但使龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马渡(dù)阴山的意(yì)思是(shì)什么，但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在不教胡马渡(dù)阴山的(de)意思是但(dàn)使龙城飞将在(zài),不教(jiào)胡马渡阴山的(de)意(yì)思是如果(guǒ)有像李广这(zhè)样骁勇(yǒng)善战(zhàn)的(de)将军立马(mǎ)阵前(qián)，一定不会(huì)让敌人的铁(tiě)蹄踏过阴山的。

　　关于但使(shǐ)龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思是什么(me)，但使龙城飞将在(zài)不教胡马渡阴山的(de)意(yì)思以及但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思是(shì)什么(me)，但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山的意(yì)思(sī)和体会，但使龙城飞将(jiāng)在不教胡马渡阴山的(de)意思(sī)，但使(shǐ)龙城飞将在(zài),不教胡马度阴山(shān)的意思是什么，但使龙(lóng)城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马度阴山是什么诗等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识：

但(dàn)使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的意(yì)思是(shì)什么(me)，但使龙(lóng)城(chéng)飞将在不(bù)教(jiào)胡马渡阴山(shān)的(de)意思

　　但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山(shān)出(chū)自唐代王昌龄的《出塞(sāi)》其一：“秦时明(míng)月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞(fēi)将在，不(bù)教胡马度阴(yīn)山。

　　”

　　译文：依旧是秦汉(hàn)时期的明月和边(biān)关，守(shǒu)边御(yù)敌鏖战万里征人未回还。

　　倘若(ruò)龙城的飞将卫青如今还在，绝(jué)不(bù)许匈奴南下牧(mù)马度过阴山。

　　《出塞》是王昌龄早年赴西(xī)域时所做，《出(chū)塞(sāi)》是乐府旧题。

　　王昌龄(líng)所处的时代(dài)，正值盛唐，这一时期(qī)，唐(táng)在(zài)对外战争中屡屡取(qǔ)胜，全民族的自信心极强，边塞诗人(rén)的作品中(zhōng)，多能体现一种慷(kāng)慨激昂的向上精(jīng)神，和(hé)克敌制胜的强烈自信(xìn)。

　　同时，频繁(fán)的边塞战争，也使人(rén)民不堪重负，渴望和平(píng)，《出塞(sāi)》正是反映了人民的这种和平愿望。

“但使龙(lóng)城飞将在，不教胡马度阴山”什么(me)意(yì)思？

　　这题我会！“但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在(zài)，不教胡马度(dù)阴(yīn)山。

　　”的意(yì)思是：只要(yào)龙城(chéng)的飞将李广(guǎng)如今还(hái)在，一定不会(huì)让(ràng)敌人的铁蹄踏(tà)过(guò)阴山。

　　【出处】：

　　唐代·王(wáng)昌(chāng)龄《出塞》

　　【原文(wén)】：

　　秦时明月汉时关(guān)，万里长征人未还。

　　但使龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将在，不(bù)教胡马(mǎ)度阴山(shān)。

　　【译文】：

　　依旧(jiù)是秦(qín)汉时芹旦期的明月和(hé)边关，守边(biān)御敌鏖战万(wàn)里征夫未回还。

　　只(zhǐ)要龙城的飞将(jiāng)李(lǐ)广如今还在，一定不会让敌人(rén)的铁蹄踏过阴山。

　　【注释】：

　　但使：只(zhǐ)要(yào)。

　　龙(lóng)城飞(fēi)将(jiāng)：汉朝名(míng)将(jiāng)李广，龙城是唐代的卢龙城（卢龙城就是(shì)汉代的李广练兵之(zhī)地，在今河北省喜峰口附近(jìn)一带，为(wèi)汉代(dài)右(yòu)北平(píng)郡所(suǒ)在地），纵观李广一生主(zhǔ)要的时间都在抗击匈(xiōng)奴(nú)，防(fáng)止匈奴掠(lüè)边。

　　这里指英勇善战的(de)将(jiāng)领。

　　令有说法，龙城飞将指的是卫青奇(qí)袭龙城(chéng)的事情。

　　《汉书(shū)·卫(wèi)青霍去病传》载，元光六年（前129年），卫青为车骑将军(jūn)，出上谷，至笼城(chéng)，斩首虏数(shù)百。

　　笼城，颜(yán)师古注曰(yuē)：“笼”与“龙”同(tóng)。

　　教(jiào)：令，使。

　　胡马：指侵扰内地(dì)的外族骑兵。

　　度：越过。

　　阴山：位于(yú)今内蒙(méng)古中部及河北北部。

　　【创作背景】：

　　《出塞》是王昌龄早年赴西域时所(suǒ)作。

　　王(wáng)昌龄(líng)所处盛唐，所以在其边塞诗(shī)中，多能体现一种慷慨激昂(áng)的向(xiàng)上精神，和克敌(dí)制胜的强(qiáng)烈(liè)自信。

　　但是频繁的边(biān)塞战争，也使人(rén)民不堪重负，渴望和(hé)平，《出(chū)塞》正是反映了(le)人民的(de)这种和平(píng)愿望。

　　【赏析】：

　　这是一首著(zhù)名的边(biān)塞诗，表达了诗人希望起任良(liáng)将(jiāng)，早(zǎo)日平息边(biān)塞战事，使(shǐ)人(rén)民过上(shàng)安(ān)定的生(shēng)活的愿望。

　　诗人从描写景物(wù)景入手，首句勾勒出一幅冷月(yuè)照边关(guān)的苍凉景象。

　　“秦(qín)时明月汉时关”不能理解(jiě)为(wèi)秦时的明月汉代的关(guān)。

　　这里是秦、汉、关、月四字交(jiāo)错使用，在修辞(cí)上叫“互文见义”，意(yì)思是秦汉时的(de)明月(yuè)，秦(qín)汉时的关。

　　诗人暗(àn)示，这里的战事自(zì)秦汉以(yǐ)来(lái)一直未间歇过，突(tū)出了时间的久远。

　　次句“万(wàn)里长征(zhēng)人未还”，“万(wàn)里”指边塞和(hé)内地相距万里(lǐ)，虽属(shǔ)虚指(zhǐ)，却突出(chū)了空(kōng)间(jiān)辽阔。

　　“人未还”使人联想到战争给人带来的灾(zāi)难，表达了(le)诗人悲愤的情感。

　　怎样才能解脱人民的困苦呢？诗(shī)人寄希(xī)望于有才能的将(jiāng)军。

　　“但(dàn)使龙城飞将在(zài)，不教(jiào)胡马度阴山。

　　”倘若攻(gōng)袭龙城的卫(wèi)青和飞将军李广(guǎng)而今(jīn)健(jiàn)在(zài)，绝不(bù)许让胡人的骑兵跨越过阴山。

　　“龙城”指奇(qí)袭匈奴圣地龙城的名(míng)将(jiāng)卫青，而“飞将”则指威名赫赫的飞(fēi)将军李广。

　　“龙(lóng)城飞将”并(bìng)不只一人，实指(zhǐ)李卫，更嫌世(shì)扰是借(jiè)代众(zhòng)多汉朝抗匈名将。

　　“不教”，不允许，“教”字读(dú)平声；“胡马”，这里指代外族入侵(qīn)的(de)骑兵。

　　“度(dù)阴山”，跨(kuà)过阴山。

　　阴山是北方东(dōng)西走向(xiàng)的大山脉，是汉代北(běi)方边防的天(tiān)然屏障。

　　后(hòu)两句写得含蓄、巧妙，让人们在对往事的对比中，得出必要的结(jié)论。

　　这首诗虽然只有(yǒu)短(duǎn)短四行，但是(shì)通(tōng)过对(duì)边疆景(jǐng)物和(hé)征人心(xīn)理(lǐ)的描绘，表现(xiàn)的内容是复杂的(de)。

　　既有对(duì)久戍士卒(zú)的浓(nóng)厚同情和(hé擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句)结束这种边防(fáng)不顾局面的愿望；又流露(lù)了对朝廷不能选贤任能的不(bù)满，返汪同时又以大局为(wèi)重，认识到战争的正义(yì)性，因而个人(rén)利益(yì)服从国家(jiā)安全(quán)的需要，发出了“不教胡马度阴山”的(de)誓言，洋溢着爱(ài)国激情。

　　诗人并没有对边塞风光进行细(xì)致的(de)描绘，他只是选取了(le)征戍生活中的一个典型画面来(lái)揭(jiē)示(shì)士(shì)卒(zú)的内心(xīn)世界。

　　景物描写只是用来(lái)刻划人物思(sī)想感(gǎn)情的一种手(shǒu)段，汉(hàn)关(guān)秦月，无不(bù)是融情入景，浸(jìn)透了人(rén)物的感情色彩(cǎi)。

　　把复杂的内容熔铸(zhù)在四行诗(shī)里(lǐ)，深沉含(hán)蓄(xù)，耐人(rén)寻味。

　　【作者(zhě)简介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山(shān)西(xī)太擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句(tài)原(yuán)）人。

　　盛唐(táng)著名边塞诗人，后人(rén)誉为“七绝圣手”。

　　早年贫贱，困于(yú)农耕，而(ér)立(lì)之年，始中(zhōng)进士。

　　初任秘(mì)书省(shěng)校书郎，又中博(bó)学宏辞(cí)，授汜水(shuǐ)尉，因(yīn)事贬(biǎn)岭南。

　　与李白、高适、王维、王之(zhī)涣(huàn)、岑参(cān)等交厚。

　　开元末返长安，改(gǎi)授江宁丞。

　　被谤(bàng)谪龙(lóng)标尉。

　　安(ān)史(shǐ)乱起，为刺史闾丘晓(xiǎo)所杀(shā)。

　　其诗以七绝见长，尤以登第之前(qián)赴(fù)西(xī)北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子(zi)王江(jiāng)宁”之(zhī)誉（亦(yì)有(yǒu)“诗家天子王江宁”的说法(fǎ)）。

　　但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡(dù)阴山的(de)意思是什么，但(dàn)使龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将(jiāng)在不教(jiào)胡(hú)马渡阴山(shān)的(de)意思(sī)是但(dàn)使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山的(de)意思是如果有像李(lǐ)广(guǎng)这样骁(xiāo)勇善战的将(jiāng)军立马阵前(qián)，一定(dìng)不会让(ràng)敌人的铁蹄(tí)踏过阴山的(de)。

　　关于但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山的意思(sī)是(shì)什么，但(dàn)使龙城(chéng)飞将在不(bù)教(jiào)胡马渡阴山的(de)意思以及但(dàn)使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不(bù)教胡马渡(dù)阴山的意思是什么，但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的意思和体会(huì)，但(dàn)使龙城飞将在(zài)不教胡马渡阴山的意(yì)思，但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马(mǎ)度(dù)阴山的意思是什么(me)，但使龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡马度阴山是(shì)什么(me)诗(shī)等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

但使龙城飞将在,不(bù)教(jiào)胡马渡(dù)阴山的意思(sī)是什么，但使(shǐ)龙城(chéng)飞将(jiāng)在不教胡马渡阴山(shān)的意思

　　但使龙城飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山出(chū)自(zì)唐代王昌龄(líng)的(de)《出塞(sāi)》其一：“秦时明月汉时关，万(wàn)里长征人未还。

　　但使龙城飞(fēi)将在，不教胡马度阴山。

　　”

　　译文(wén)：依旧是秦汉时期的明(míng)月和边关，守边(biān)御敌鏖战(zhàn)万里征人未回(huí)还。

　　倘(tǎng)若(ruò)龙城的飞将卫青如今还(hái)在(zài)，绝不许匈奴南(nán)下(xià)牧马度过(guò)阴山。

　　《出塞(sāi)》是王昌龄(líng)早年赴西(xī)域时所做，《出塞》是乐府旧(jiù)题。

　　王(wáng)昌龄所(suǒ)处的时代(dài)，正值盛(shèng)唐(táng)，这一(yī)时期(qī)，唐在对外战争中(zhōng)屡屡取胜，全民族的自(zì)信心(xīn)极强，边塞(sāi)诗(shī)人的作品中，多能体现(xiàn)一种慷慨激昂的(de)向(xiàng)上(shàng)精神，和克敌(dí)制(zhì)胜的强烈自信。

　　同时(shí)，频繁的边塞(sāi)战争，也(yě)使人民(mín)不堪重负，渴望和平，《出塞》正是反映了人(rén)民的(de)这(zhè)种和平愿(yuàn)望。

“但(dàn)使龙城飞将在，不教胡(hú)马度(dù)阴山”什么意(yì)思？

　　这题我会！“但使龙(lóng)城飞将在，不教(jiào)胡(hú)马度(dù)阴山。

　　”的意思是(shì)：只要(yào)龙城的飞将李广(guǎng)如今还在(zài)，一定不会让敌人的铁蹄(tí)踏过阴(yīn)山。

　　【出(chū)处】：

　　唐代·王昌龄(líng)《出塞(sāi)》

　　【原文】：

　　秦时明(míng)月(yuè)汉时关，万里长征人(rén)未还(hái)。

　　但使龙城飞(fēi)将在(zài)，不(bù)教胡马度阴(yīn)山(shān)。

　　【译文】：

　　依(yī)旧是秦汉时芹旦期(qī)的明月和边关，守边御(yù)敌鏖战万里征夫未回还。

　　只要(yào)龙城的飞将李广如(rú)今还在，一(yī)定不会让敌人(rén)的(de)铁蹄踏过阴山(shān)。

　　【注释】：

　　但使：只要。

　　龙城飞将：汉朝名将(jiāng)李广(guǎng)，龙城是(shì)唐(táng)代(dài)的卢龙城(chéng)（卢龙城就(jiù)是汉代的李(lǐ)广练兵之地，在今河北省喜峰口(kǒu)附(fù)近一(yī)带，为汉代右(yòu)北平郡所在(zài)地），纵观李(lǐ)广一生主要的时间都在抗击匈奴，防止匈奴掠边。

　　这(zhè)里(lǐ)指(zhǐ)英勇(yǒng)善(shàn)战的将(jiāng)领。

　　令有说法，龙城飞将(jiāng)指(zhǐ)的是卫青(qīng)奇袭龙城的事情。

　　《汉书·卫青霍去病传(chuán)》载(zài)，元光六年（前129年），卫(wèi)青为车(chē)骑将军(jūn)，出上谷，至笼城，斩首虏数百。

　　笼城，颜师古注(zhù)曰：“笼”与“龙”同(tóng)。

　　教：令，使。

　　胡(hú)马(mǎ)：指侵扰(rǎo)内(nèi)地(dì)的外族骑兵(bīng)。

　　度：越过。

　　阴山：位于今内蒙(méng)古中部及河北北部。

　　【创(chuàng)作背景(jǐng)】：

　　《出(chū)塞》是王昌龄早年(nián)赴(fù)西域时(shí)所作。

　　王昌(chāng)龄所处(chù)盛唐，所(suǒ)以(yǐ)在(zài)其边塞诗中，多能体现一种慷慨(kǎi)激昂的(de)向(xiàng)上精(jīng)神，和克敌制胜的强(qiáng)烈自信。

　　但是频(pín)繁的边塞战争，也使(shǐ)人民不堪(kān)重(zhòng)负，渴望和平，《出塞(sāi)》正是(shì)反映了人民的这种和平愿望。

　　【赏析】：

　　这(zhè)是一首著名的(de)边(biān)塞诗，表达了诗人(rén)希望起任良(liáng)将，早日(rì)平息边(biān)塞战(zhàn)事，使人民过上安定的(de)生活(huó)的愿(yuàn)望(wàng)。

　　诗人(rén)从描写景物景入(rù)手(shǒu)，首(shǒu)句勾(gōu)勒(lēi)出(chū)一幅冷月照边关的(de)苍(cāng)凉(liáng)景(jǐng)象。

　　“秦时明(míng)月汉时关”不能理解为秦(qín)时的明月汉代的关(guān)。

　　这(zhè)里是秦(qín)、汉、关(guān)、月四字交错使用(yòng)，在修(xiū)辞上叫“互文(wén)见(jiàn)义(yì)”，意思是秦汉(hàn)时的明月，秦汉时的关(guān)。

　　诗人暗示，这(zhè)里(lǐ)的战(zhàn)事自秦汉以来(lái)一直(zhí)未间歇过，突出了时间的久(jiǔ)远。

　　次句“万(wàn)里长征人未还”，“万(wàn)里”指(zhǐ)边(biān)塞和内地相(xiāng)距(jù)万里(lǐ)，虽属(shǔ)虚(xū)指，却突出了空(kōng)间辽阔(kuò)。

　　“人未还”使人联想(xiǎng)到战争给人带来的(de)灾难(nán)，表达了诗人(rén)悲愤的(de)情(qíng)感。

　　怎(zěn)样才能解脱人(rén)民的困苦呢？诗人寄(jì)希望于有才能的将军。

　　“但使龙城飞将在(zài)，不(bù)教胡马(mǎ)度阴山。

　　”倘若攻袭龙(lóng)城(chéng)的(de)卫(wèi)青(qīng)和飞将军李广而(ér)今健在(zài)，绝(jué)不许让胡人(rén)的(de)骑兵跨越过(guò)阴山。

　　“龙(lóng)城”指奇袭匈奴圣(shèng)地(dì)龙城(chéng)的名将卫青，而(ér)“飞(fēi)将”则指威名赫赫的飞将(jiāng)军李(lǐ)广(guǎng)。

　　“龙城飞将”并(bìng)不只一人，实指李卫，更嫌世(shì)扰(rǎo)是(shì)借代众多汉朝抗匈名将。

　　“不教”，不允许，“教”字(zì)读平声；“胡马(mǎ)”，这里指代外族(zú)入侵的(de)骑兵。

　　“度阴(yīn)山”，跨过阴山。

　　阴山(shān)是(shì)北方(fāng)东西走向的大山脉，是汉(hàn)代北方边防的天然屏(píng)障。

　　后两句写得含蓄、巧妙，让人们在对往事的对(duì)比(bǐ)中，得出必要(yào)的结论(lùn)。

　　这首(shǒu)诗虽(suī)然只有(yǒu)短短(duǎn)四行，但(dàn)是通过对边疆(jiāng)景物和征(zhēng)人心理的描绘，表现的内容是复杂的。

　　既(jì)有(yǒu)对久(jiǔ)戍士卒(zú)的浓厚同情和结束这(zhè)种边防(fáng)不顾(gù)局面(miàn)的愿望；又流露了对朝廷(tíng)不(bù)能选贤任(rèn)能的不满，返汪(wāng)同时又以大局(jú)为重，认(rèn)识到战争(zhēng)的正义性，因而个人利益服从国家安(ān)全的需要，发(fā)出了“不教胡马度(dù)阴山(shān)”的誓(shì)言，洋(yáng)溢着爱(ài)国激情。

　　诗(shī)人并(bìng)没有对边(biān)塞风光进行细致的描(miáo)绘，他只是选取了征戍生活中(zhōng)的(de)一个典(diǎn)型画面来揭示士(shì)卒的内心世(shì)界。

　　景物描写只是用来刻划人物思想感情的一种(zhǒng)手(shǒu)段，汉关秦(qín)月，无不是(shì)融情入景，浸透了(le)人(rén)物的感情(qíng)色(sè)彩。

　　把(bǎ)复(fù)杂的内容熔铸在四行诗(shī)里，深沉含(hán)蓄，耐人(rén)寻(xún)味。

　　【作(zuò)者简介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西太原）人(rén)。

　　盛唐(táng)著名(míng)边塞诗人(rén)，后(hòu)人誉为(wèi)“七绝圣手”。

　　早年贫贱(jiàn)，困(kùn)于农耕(gēng)，而立之年，始中进士。

　　初任秘书省校书郎，又(yòu)中博学宏辞，授汜水尉，因事贬(biǎn)岭南。

　　与李白擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句、高(gāo)适、王(wáng)维、王(wáng)之涣、岑参等(děng)交厚。

　　开元末(mò)返长安，改(gǎi)授江宁丞(chéng)。

　　被谤谪龙标尉。

　　安史乱(luàn)起，为刺史(shǐ)闾(lǘ)丘晓所杀。

　　其诗以七绝见长(zhǎng)，尤以登第之前赴西(xī)北(běi)边(biān)塞所作边塞诗(shī)最(zuì)著，有“诗家夫(fū)子王(wáng)江宁”之誉(yù)（亦(yì)有“诗家天子王江宁”的说法(fǎ)）。

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