胡服(fú)骑射的(de)故事及启示感(gǎn)悟，胡服(fú)骑(qí)射(shè)的故事(shì)告诉我们什(shén)么是《赵武灵王(wáng)胡(hú)服(fú)骑射》出自《资(zī)治(zhì)通鉴》，主(zhǔ)要介绍(shào)了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大(dà)，进行(xíng)胡服(fú)骑射(shè)改(gǎi)革的故事的(de)。

　　关于胡服(fú)骑(qí)射的故事及启示感(gǎn)悟，胡(hú)服骑射的故事告(gào)诉我们什(shén)么以及胡服骑射(shè)的故事及(jí)启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事及(jí)启示50字，胡服骑(qí)射的故事(shì)告诉我们(men)什么(me)，胡服骑射的启示(shì)是什么，胡服骑射的(de)历史故事等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

胡服骑(qí)射(shè)的故事(shì)及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的(de)故事告诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵(zhào)武灵王即位的时候(hòu)，赵国正处在国(guó)势(shì)衰落时期，就(jiù)来连中山那样的邻(lín)界小国也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一些大(dà)国的战争中，赵国(guó)常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看(kàn)着(zhe)被别国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地理(lǐ)位置上，东北同东胡相接(jiē)，北源边(biān)与匈奴为邻，西北与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧为生，长(zhǎng)于(yú)骑(qí)马射箭(jiàn)，他们常以骑兵(bīng)进犯(fàn)赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡(hú)人在军事(shì)服饰方面有一些特别的(de)长处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起居和狩猎作战都比较(jiào)方(fāng)便(biàn)；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛(máo)相比，具有(yǒu)更大的灵活(huó)机(jī)动(dòng)性。

　　他(tā)对手(shǒu)下说：“北方游牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟(niǎo)，去如绝弦(xián)，是当今之快速反应部队，带(dài)着这样的部队驰(chí)骋疆场哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使(shǐ)赵国(guó)强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认(rèn)识(shí)真切。

　　他认为以(yǐ)骑(qí)射(shè)改装军(jūn)队(duì)是强兵的道路，就(jiù)对(duì)将军楼缓说：我国处(chù)在强(qiáng)敌(dí)包围(wéi)之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习(xí)骑射”的主张(zhāng)，决心取胡人之长补(bǔ)中原(yuán)之短。

　　这篇故事告(gào)诉我(wǒ)们人(rén)的(de)思维是要(yào)转变的，看到好(hǎo)的东西就(jiù)要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武(wǔ)灵(líng)王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机(jī)动力强而且速度快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利(lì)于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别(bié)人的长(zhǎng)处，来(lái)弥补自己(jǐ)的短处。

　　据《战(zhàn)国(guó)策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射(shè)以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也(yě)记载：“十九年正月,大朝(cháo)信(xìn)宫，召肥(féi)义与议天下，五(wǔ)日(rì)而(ér)毕，遂下(xià)令易胡服(fú)，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵(líng)王(wáng)召(zhào)肥义(yì)与议天下，五(wǔ)日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎(róng)狄(dí)之(zhī)衣短袖窄的(de)服(fú)装，同中原华(huá)夏(xià)族人的宽衣(yī)博带长袖大(dà)不相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边(biān)游牧部族的“马射”（骑(qí)在(zài)马(mǎ)上射箭），有别于中原(yuán)地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽(kuān)袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐(zhú)渐改进为后(hòu)来(lái)的(de)衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从(cóng)而顺应了战争方式由“步战”向“骑(qí)战”发展的趋势，为国(guó)家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的(de)故事告诉我们(men)什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自(zì)埋(mái)铅《资(zī)治通鉴》，主要介(jiè)绍(shào)了赵武灵(líng)王为了国家的强大(dà)，进(jìn)行胡服骑射改革的(de)故事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻(gōng)中山国(guó)，大兵经房子(zi)，抵达代(dài)地，再向(xiàng)北(běi)直至数千里的(de)大漠，向(xiàng)西攻到黄(h铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗uáng)河，登上黄(huáng)华山顶(dǐng)，与国相(xiāng)肥义商议(yì)让百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会(huì)嘲笑(xiào)我，但聪明的人会(huì)明白的。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡人(rén)的领地和(hé)中山国都夺过来！”于(yú)是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其中，公子成称(chēng)有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听(tīng)从父母，国政服从国君，现(xiàn)在我要人(rén)民(mín)改穿胡服，而(ér)叔父您不穿，我担心天下人会(huì)议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅(lǚ)好定(dìng)章法(fǎ)，要以(yǐ)有利(lì)人民为根本；处理政事要有一定原则，要(yào)以施行(xíng)政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓议论明白，而推行(xíng)法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样(yàng)来完成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制(zhì)，是远(yuǎn)方国家(jiā)前来游(yóu)观，让周边地区学习效法的(de)地方。

　　铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗现在君王您舍此不顾(gù)，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违背人心的举动(dòng)，我希望您(nín)慎重(zhòng)考(kǎo)虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说(shuō)：“我国东面有齐国、中山国；北(běi)面有燕国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩(hán)两国(guó)接(jiē)壤(rǎng)。

　　如今(jīn)没(méi)有骑马射箭的训练，凭什么能守(shǒu)得住呢？先(xiān)前中山国(guó)依仗齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们(men)领(lǐng)土，掠(lüè)夺人民(mín)，又引水围灌(guàn)鄗城，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗城几(jǐ)乎就失(shī)守(shǒu)了。

　　此事先(xiān)王深以为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿胡服(fú)，学习(xí)骑射，想以此(cǐ)抵御四(sì)面的灾难(nán)，一报中山国之仇。

　　而叔父(fù)您一(yī)味(wèi)依循中原(yuán)旧(jiù)俗。

　　厌恶(è)改(gǎi)变服装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇(qí)耻大辱，我对您深感(gǎn)失望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然(rán)醒(xǐng)悟，欣然从(cóng)命，赵武(wǔ)灵王亲(qīn)自赐给他胡服，第二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式下达(dá)改穿胡服的法令，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们(men)的道理

　　 这篇故事告(gào)诉我们人的(de)思维是要转变(biàn)的(de)，看到好的东(dōng)西就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射(shè)是赵武灵王发现了(le)胡人(rén)作(zuò)战的(de)优点，他们(men)机动力强而且(qiě)速(sù)度快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是(shì)坐(zuò)马车(chē)之类的机，机动(dòng)力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发(fā)明了(le)胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的(de)短(duǎn)处。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗