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瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元(yuán)1世纪是(shì)哪一年到哪(nǎ)一年，公元(yuán)1世纪(jì)是什(shén)么年代是(shì)两种(zhǒng)说法，一说是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元(yuán)100年的(de)。

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公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一(yī)年，公元1世纪是什么年代

　　两种(zhǒng)说法(fǎ)，一说(shuō)是(shì)公元1年(nián)-公元99年，一说是公(gōng)元1年-公元(yuán)100年。

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一(yī)个(gè)世纪是一百(bǎi)年，通常是(shì)指连续的一(yī)百年(nián)。

　　当用来(lái)计算(suàn)日子时，世纪(jì)通常从可(kě)以被100整除的年代或此后一年开始，例(lì)如2000年或2001年。

　　这种奇(qí)数(shù)的纪年法来自(zì)于耶(yé)稣(sū)纪元后(hòu)，其中的(de)1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从(cóng)公元1年到公(gōng)元100年。

　　而20世纪则从公元1901年(nián)到公元2000年，因此2001年是21世纪的第一(yī)年。

　　不过，有人将公元1世纪(jì)定为99年，而以后的(de)世纪则为100年，如果按照这种定义的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世(shì)纪发生(shēng)的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王(wáng)莽篡汉(hàn)指(zhǐ)的是西汉末年(nián)王(wáng)莽(mǎng)篡夺(duó)汉朝政权建立新朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝以(yǐ)后(hòu)，皆以外戚辅(fǔ)政，汉元帝皇后王政君，六十余年为天下母，辅佐了四个皇帝(dì)。

　　外(wài)戚(qī)王莽以(yǐ)姑母王政君为(wèi)凭借，最(zuì)初(chū)装出恭谨勤劳的样子，不知疲倦地工(gōng)作。

　　后来(lái)他广结名士和(hé)将相大臣(chén)，深得人心，凡是来投奔(bēn)他的，不论地方远近，出身(shēn)贵贱，他一概收用，让他们做官。

　　为了收买人心，他把从自己(jǐ)封邑里收来的钱和粮，都拿出来赠送给宾客(kè)，而自己家里(lǐ)却过着十分俭朴的生活，朝野上下皆赞王(wáng)莽。

　　汉(hàn)哀帝死后，王莽官居大司马，以太后名义执掌军政大权，立汉平帝，并(bìng)把自己(jǐ)的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝中(zhōng)大权独揽。

　　公(gōng)元5年（元始五年）十二月，汉平帝死后，王莽指使同党向太(tài)皇太后王(wáng)政君上书(shū)，要求让他(tā)代天子(zi)临(lín)朝。

　　王(wáng)政君无(wú)奈，只好(hǎo)顺从(cóng)这(zhè)一(yī)要求(qiú)，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年(nián)，王(wáng)莽改年号为居摄元年(nián)。

　　三(sān)月，王莽立年仅两岁(suì)的刘婴为(wèi)皇太子，号称(chēng)“孺子婴”，以效(xiào)仿周公摄政旧事(shì)，为(wèi)代汉(hàn)做准备。

　　此后数(shù)年间(jiān)，关于(yú)王莽(mǎng)代(dài)汉称帝(dì)的符命图(tú)谶频(pín)繁出现(xiàn)。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织哀(āi)章制(zhì)作铜匮，内(nèi)藏《天帝行玺金匮图》与《赤(chì)帝行玺某(mǒu)传(chuán)予黄帝金策书(shū)》，伪托汉高祖遗命，令(lìng)王莽称帝。

　　于是(shì)王(wáng)莽便到高帝祠(cí)庙接受(shòu)铜(tóng)匮，然(rán)后(hòu)戴上王冠(guān)觐见太皇太(tài)后，坐在未央宫前殿(diàn)，即(jí)天子(zi)位，定(dìng)国号为“新”。

　　至此，西汉灭(miè)亡，王莽(mǎng)达到了(le)他的托(tuō)古改制(zhì)、篡汉(hàn)自立的政治野心。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白虎(hǔ)观会议是东汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生(shēng)在白虎(hǔ)观召开(kāi)的一次讨论儒家(jiā)经典的(de)学术会议(yì)。

　　自汉(hàn)武(wǔ)帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊(zūn)儒术”以来(lái)，儒家(jiā)思想逐渐成(chéng)为汉朝君主的统治思想支(zhī)柱(zhù)。

　　但是由于当时(shí)各家儒学学(xué)派(pài)传承不同，对于儒家经典的版本、内容(róng)多(duō)有(yǒu)争议。

　　虽然汉宣帝时曾召(zhào)开“石渠阁(gé)会议”加以统一，但是经历王莽新朝的战乱之后，各(gè)家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘(liú)秀于(yú)中元元(yuán)年(nián)（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬之学正式确立(lì)为官方的统治思(sī)想。

　　为了巩固儒家(jiā)思想的统(tǒng)治地位(wèi)，使儒学与(yǔ)谶纬之学进一步(bù)结(jié)合起来(lái)，汉章帝(dì)建初四(sì)年（公元瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织79），召集(jí)各地(dì)著名儒(rú)生于洛阳白虎(hǔ)观(guān)，讨论五经异同(tóng)，这(zhè)就是历史上有(yǒu)名(míng)的(de)白虎观会议。

　　白虎观于当时(shí)乃是朝(cháo)廷(tíng)修缮儒学(xué)之(zhī)所(suǒ)。