徐而察之则山下皆石罅怎么(me)翻译的则，徐而察之则山下皆(jiē)石罅翻译则(zé)是“徐(xú)而(ér)察之，则山下皆石(shí)罅”的翻译：我慢慢地观察，山下都是(shì)石(shí)穴和缝隙(xì)的。

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徐(xú)而(ér)察之则山下(xià)皆石罅(xià)怎么翻(fān)译的则，徐而察之则山下(xià)皆石(shí)罅翻(fān)译(yì)则(zé)

　　“徐而察之，则山(shān)下(xià)皆(jiē)石罅”的翻译(yì)：我慢慢地观察，山下都是石(shí)穴(xué)和缝隙。

　　出自宋代苏(sū)轼的(de)《石(shí)钟(zhōng)山记》，是宋代文(wén)学(xué)家(jiā)苏轼于宋神宗元丰七年（1084年）游(yóu)石钟山后所写的一篇考察性(xìng)的游记。

　　原文节选(xuǎn)：元丰七(qī)年六月(yuè)丁丑，余(yú)自(zì)齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴(xīng)尉，送之(zhī)至湖口(kǒu)，因得观(guān)所(suǒ)谓石(shí)钟者(zhě)。

　　寺僧使(shǐ)小(xiǎo)童持斧，于乱石间(jiān)择(zé)其(qí)一二扣之(zhī)，硿硿焉。

　　余固笑而不(bù)信也。

　　至莫夜月明(míng)，独与迈乘小舟，至绝壁下。

　　大(dà)石侧(cè)立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏(bó)人；

　　而山(shān)上(shàng)栖鹘，闻人声(shēng)亦惊起(qǐ)，磔磔云霄间；

　　又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也(yě)。

　　余方心动欲还，而大(dà)声发于(yú)水上(shàng)，噌(cēng)吰如钟鼓不绝。

　　舟人(rén)大恐。

　　徐而察之(zhī)，则山(shān)下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎(pēng)湃而为此(cǐ)也。

　　译文：元丰七年六月初九，我(wǒ)从齐(qí)安坐船到临(lín)汝去，大儿子苏迈(mài)将要去就任饶(ráo)州的(de)德(dé)兴县的县尉，我送他到湖口，因而(ér)能(néng)够看到所说(shuō)的石钟(zhōng)山。

　　庙(miào)里的和尚让小童拿着(zhe)斧头，在乱石中间选一两处敲打它，硿硿地发(fā)出声响(xiǎng)，我当然觉得很好笑并不相信。

　　到了晚(wǎn)上月光(guāng)明亮，特地和苏迈(mài)坐着小船到断(duàn)壁下面。

　　巨大(dà)的山石倾(qīng)斜地立着，有(yǒu)千(qiān)尺之高，好像凶猛的野(yě)兽(shòu)和奇异的鬼(guǐ)怪，阴森森地想要攻击人；

　　山上(shàng)宿巢(cháo)的老鹰(yīng)，听到人声也(yě)受(shòu)惊飞起来，在云霄间发(fā)出磔磔声响；

　　又有像老(lǎo)人在山谷中咳嗽(sòu)并(bìng)且大笑的声(shēng)音(yīn)，有人说(shuō)这(zhè)是(shì)鹳鹤。

　　我正心惊想要回去，忽(hū)然巨大的声音从水上发出，声音洪(hóng)亮像不(bù)断(duàn)地(dì)敲钟击鼓。

　　船夫(fū)很惊(jīng)恐(kǒng)。

　　我(wǒ)慢慢地观察，山下都(dōu)是石穴和缝隙，不知它们有(yǒu)多(duō)深(shēn)，细微的水波涌(yǒng)进那里面，水波激荡(dàng)因而发出这种声(shēng)音。

　　赏(shǎng)析：文章通过记叙对石钟山得名由来的探究，强调要正确判断一(yī)件事物，必须要(yào)深(shēn)入(rù)实际(jì)，认真调查。

　　在艺(yì)术上，此文具有结构独(dú)特、行(xíng)文曲折、修饰巧妙、语言灵活等特色。

徐(xú)而察之,则山下(xià)皆石穴罅”的解释(shì)

　　译(yì)文

　　 《水经》说:“鄱(pó)阳湖(hú)口有石钟山.”郦道元认为下面靠(kào)近深(shēn)潭,微风(fēng)振动波浪,水和石互相碰撞,发出的声音好像大钟一般.这个说法,人们常常怀疑它.如果把钟(zhōng)磬放在水中(zhōng),即(jí)使大(dà)风(fēng)大(dà)浪也(yě)不(bù)能使(shǐ)它发出声响(xiǎng),何况是石头呢!到(dào)了唐代,李渤才去探寻它的所在(zài)地(dì),在深潭边(biān)找到两块山石(shí),敲打它们(men),听它们的声(shēng)音,南边(那座(zuò)山(shān)石)的声(shēng)音重浊而模糊,北(běi)边(那座山石)的声音清脆而响亮,鼓槌停止(zhǐ)了(敲击),声音(yīn)还在(zài)传播,余音慢慢地(dì)消(xiāo)失.他自己认为找到(dào)了这个(石钟山命名)的原因.但(dàn)是这(zhè)个说法,我更加怀疑(yí)它(tā).山石被敲打时能铿kēng锵qiāng作(zuò)响的(de),到处都这样,可是唯(wéi)独这座山(shān)用钟来命名,为什么呢?

　　 元(yuán)丰七年(nián)六(liù)月初(chū)九,我从湖北黄州坐船到汝州(河南(nán)临汝)去(qù),大儿子(zi)苏迈将要去就任饶州德(dé)兴县(现(xiàn)在(zài)江西(xī)德(dé)兴)的县尉(主管一县治安的官吏),我送他到(江西)湖(hú)口,因而能够观察这(zhè)座称为“石(shí)钟”的山.庙(miào)里的和(hé)尚(shàng)叫小孩拿(ná)着斧头,在(zài)乱石中间选(xuǎn)一两(liǎng)处敲打它,硿(kōng)kōng硿地(dì)发出声(shēng)响,我(wǒ)本来(lái)就怀疑,根本不(bù)相(xiāng)信这说(shuō)法.到了晚上(shàng),月光(guāng)明(míng)亮(liàng),我和苏(sū)迈坐着(zhe)小船(chuán)来(lái)到(dào)绝壁下(xià)面.巨大(dà)的山(shān)石在旁边耸(sǒng)立(lì)着,高达(dá)千尺,好像凶(xiōng)猛的野兽(shòu)和奇(qí)异(yì)的鬼(guǐ)怪,繁茂直立的想(xiǎng)要捉(zhuō)人东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿;山上宿巢的老鹰听(tīng)到人声(shēng),也受惊飞起来(lái),在云(yún)霄(xiāo)中发(fā)出(chū)磔zhé磔地鸟(niǎo)鸣声(shēng);又有(yǒu)一种像(xiàng)老人在山谷(gǔ)中边咳边笑的声音,有(yǒu)人说(shuō)这是(shì)鹳鹤.我正心惊想(xiǎng)要(yào)回去,忽(hū)然巨大(dà)的声音(yīn)从水(shuǐ)上发出,钟声洪(hóng)亮像(xiàng)钟鼓(gǔ)的(de)声音连续(xù)不(bù)断.船夫非常害(hài)怕.我慢(màn)慢地(dì)观察,东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿原来山脚(jiǎo)下都是石头的洞穴和裂缝(fèng),不知它们的深度,微微的水波涌进洞穴和裂缝,波浪激荡便形成这种声音.船(chuán)绕到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着(zhe)水的中心,上面可坐百灶稿来个(gè)人,中间是空(kōng)的(de),而且有许多窟窿,把风浪吞进去又(yòu)吐(tǔ)出来(lái),发(fā)出窾坎kuǎn kǎn镗(tāng)鞳tāng tà的声音(yīn),同(tóng)先前噌的声音相互(hù)应和,好(hǎo)像音乐演奏.因此(cǐ)我笑着对(duì)苏迈说:“你知道那些(典故)吗(ma)隐岩孝?那噌的响声,是周(zhōu)景王无射(shè)钟的声音,窾坎镗(tāng)鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音.古人(称这(zhè)山(shān)为“石钟山(shān)”)没有欺骗我啊!”

　　 凡事不(bù)亲(qīn)眼(yǎn)看到亲(qīn)耳(ěr)听到(dào),却根据主观猜测去推断它的有或没有(正不正确),可(kě)以吗?郦(lì)道元(yuán)见到和听到的,大(dà)概和(hé)我一样,但是说得不详细;士大夫终究(jiū)不(bù)愿夜晚乘着小船枣(zǎo)拦停靠在(zài)悬崖(yá)绝(jué)壁下面(miàn),所以不能(néng)知(zhī)道真相(xiāng);而(ér)渔人(rén)(和)船工,虽然(rán)知道却又不(bù)能用文字表达、记载.这(就是)世上没有(yǒu)流传下来(石钟山得名由来)的(de)缘故(gù).而浅陋的人用斧头敲打(dǎ)石头(tóu)的办法(fǎ)来寻(xún)求(石钟山得名的)原(yuán)因,自以为(wèi)得(dé)到了事情的(de)真(zhēn)相.我因(yīn)此记下这件事(shì),叹惜郦道(dào)元记叙的简略,笑话李渤的(de)浅(qiǎn)陋(lòu).

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