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  悲守穷庐,将复何及(jí)的意思是(shì)只(zhǐ)能(néng)悲(bēi)哀(āi)地坐守着(zhe)那穷(qióng)困(kùn)的居舍(shě),其时悔恨又怎么来得(dé)及?这句话出自(zì)诸葛亮的《诫(jiè)子书》。悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及(jí)的意思

  悲守穷庐,将复(fù)何及的全句(jù)是“年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲(bēi)守穷(qióng)庐,将复何及。

  ”意思是年华(huá)随时光而(ér)飞(fēi)驰,意(yì)志随岁月而流逝。

  最终枯败零落,大多不接(jiē)触世事(shì)、不为社会(huì)所用,只能(néng)悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍,其时悔(huǐ)恨又怎么来得(dé)及?

俄罗斯人人均寿命,俄罗斯人寿命平均多少>  悲守(shǒu)穷庐(lú),将(jiāng)复何及(jí):穷(qióng)庐(lú):穷困(kùn)潦倒之人住的陋室(shì)。

  将(jiāng)复何(hé)及:又怎么来得(dé)及。

悲守穷(qióng)庐(lú)将复何(hé)及的出(chū)处

  悲(bēi)守穷庐,将复何及出自(zì)诸葛亮的(de)《诫子书》。

  原文如下:夫君(jūn)子之行,静(jìng)以修身,俭以养德(dé)。

  非淡(dàn)泊无(wú)以明志,非宁静无以致远。

  夫学须静也(yě),才须(xū)学也,非学无以广才,非志(zhì)无以成学。

  淫慢则不能励精,险躁(zào)则不能(néng)治性。

  年与时驰,意与日去(qù),遂(suì)成枯落,多不(bù)接世(shì),悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú),将(jiāng)复何及!

  翻译(yì)为:君子的行(xíng)为操守,从宁静来提(tí)高自身的(de)修养,以节俭来培养自(zì)己(jǐ)的品德。

  不恬静寡欲无法明确志向(xiàng),不排除外来(lái)干扰(rǎo)无法达到(dào)远大(dà)目(mù)标。

  学习必须静心专(zhuān)一,而才(cái)干来自(zì)学习。

俄罗斯人人均寿命,俄罗斯人寿命平均多少  所以不学习就(jiù)无法增(zēng)长才干,没有(yǒu)志向就无法使学习(xí)有所(suǒ)成就。

  放纵懒散就无(wú)法(fǎ)振奋精神(shén),急躁冒(mào)险就不能陶冶性(xìng)情。

  年华随时光而飞驰,意志随岁(suì)月而流(liú)逝。

  最终枯(kū)败零落(luò),大多不(bù)接触世事、不为社会所用,只能悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居舍,其时悔恨又(yòu)怎么来得(dé)及?

悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何及意思是(shì)什么

   “悲守(shǒu)穷庐,将复(fù)何及”的意思是悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居(jū)舍,又(yòu)怎(zěn)么来得及呢(ne)?这句话出自诸葛亮的《诫子书》,《诫子书》是诸葛亮临终前(qián)写给他儿(ér)子诸葛(gé)瞻嫌扒的(de)一封家书。

悲守埋(mái)春(chūn)穷(qióng)庐将复何及的(de)意(yì)思

   及:来得及,赶(gǎn)上。

  悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍(shě),又怎么来得及呢?

   这句话出自《诫子书》,《诫子书》是三国时(shí)期政治家诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻的(de)一(yī)封家书。

  从文中可以看作出(chū)诸葛(gé)亮是一位品格(gé)高洁、才学渊(yuān)博的(de)父亲,对儿子的殷(yīn)殷教(jiào)诲(huì)与无(wú)限期望(wàng)尽在此(cǐ)书中(zhōng)。

《诫子书》全(quán)文

   夫(fū)君子之行,静(jìng)以(yǐ)修身,俭(jiǎn)以(yǐ)养德。

  非淡泊无以(yǐ)明志,非宁静无(wú)以致远。

  夫(fū)学须静也,才须学也。

  非学无以广(guǎng)才(cái),非志(zhì)无以(yǐ)成学。

  慆慢则不能励(lì)精,险躁则不能治(zhì)性。

  年(nián)与(yǔ)时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世(shì),悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú),将复(fù)何及(jí)!

   翻译: 君子的行为操守,从宁静来提高自身的(de)修养,以节俭来(lái)培养(yǎng)自(zì)己的品德。

  不恬静寡欲无法明确(què)志向,不(bù)排除外来干扰(rǎo)无法达(dá)到远大目标。

  学习必须静心专一,而才(cái)干(gàn)来自学习。

  所以不(bù)学(xué)习就无法增长才(cái)干,没(méi)有志向就(jiù)无法使学习有(yǒu)所成(chéng)就。

  放(fàng)纵懒散就无法芹液昌振(zhèn)奋精神,急躁(zào)冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

  年华随(suí)时光(guāng)而飞驰,意志(zhì)随岁月而流逝。

  最(zuì)终枯(kū)败零落,大多不接触世事(shì)、不(bù)为社会所(suǒ)用,悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍,又怎么来得及(jí)呢?

《诫子书》的启示

   1.修身养性(xìng)贵(guì)在“静”、“俭”。

  “静(jìng)以修身”、“非宁静(jìng)无以致(zhì)远”、“学须静也(yě)”,告诉人们只有宁(níng)静才能(néng)够修养身心,静思反省。

  “俭(jiǎn)以养德”,告诉我们生(shēng)活务必要节(jié)俭,并以此培养自己的德(dé)行。

   2.只有(yǒu)淡泊、宁静,才能做(zuò)到(dào)志存高远。

  内心宁静才(cái)能(néng)戒骄戒(jiè)躁(zào),内(nèi)心淡泊才(cái)能含英咀(jǔ)华,内心开阔才能登(dēng)高望远。

  无论工作还是(shì)生活,只有静下心(xīn)来才(cái)能更好的谋(móu)划(huà)未来、计划将来。

   3.要勤于学习,善于思(sī)考(kǎo)。

  “夫学须静也(yě)”、“才须学也”,告诉我们学习既要有宁(níng)静(jìng)的学习(xí)环境更要有专(zhuān)注、平和的学(xué)习心境(jìng)!“非学无(wú)以广(guǎng)才”、“非(fēi)志(zhì)无以成(chéng)学”,则进一步阐(chǎn)述了学习(xí)的增值(zhí)力(lì)量。

  立(lì)志是成(chéng)学的前提(tí),不(bù)努(nǔ)力学习,就不能增加自己(jǐ)的才干(gàn);但(dàn)在(zài)学习的过程中,决心和毅力非(fēi)常重要,缺乏了意志力(lì),就会半(bàn)途而废(fèi)。

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