作家许地山简介，许地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地山(shān)简介，许地(dì)山简介资料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花(huā)生。

　　生于(yú)台湾台(tái)南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广(guǎng)东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州第(dì)二(èr)师范(fàn)教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京(jīng)大学，得文学士(shì)学位后(hòu)再入宗(zōng)教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年(nián)到英国牛津大(dà)学研习。

　　他(tā)对宗教(jiào)史有精深研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握(wò)梵文(wén)、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国(guó)志士家(jiā)庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代(dài)著(zhù)名小说家、散(sàn)文家(jiā)、“五四”时(心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思shí)期(qī)新文学运(yùn)动先驱者之一(yī)。

　　在(zài)梵文、宗教方(fāng)面亦(yì)有(yǒu)研究(jiū)硕果。

　　1917年考入(rù)北京(jīng)大学文学院，1926年毕业(yè)并留校任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从(cóng)事文(wén)学活(huó)动，后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学(xué)院(yuàn)研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文(wén)学(xué)院主任教授，遂(suì)举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间(jiān)曾兼任香港中(zhōng)英文化(huà)协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和(hé)东南亚、印(yìn)度(dù)为背景，主要著(zhù)作(zuò)有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史(shǐ)》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉(lā)民间故(gù)事(shì)》等，与(yǔ)印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文(wén)是中国现代作家许地(dì)山的作品。

　　这(zhè)是一(yī)篇叙事散文(wén)，全文围绕(rào)“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地(dì)记(jì)录了作者小时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了(le)一家人收获花生的情景，通(tōng)过谈论花(huā)生的好处，借(jiè)物喻(yù)人，揭示了(le)花(huā)生不图虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有用(yòng)的(de)人，不(bù)要做(zuò)只讲(jiǎng)体(tǐ)面而对别人(rén)没有好处的人，表达(dá)了作者不为名利，只求有益于社会的人(rén)生(shēng)理(lǐ)想和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝(shì)世前一(yī)年于《大(dà)公(gōng)报》连载的(de)13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文(wén)三个领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒(rú)教之间的关(guān)系(xì)；医学和道(dào)教的关系(xì)；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗(sú)的议论(lùn)，也(yě)有对香港考古工作(zuò)的(de)记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外(wài)，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹(cuì)与国学》则(zé)提出了作者对(duì)"国粹"的定(dìng)义，并(bìng)讨论(lùn)了(le)国学(xué)的价值(zhí)和路向等问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科-许地山(shān)

　　作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾(wān)台(tái)南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因(yīn)家境衰落，到(dào)漳州第(dì)二师范教书(shū)，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次(cì)年入燕京(jīng)大学，得文(wén)学士学位后再(zài)入(rù)宗教学院，得(dé)神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学(xué)，次年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研(yán)究，也下(xià)工(gōng)夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以(yǐ)也(yě)叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生(shēng)于台湾(wān)一(yī)个爱国(guó)志(zhì)士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名(míng)小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱(qū)者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方(fāng)面(miàn)亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿(qú)秋白(bái)、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人(rén)联合主办《新(xīn)社会(huì)》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动，后转入(rù)英国(guó)牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘为香港(gǎng)大学文学(xué)院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英文(wén)化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作(zuò)品多以(yǐ)闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景，主要(yào)著(zhù)作有(yǒu)《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译(yì)著有(yǒu)《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民(mín)间(jiān)故事》等，与(yǔ)印度文学有(yǒu)关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表(biǎo)作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中(zhōng)国(guó)现代作家(jiā)许地山(shān)的作品。

　　这是一(yī)篇(piān)叙事散文，全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地记录了(le)作者小(xiǎo)时候(hòu)的(de)一次家庭活(huó)晌兄裤动和所受(shòu)到(dào)的教育。

　　散文描(miáo)述(shù)了一家人收获花生的情(qíng)景，通过谈论花(huā)生(shēng)的好处，借物喻人，揭(jiē)示(shì)了花生不(bù)图(tú)虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不要(yào)做只(zhǐ)讲体面而对别人没有好(hǎo)处的人，表达了作者不(bù)为名利，只求(qiú)有益于社会的人生(shēng)理想和价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山(shān)在(zài)逝世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教(jiào)、文物(wù)、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒(rú)教之间(jiān)的关系；医(yī)学(xué)和(hé)道教的关系(xì)；宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有(yǒu)对器(qì)物、制度(dù)等的考证，对(duì)礼俗的议论(lùn)，也有对香港考(kǎo)古(gǔ)工作的记述(shù)。

　　语(yǔ)文部分除《国(guó)粹(cuì)与(yǔ)国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论的(de)是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出(chū)了作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论(lùn)了国学的价值(zhí)和路向(xiàng)等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百(bǎi)科(kē)-许地山

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