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吾妻(qī)之美我者的美是什么(me)意思(sī)，吾妻之美我者的美是什么用法

　　出处(chù)：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹(zōu)忌修八尺有余(yú)，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓(wèi)其妻曰：“我孰与城(chéng)北徐公美？”其妻曰：“君美(měi)甚，徐公何能及君也？”城北徐公(gōng)，齐国之美(měi)丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公美？”妾曰：“徐公何(hé)能及(jí)君也？”旦日(rì)，客从外(wài)来(lái)，与坐谈，问之客(kè)曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不(bù)若(ruò)君之美(měi)也(yě)。

　　”明日徐公来，孰(shú)视之(zhī)，自(zì)以(yǐ)为(wèi)不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰(yuē)：“吾妻(qī)之美我者，私我也(yě)；

　　妾之美我(wǒ)者，畏我也；

　　客之美(měi)我(wǒ)者，欲有求于(yú)我也(yě)。

　　”

　　邹(zōu)忌身(shēn)长五十四(sì)·寸左右，而且(qiě)形象外貌(mào)光艳美丽。

　　有(yǒu)一天(tiān)早晨他穿戴好(hǎo)衣帽，照着镜子，对(duì)他的妻子说：“我与城北(běi)的徐(xú)公相比(bǐ)，谁更美丽呢(ne)？”他的妻子(zi)说：“您美(měi)极了(le)，徐公怎么能(néng)比得上您呢(ne)？城北的徐公齐(qí)国的最(zuì)美的男(nán)子。

　　邹(zōu)忌不(bù)相(xiāng)信自己（比徐公美），于是又问(wèn)他(tā)的小妾说(shuō)：“我和徐公相比，谁(shuí)更美丽？”妾说：徐(xú)公怎么能(néng)比得上(shàng)您呢？第二天，有客人从外面(miàn)来(lái)拜访(fǎng)，邹(zōu)忌和他坐着谈话(huà)，邹忌问客(kè)人道：“我和徐公相比，谁(shuí)更美(měi)丽？”客人说(shuō)：“徐公不如(rú)您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一(yī)天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己觉得(dé)不如他(tā)美丽；

　　看着镜子里的自(zì)己，更是(shì)觉得自己(jǐ)与(yǔ)徐公(gōng)相差(chà)甚(shèn)远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床(chuáng)上(shàng)休息时想这件事，说(shuō)：“我的妻(qī)子(zi)认为我美，是偏爱我(wǒ)；

　　我的(de)小(xiǎo)妾认为(wèi)我美，是(shì)惧怕(pà)我(wǒ)；

　　客人赞美我美，是有(yǒu)事情要(yào)求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称(chēng)“驺(zōu)子”，中国战国(guó)时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐威王田(tián)因齐时期(qī)，以鼓琴游说(shuō)齐威王，被(bèi)任相(xiāng)国(guó)，封于(yú)下邳(今江(jiāng)苏睢宁古邳镇(zhèn))，号成侯;后又(yòu)侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏，主(zhǔ)张(zhāng)革(gé)新政(zhèng)治，修订法律，选拔(bá)人(rén)才，奖励贤(xián)臣，处罚奸吏，并选(xuǎn)荐(jiàn)得力大臣坚守四境，从此齐国(guó)渐强(qiáng)。

　　前360年前后，齐威王(wáng)起用(yòng)邹忌实行改革，“谨修(xiū)法律(lǜ)而(ér)督奸吏”。

吾妻之美(měi)我者 的美(měi)什么(me)意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原(yuán)文(wén)节选：明(míng)日徐(xú)公来，孰视(shì)之，自以为(wèi)不如；窥镜而(ér)自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮(mù)寝而(ér)思(sī)之，曰：“吾妻(qī)之(zhī)美我(wǒ)者，私我也；妾(qiè)之(zhī)美我(wǒ)者，畏我也；客之美我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公(gōng)前(qián)来拜访，（邹(zōu)忌）仔(zǎi)细(xì)地端(duān)详(xiáng)他，自己觉得不如他(tā)美丽(lì)；照着镜子里的自己，更是觉得(dé)自己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺在床上(shàng)休息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻(qī)子认(rèn)斗举为我美，是偏(piān)爱我；我的小妾认为(wèi)我美，是惧怕(pà)我；客人赞美我(wǒ)美，是有事情要求于(yú)我(wǒ)。

　　”

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　　文(wén)章塑造了邹(zōu)忌(jì)这样有自知之(zhī)明(míng)，善于(yú)思考，勇于(yú)进谏的贤(xián)士形象。

　　又表现(xiàn)了齐威王知(zhī)错能(néng)改，从谏如流的(de)明君(jūn)形(xíng)象，和革除弊端，改良政治的(de)迫(pò)切(qiè)愿望和巨大(dà)决心。

　　告诉(sù)读者(zhě)居上者只有广(guǎng)空中碧(bì)开言路，采纳群言，虚心接(jiē)受批评意(yì)见并积极加(jiā)以(yǐ)改正才(cái)有可能成功(gōng)。

　　文章以(yǐ)“孰(shú)美(měi)”的问答开(kāi)篇，继(jì)写邹忌暮寝自思，寻找妻(qī)、妾、客人赞美自己的因为(wèi)，并因小悟大(dà)，将生活小事与国大事有机地联系起来。

　　由(yóu)自己的“敝(bì)”，用类比培瞎推理的方法婉讽“王之(zhī)敝(bì)甚”，充(chōng)分(fēn)显(xiǎn)示(shì)了邹忌巧妙的讽谏(jiàn)艺术与娴熟的从政谋略(lüè)。

　　邹(zōu)忌(jì)正是以自(zì)身的生活(huó)体悟，委(wěi)婉地劝(quàn)谏齐(qí)威(wēi)王广开言路(lù)，改革弊(bì)政，整顿吏(lì)治，从而(ér)收到很好(hǎo)的效果。

　　创作背(bèi)景：春秋战国(guó)之际，七雄(xióng)并立，各(gè)国间(jiān)的兼并战争，各(gè)统治集团内(nèi)部新旧(jiù)势力的(de)斗争，以及民众风起云涌的反抗斗争(zhēng)，都异常尖锐激烈(liè)。

　　在这(zhè)激烈动荡的时代，“士”作为一(yī)种最活(huó)跃的(de)阶(jiē)层出现在政治舞台上(shàng)。

　　他(tā)们以自(zì)己(jǐ)的才能(néng)和学识，游说于(yú)各国之间(jiān)，有的主(zhǔ)张连(lián)横，有的主张(zhāng)合(hé)纵，所以，史称(chēng)这些人(rén)为策士或(huò)纵(zòng)横家(jiā)。

　　他(tā)们提出一定的政治主张或(huò)斗抓蚯蚓真的能赚钱吗争策略(lüè)，为某些统(tǒng)治集团服务，并且往往利用当时(shí)错综复杂的斗争形(xíng)势(shì)游(yóu)说使诸(zhū)侯采纳，施展着自己治国安(ān)邦的才(cái)干。

　　各国统(tǒng)治者也(yě)认(rèn)识到，人心的向背，是国(guó)家政权能否巩固(gù)的决(j抓蚯蚓真的能赚钱吗ué)定性(xìng)因素(sù)。

　　失去了民(mín)心，国家的(de)统治就难以维持。

　　所以，他们争相(xiāng)招揽(lǎn)人才，虚(xū)心(xīn)纳谏，争取“士”的(de)支(zhī)持。

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