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恻隐之心(xīn)仁之端(duān)也的意思10字(zì)，恻(cè)隐之心(xīn)仁之端也的意思是啥(shá)

　　“恻隐之心(xīn)，仁之端也”的意思是同情心是仁(rén)的开端，羞耻心是义的开端。

　　出自《孟子(zi)·公孙丑上》的(de)第六章。

　　“恻隐之心(xīn)”是孟(mèng)子四心说的内容(róng)，孟子认为人性本(běn)善，人皆有不忍人之心，“不忍人之心(xīn)”包括四个(gè)方(fāng)面(miàn)，包括恻隐之心(xīn)、羞恶之心、辞让(ràng)之心、是非之心(xīn)。

　　原(yuán)文：恻隐之(zhī)心，仁之端也；

　　羞恶之心，义之(zhī)端也；

　　辞让之心，礼(lǐ)之端(duān)也；

　　是非(fēi)之心(xīn)，智之端也(yě)。

　　人之有是四端也(yě)，犹其有四体也。

　　有是四端而自谓不(bù)能者，自贼(zéi)者也；

　　谓其君不能(néng)者，贼(zéi)其君者也。

　　凡有(yǒu)四端于(yú)我者(zhě)，知皆(jiē)扩而(ér)充之矣。

　　若火之(zhī)始然，泉(quán)之始达。

　　苟能(néng)充之，足以保四(sì)海(hǎi)；

　　苟不充之(zhī)，不足(zú)以事父母。

　　《孟子》记录了孟子的治(zhì)国思想、政治策略（仁政、王(wáng)霸之(zhī)辨、民本(běn)、格君心之非，民为贵社稷(jì)次之君为(wèi)轻(qīng)）和政治行动，成书大(dà)约在(zài)战国(guó)中(z北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么hōng)期，属儒家经典著作。

　　其学说出发点为(wèi)性善(shàn)论，主(zhǔ)张德治。

　　南宋时朱熹将《孟子(zi)》与《论语》《大学》《中庸》合在一起(qǐ)称“四书”。