八千米多少公里trong>礼崩(bēng)乐(lè)坏是(shì)什么时期的(de)事件(jiàn)啊，礼崩乐坏这个词产生于(yú)什(shén)么时代是礼崩(bēng)乐坏(huài)是(shì)一个逐渐的、缓慢的过程的(de)。

　　关(guān)于礼(lǐ)崩乐坏是什么时期的事件啊，礼崩乐坏这个词产生于什(shén)么时代以及礼崩乐坏是(shì)什么时(shí)期的事件啊，礼崩乐坏是哪个时期发生的，礼崩乐坏这个(gè)词产生于什么(me)时代(dài)，礼(lǐ)崩乐坏说(shuō)的(de)是(shì)什么时(shí)期，礼崩乐坏(huài)的根(gēn)源(yuán)何在？等问题，小编(biān)将为你整理以下知识(shí)：

礼崩乐坏是什么(me)时期的事件啊，礼崩乐坏这个词(cí)产(chǎn)生于(yú)什么时(shí)代(dài)

　　西周末期是“礼崩(bēng)乐坏”发生的第一(yī)个导火线时期，此时的礼乐(lè)只是受(shòu)到了局部的破(pò)坏(huài)，而到了春秋时(shí)期礼乐崩(bēng)坏的程度(dù)便开始逐渐(jiàn)加深，特别是(shì)在战国后期，整个礼乐制(zhì)度已被破坏(huài)得面目全非。

　　（一）王室的衰(shuāi)微(wēi)

　　西周(zhōu)末期(qī)周王的统治不(bù)断(duàn)受到(dào)外族的侵扰(rǎo)，而王室内部各阶级的矛盾(dùn)也在(zài)不断激化，周王(wáng)朝面(miàn)临着即将灭亡的(de)危害。

　　而面对这种(zhǒng)灾(zāi)难的时候，各阶级的(de)统治者却无(wú)动于衷。

　　由于周王朝(cháo)实行分封(fēng)制，土地经常赏赐(cì)给(gěi)诸侯，周王室实际(jì)控(kòng)制的(de)土地(dì)就(jiù)越来越(yuè)少了。

　　（二）诸侯(hóu)对特权的追求(qiú)

　　“周郑交质”事(shì)件是周王室东迁(qiān)之后衰弱的一(yī)个重(zhòng)要标志，从前至高无上(shàng)的周(zhōu)王室(shì)能和诸(zhū)侯国达成如此平等的契约，这本身就(jiù)是因为(wèi)自身地位下降，能力(lì)衰弱(ruò)到无(wú)法再凌驾于(yú)诸侯之上。

　　此后的“繻葛之战”周(zhōu)王(wáng)的失败更是让自身的权威受到了致命一击。

　　从(cóng)此(cǐ)，在(zài)诸侯(hóu)眼里，周王(wáng)室仅仅是一具空壳，并(bìng)无实(shí)际的权力(lì)。

　　（一）西周社会大(dà)体情况

　　周(zhōu)武王灭商后建立了西周王朝，为巩固(gù)其统治，在国都附近分封了许多诸侯(hóu)国(guó)。

　　周朝的分封制使(shǐ)得诸侯国的建立成(chéng)为周(zhōu)王室(shì)御外的屏障，也为统治者的治理提(tí)供(gōng)便利，但也为后来的诸侯(hóu)争霸(bà)、逾(yú)越王权埋下了隐(yǐn)患。

　　西周以(yǐ)善农耕而闻名，因此，周的农(nóng)业(yè)十分发达，种(zhǒng)植的粮食品种(zhǒng)繁(fán)多(duō)，基本包括了后世所有的基本品种，而铸造(zào)、丝织等其他方面也很发达。

　　经(jīng)济上发展，政治上稳定(dìng)，于是周王朝建立(lì)了(le)一整套的礼(lǐ)乐制度(dù)。

　　（二）春(chūn)秋时期的由盛而衰

　　随(suí)着昭王即位后就开始对外用(yòng)兵，其子穆王除对(duì)外大规模用兵(bīng)之外，还(hái)对(duì)内加强镇压，增重(zhòng)刑(xíng)罚，“作甫刑，分墨、剔(tī)、膜、宫、大(dà)辟五刑共三(sān)千(qiān)条”。

　　（三）战国社会(huì)大体情(qíng)况

　　礼乐制度经(jīng)过了两次(cì)大的摧残和动荡(dàng)之后，在战国时期，礼乐(lè)制度遭到了(le)极大(dà)的崩坏。

礼崩乐坏(huài)出现于哪个朝(cháo)代

　　礼(lǐ)崩乐坏(huài)出现于西周时期朝代(dài)蚂纳扮。

　　在西周时期。

　　礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏：礼，指“周礼(lǐ)”，即五经里面(miàn)的《礼》；乐，指庙(miào)堂之乐；原(yuán)为孔夫子感叹西周森(sēn)严等级的分(fēn)邦建(jiàn)国制(zhì)度(dù)遭(zāo)受诸侯(hóu)征战日(rì)渐崩坏而引起(qǐ)的社会秩序混乱。

　　现可释义为(wèi)伦(lún)理(lǐ)道德文化的日渐散失导致人心(xīn)不古，世风(fēng)日(rì)下的现象。

　　成语出处：青章(zhāng)炳麟《与简竹居书(shū)》：中唐(táng)以来，礼崩(bēng)乐坏，狂狡有作，自己(jǐ)制则(zé)，而事(shì)不八千米多少公里稽。

　　成语用(yòng)法：联合式，作宾语、定语，含贬义(yì)。八千米多少公里p>

　　《论语(yǔ)阳货》三年之丧(sàng)，期已(yǐ)久矣。

　　君子三(sān)年不为(wèi)礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。

　　释义(yì)：指周代封建(jiàn)制度的(de)规(guī)章制(zhì)度(dù)遭到极大(dà)的破坏，寓意社会制度(dù)和文化秩序遭(zāo)遇重大(dà)变局，驱需(xū)内圣外(wài)王之人改(gǎi)进。

　　礼在中(zhōng)国古代(dài)是社会的(de)典章制度和道德规范。

　　成语造句

　　1、现实依(yī)据就是苟子(zi)所(suǒ)处的时(shí)闷灶代，的混乱迫使(shǐ)人们重(zhòng)新(xīn)思考礼乐(lè)的价“礼崩乐坏”由此也引起对与(yǔ)礼乐密切(qiè)相关的文艺(yì)的重视(shì)。

　　2、唐末五代时期礼(lǐ)崩乐坏，纲常扫地以尽，中(zhōng)国封建社(shè)会(huì)的新阶段(duàn)在(zài)旧秩序的(de)大(dà)动乱中(zhōng)到来。

　　3、春秋是先秦礼(lǐ)制最健(jiàn)全之(zhī)时期，认为春(chūn)秋时代“茄(jiā)森礼崩乐坏”的(de)传统观点应得到(dào)修(xiū)正。

　　4、它让我们(men)看到，在春秋礼崩乐坏的社会现实(shí)掩映下的温柔敦厚与尊礼重(zhòng)义。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 八千米多少公里