九龙司是香港地区的九龙和新界一(yī)带的。关于九龙(lóng)司是哪里？以及九龙司是哪里，九(jiǔ)龙司是哪里收(shōu)回了(le)没有，九(jiǔ)龙司有多大，九龙和九龙(lóng)司(sī)是一个地方吗(ma)，九(jiǔ)龙和九龙司等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答案(àn)：

九龙(lóng)司(sī)是哪里？

　　是香港地(dì)区的九龙和(hé)新(xīn)界一带的。

　　九龙(lóng)司(sī)是一(yī)个行政管理机构，不是(shì)一(yī)个地名。

　　九龙司是清朝时期设置的机构(gòu)名(míng)，全称(chēng)为九龙巡检司，管(guǎn)辖的(de)范围大致相(xiāng)当(dāng)于如今(jīn)香(xiāng)港地(dì)区的九龙和新界一带。

　　九龙一般(bān)指的是九龙半岛，为(wèi)香港(gǎng)的(de)三(sān)大(dà)区域(yù)之一。

　　香港三大区域分别(bié)是香(xiāng)港(gǎng)岛、九龙、新界，九龙是(shì)除了(le)香港岛以外市区的主(zhǔ)要(yào)组成部(bù)份，其东、南、西三(sān)面(miàn)被(bèi)维多(duō)利(lì)亚港(gǎng)包围。

　　九(jiǔ)龙(lóng)以尖(jiān)沙咀、油麻地及旺角最(zuì)具吸引力(lì)，这些地(dì)区的(de)购物、饮食(shí)、娱乐(lè)应有尽有，还有(yǒu)尖沙咀中心、帝国中心、南洋中心等(děng)商(shāng)业中心(xīn)。

　　香(xiāng)港(gǎng)岛是(shì)香港开埠最早发展的地(dì)区(qū)，阴肖有哪几个生肖岛上有香港的(de)商业(yè)和政治(zhì)中心(xīn)。

　　英国(guó)殖民者(zhě)最初居住的(de)地方维(wéi)多利亚(yà)城(chéng)就(jiù)在香港岛政(zhèng)府山一(yī)带。

　　而香港岛与九(jiǔ)龙半(bàn)岛之间(jiān)的海港以Victoria（维多利亚(yà)女(nǚ)王）命(mìng)名(míng)，名(míng)为维(wéi)多(duō)利亚港(gǎng)，是以前(qián)进出(chū)香港的贸易船只停泊的港(gǎng)口。

　　九龙，地理上称(chēng)为九龙半岛，为中国香(xiāng)港的三大区域之一（香港(gǎng)岛、九龙、新界），是除(chú)了(le)香港岛(dǎo)以外市(shì)区的主要(yào)组成部份。

　　九龙半(bàn)岛东南西三(sān)面被维多利亚港包围。

　　过去由于(yú)英国与中国的租约问题，一(yī)度分(fēn)为“九龙(lóng)”（即界限街以南(nán)）与(yǔ)“新九龙”（即界限街以北，狮子山以南）两部份(fèn)。

　　香港，因着其殖民地历史背景和国(guó)际贸易港地位，构成了中西荟萃(cuì)、多元文化(huà)的(de)面(miàn)貌。

　　不同(tóng)国籍的人(rén)士(shì)和谐共(gòng)处，互相(xiāng)尊(zūn)重(zhòng)。

　　所(suǒ)有宗教、种族的传统和习俗都能(néng)相互包容，文化活动丰(fēng)富多姿，国际和本地超级巨星和(hé)业(yè)余表演精英的精(jīng)彩(cǎi)演出，络绎不绝。

香港传统戏剧(jù)

粤剧(jù)

　　粤剧是以粤语演唱和(hé)念白的戏曲，流行于粤方(fāng)言区（主要(yào)包(bāo)括广(guǎng)东、广(guǎng)西、香(xiāng)港、澳门等地）。

　　粤剧通过唱、做(zuò)、念、打的艺术手段(duàn)，配(pèi)合化妆、服(fú)饰、道(dào)具和锣(luó)鼓等演(yǎn)绎故事情(qíng)节，其表现形式(shì)糅合(hé)了文学(xué)、戏剧(jù)、曲艺、舞(wǔ)蹈及武打(dǎ)，它(tā)的唱腔、行当、化妆(zhuāng)、身段及曲谱等(děng)都蕴含丰富的艺术价值。

　　除了单纯的表演艺(yì)术外，粤(yuè)剧作(zuò)为(wèi)地方酬神、打醮等(děng)宗教活动的(de)「神功戏(xì)」，更甚具社会及文化价值。

　　粤剧于(yú)2006年(nián)列(liè)入第(dì)一批国家级(jí)非遗代(dài)表性项目名录，并于2009年列(liè)入联合国教科文组织《人类非物质文化(huà)遗产代(dài)表(biǎo)作名(míng)录》。

香港传统游艺与(yǔ)杂技

舞(wǔ)麒(qí)麟

　　舞(wǔ)麒麟已传承了超过二(èr)百(bǎi)年(nián)。

　　客家(jiā)人视麒麟(lín)为瑞兽，可以化解煞气，带来好(hǎo)运，所(suǒ)以在庆祝(zhù)农历新(xīn)年(nián)、婚嫁、祝寿(shòu)、祠堂开(kāi)光(guāng)、新屋入伙、迎宾、太平(píng)清(qīng)醮(jiào)、神诞等喜庆场合都会舞(wǔ)麒(qí)麟。

　　自舞麒麟随客家群体移入香港(gǎng)后，与本地传统音乐和武术结(jié)合(hé)，发展出极(jí)具(jù)本地特色的造型、步法和套(tào)式。

　　西贡坑口客家舞麒麟于(yú)2014年列入第(dì)四(sì)批国家级非遗代表性项目名录。

北京条(tiáo)约割(gē)九龙司在(zài)哪(nǎ)里

　　1．鸦片战争中，英(yīng)军曾占领过广(guǎng)州城

　　 由(yóu)于在学习鸦片战争这一(yī)节时，教(jiào)材多次提到英军攻打广东，因此容易给学生造成一种(zhǒng)错觉，认为英军在鸦片(piàn)战争(zhēng)中曾占领过广州城。

　　其实不然(rán)，鸦片(piàn)战争(zhēng)中，英军自始(shǐ)至终都(dōu)没有占领(lǐng)过(guò)广州城。

　　广州(zhōu)城(chéng)虽三次(cì)面临被占领的(de)危险(xiǎn)，但终因广东军(jūn)民严(yán)加防(fáng)守和以(yǐ)清政府的屈辱卖国为代价(jià)换来了广州城的(de)平安。

　　 2．九龙司(sī)地方一区＝九(jiǔ)龙司

　　 在中英《北京(jīng)条约(yuē)》中规定割让“九龙司地方一区”给英国。

　　但由于同学(xué)们对九龙(lóng)司地方(fāng)一区(qū)不(bù)甚了解，认为九龙(lóng)司地方一区与九龙司是同一概念。

　　其实(shí)，九(jiǔ)龙司与九龙司地方一区的范围是不一(yī)样的。

　　当(dāng)时的(de)九龙司是一个(gè)行(xíng)政管理机(jī)构，其全称为(wèi)九龙巡(xún)检司，其管辖的范围大体相(xiāng)当于目(mù)前香港地区的九龙和新界(jiè)。

　　可见，英国(guó)通过《北京条(tiáo)约》割占的不是整个“九龙司”，而是九龙司的一部分，即“九龙半(bàn)岛南端尖沙嘴一带”。

　　 3．一(yī)银元(yuán)＝一两白银在中国近代史上有关赔款的条约有很多，如《南京条约》《天津条约(yuē)》《北京条约》《马关条(tiáo)约》等(děng)。

　　在《南京条(tiáo)约(yuē)》中规定赔款为2100万(wàn)银元，而在其后的(de)中外条约中规定中(zhōng)国的赔款都是(shì)“若(ruò)干两(liǎng)白(bái)银”。

　　那么粗(cū)心的同学就(jiù)误认(rèn)为当时的银元与(yǔ)白银两是等同的计值单位。

　　其(qí)实，《南京条约(yuē)》签订时所使用银元赔款，是因为鸦片(piàn)战争前，在中外（主要(yào)是(shì)中英）贸易中，中国(guó)处于出(chū)超地位，每年从国外获得大量贸(mào)易(yì)利润。

　　英国(guó)政府(fǔ)当时(shí)为了防止货币外流，采取了禁止本国银币出(chū)口(kǒu)流通的(de)政策，所以(yǐ)中(zhōng)国(guó)赚取的外贸利润并非英镑，而是(shì)英(yīng)国商人从世界贸易中获得的(de)西班牙本洋(yáng)。

　　这(zhè)种银元具有(yǒu)成色统(tǒng)一、规(guī)格整(zhěng)齐、便于计算、携带等优点，故在世界殖民地间广(guǎng)泛流通。

　　那么《南京条约》后的对外赔款(kuǎn)为何改(gǎi)以银(yín)两为支付(fù)单位呢？这主要是因为鸦片战争之(zhī)后(hòu)，中(zhōng)国逐渐沦(lún)为西方列强的原料产地(dì)和(hé)商(shāng)品(pǐn)市场，对外贸易(yì)处于入超地位，中国的白银大量外流，清政府(fǔ)只好用中国传统的白(bái)银(yín)来支付数目巨大(dà)的(de)赔款了(le)。

　　可见，当(dāng)时的(de)银元并不(bù)是(shì)中国的白银。<阴肖有哪几个生肖/p>

　　那么它们之间是如何换(huàn)算呢？当时，对于西(xī)班牙银元与中国货(huò)币的比(bǐ)价是多少(shǎo)，在《南京条约》中并没(méi)有(yǒu)注明。

　　据道光二(èr)十二年九月二(èr)十三日耆英、伊里布(bù)奏(zòu)报，中国在(zài)支付第一期赔款（600万元）的谈判中，“再三(sān)驳议，始约定每圆(yuán)以纹银七钱(qián)一分折(zhé)给(gěi)，共(gòng)应(yīng)折银四百二(èr)十六万两”，比值以1银元折合库平(píng)银(yín)7钱1分讲定。

　　故一银元＝一(yī)两白银的理解是错误的。

　　 4．《北(běi)京(jīng)条约》只与英、法两(liǎng)国(guó)签订

　　 在教材第12页上讲到：接着（是指英法(fǎ)联军火烧圆明园，占领北京后(hòu)），英法联军(jūn)强迫清政府签(qiān)订了中(zhōng)英、中法(fǎ)《北京条约》，第二次鸦片战(zhàn)争结束。

　　教(jiào)材(cái)这样叙述容易(yì)给学生形成(chéng)一种思维定势(shì)，认为《北京条约》只(zhǐ)与(yǔ)英法(fǎ)两国签订。

　　其(qí)实，《北京条约》的签订除与英法两国(guó)之(zhī)外，还有俄国。

　　1860年，俄(é)国通过《北京条约》割占了(le)中国乌苏(sū)里江以(yǐ)东包括库页岛在内约40万平方公里(lǐ)的土地和中国西北的部分领土。

　　 5．地主(zhǔ)阶级与农民(mín)阶(jiē)级的矛盾(dùn)＝封建(jiàn)主义与人民大众的矛(máo)盾

　　 在学习鸦(yā)片(piàn)战争对(duì)中国社会的(de)影响时，教材讲到：随着(zhe)中国社会性质的变化，中国社会(huì)的阴肖有哪几个生肖(de)主要矛(máo)盾，由地主(zhǔ)阶级和(hé)农民阶级(jí)的矛盾，开(kāi)始转变为外(wài)国资本主义和中华民族的矛盾(dùn)，封建主义和人民(mín)大众的矛盾……。

　　不少学生(shēng)认为(wèi)其(qí)意就(jiù)是指在原有(yǒu)阶段矛(máo)盾的基础上只增(zēng)加了一(yī)对新(xīn)矛盾，即民族(zú)矛盾。

　　这样认为就(jiù)把地(dì)主阶级与封建主义、农民阶级(jí)与人民大众等同起来了。

　　其实(shí)这(zhè)种理解是(shì)不(bù)正(zhèng)确(què)的。

　　在鸦片战争前，中国无论(lùn)是在经济结构(gòu)还是社会矛盾方面都是(shì)十分(fēn)单一(yī)的。

　　鸦片战争后，随着(zhe)外(wài)国(guó)资本主(zhǔ)义(yì)的入侵和民族资本主(zhǔ)义经济的产生和(hé)发展，中国(guó)社(shè)会的经济(jì)结构、社会阶级和阶层空前复杂化，社(shè)会(huì)阶级关(guān)系(xì)和(hé)阶级矛(máo)盾(dùn)也发(fā)生了新的变(biàn)化。

　　此(cǐ)时封建主义不仅包括地(dì)主(zhǔ)阶级，还(hái)包括买办资产阶级(jí)、官僚资(zī)产阶(jiē)级、封建军(jūn)阀(fá)等反动(dòng)势力，人民大(dà)众(zhòng)不仅包(bāo)括(kuò)农民阶级(jí)，还包括近代新生(shēng)的无(wú)产阶级、民族资产阶级和(hé)城市小资产(chǎn)阶级等。

　　由此可见，封(fēng)建主(zhǔ)义包含了地主阶级，人(rén)民(mín)大众包含了农民阶级，把(bǎ)这两对(duì)矛盾等同起来的(de)理解(jiě)是错误的(de)。

　　 6．封建地主阶级土(tǔ)地所有制＝封建社会(huì)土地所有制(zhì)

　　 在学习太(tài)平天国运动时(shí)，教(jiào)材讲到：太平天(tiān)国定都(dōu)天京以后，颁(bān)布了《天朝田亩(mǔ)制度》，废除封建(jiàn)地(dì)主(zhǔ)阶级土(tǔ)地所有制……。

　　有的(de)学生在识记时，往往把封建社会土地所有制等同于封建(jiàn)地主阶级土(tǔ)地(dì)所有(yǒu)制。

　　事实上，封建地(dì)主阶级土地所有制(zhì)是封建(jiàn)社(shè)会占支(zhī)配地位(wèi)的一种土(tǔ)地制度，它是封建社会统治的(de)经济基(jī)础，也是封建社会土地所有(yǒu)制的一(yī)个最主要的组成部分。

　　除此(cǐ)之外，封(fēng)建社会土地所有制还(hái)包括封建国家(jiā)土地(dì)所有制(zhì)是(shì)由封建中央政府直接(jiē)控制土地的一种制度，它(tā)是封建社会时期(qī)土地制度的(de)一(yī)种，如北魏(wèi)、隋、唐的均田(tián)制(zhì)；曹魏(wèi)、明、清(qīng)的屯田制。

　　和封建个体农(nóng)民土地所有(yǒu)制这种所(suǒ)有制虽不占主(zhǔ)导地位，但却是汪洋大海，它同封建地主(zhǔ)阶级(jí)土(tǔ)地所有制一样，是封建专制主义中央(yāng)集权制度建(jiàn)立和长期存(cún)在的重要基础。

　　由此(cǐ)可见，封建社会土地所(suǒ)有制包(bāo)含了封建地主阶级土地所有(yǒu)制，两者是(shì)包含关系而不(bù)是等同的关系(xì)。

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