴暗的(de)雾气(qì)，上帝对于(yú)人们非常的(de)失(shī)望(wàng)，而耶(yé)稣却非常爱自己(jǐ)的孩子们(men)，所(suǒ)以他(tā)想要去救这些自己(jǐ)子民(mín)，所以他在人间挑选了一个人(rén)，他和这个人立下约定，只(zhǐ)要这个人信奉他(tā)，照着他的旨意去做事情(qíng)，那么他就(jiù)会得到所(suǒ)有的福报，而且他的子孙(sūn)也会有(yǒu)同样的福(fú)报。

犹(yóu)太人

这(zhè)个(gè)的人就是亚伯兰，他(tā)那个时候(hòu)已经(jīng)86岁了，和上帝立下了约定之(zhī)后，他的妻子给(gěi)他生了一个儿子，这个(gè)的儿(ér)子(zi)饼子是以实玛利，但是之后的耶稣(sū)再也没有出(chū)现过，直到以实玛(mǎ)13岁之后(hòu)，耶稣再(zài)次(cì)的出(chū)现在了亚(yà)伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯(bó)兰(lán)重申了自(zì)己和的(de)他的约定，并且还告诉他，他们之间彼此的约定中的(de)福泽不仅会(huì)让亚伯兰承(chéng)受恩典，他的子(zi)子孙孙(sūn)都是会(huì)承受更多的恩典(diǎn)的。

割礼是割(gē)什么

在(zài)这次的约定中，耶稣要让亚伯兰的(de)后裔(yì)子(zi)子孙(sūn)孙，越来(lái)越繁多，而且丰富(fù)富饶，而且还赐给(gěi)了迦南给亚(yà)伯(bó)兰(lán)，让他(tā)和他的(de)后裔世世代代都生活在这片土地上面，耶(yé)稣还(hái)和亚伯兰约定了(le)，他们之间的契约是用割(gē)礼(lǐ)来作为记号(hào)的，规定亚伯兰的(de)孩(hái)子，哪(nǎ)怕是他买来(lái)的(de)孩子都是要接受割礼的，因为这样才能(néng)蒙受(shòu)上帝的恩典，如果没有割礼的记号的话，那么就不是神赐福的人，所以亚伯兰就让全(quán)族的人(rén)都做了割礼(lǐ)。 

割礼

最后上(shàng)帝给亚伯兰(lán)改名为亚伯拉罕，并(bìng)且告诉(sù)他(tā)，他(tā)的妻(qī)子会在(zài)90岁的时候(hòu)，为他(tā)生下一个儿子，这个(gè)人(rén)儿子就(jiù)是日(rì)后(hòu)亚伯拉(lā)罕(hǎn)的继承人(rén)的，亚伯兰罕(hǎn)让全族的人(rén)都做了(le)割礼，目的是(shì)要(yào)证明自己对于上帝的(de)虔诚。如(rú)果自己或(huò)者(zhě)是自己后(hòu)代的(de)子子孙孙违背(bèi)了对上帝的承诺的话，那么就要承受上我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的帝对(duì)他们的惩罚，就如同剪刀(dāo)剪掉包皮(pí)一(yī)般。只有割礼就成了(le)犹太人的一种的传统，孩子在出生8天(tiān)之后就要进行割礼。

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