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使我不得开心颜上一句是什么公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪(jì)是(shì)什么(me)年代是两种说法(fǎ)，一说是(shì)公元1年(nián)-公(gōng)元(yuán)99年，一说是公元1年-公元100年的。

　　关于公(gōng)元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年，公元1世(shì)纪是什么年(nián)代以及公(gōng)元(yuán)1世纪是哪一年(nián)到哪一年，公元1世纪(jì)是哪一年到哪一年结束，公元1世纪是什么年代，公元1世纪是多少年到多(duō)少年(nián)，公元1世(shì)纪是多少(shǎo)年对应中国的朝代(dài)等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

公元1世纪(jì)是哪一年到哪一年(nián)，公元1世纪是(shì)什么年(nián)代

　　两种说法，一说是(shì)公元1年(nián)-公(gōng)元99年，一说是(shì)公元1年-公元(yuán)100年。

　　世纪，指计(jì)算年代的单位(wèi)。

　　一个世纪是一(yī)百年，通常(cháng)是指连续(xù)的(de)一百年(nián)。

　　当用来计算日(rì)子时，世纪(jì)通常从可以被100整除的年(nián)代或此(cǐ)后一年开始，例(lì)如2000年或2001年。

　　这(zhè)种奇数的纪(jì)年法(fǎ)来(lái)自于耶稣纪元(yuán)后，其中(zhōng)的1年(nián)通常(cháng)表(biǎo)示“吾主之年”（year of our lord），因此第(dì)一世纪从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从公(gōng)元(yuán)1901年到(dào)公(gōng)元2000年(nián)，因此2001年是21世纪的第(dì)一年(nián)。

　　不过，有(yǒu)人将公元1世纪定(dìng)为99年，而以后(hòu)的世纪则为100年，如果按照(zhào)这(zhè)种定义的话(huà)，2000年(nián)则为21世纪的第一(yī)年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生的(de)历史(shǐ)大事(shì)：

　　1、王莽(mǎng)篡汉(hàn)

　　王(wáng)莽篡汉指的是(shì)西(xī)汉末(mò)年王莽篡夺汉朝政权建(jiàn)立(lì)新朝(cháo)的历史事件。

　　西(xī)汉自汉武帝(dì)以(yǐ)后，皆(jiē)以外戚辅政(zhèng)，汉元帝皇后王政(zhèng)君，六十(shí)余年为天下母(mǔ)，辅(fǔ)佐了四个皇(huáng)帝。

　　外戚王(wáng)莽以姑(gū)母王政君为凭借，最初(chū)装(zhuāng)出恭谨勤劳的样(yàng)子，不知疲倦(juàn)地工作。

　　后来(lái)他广(guǎng)结名(míng)士(shì)和(hé)将相大臣，深得人心，凡(fán)是来投奔他的，不论地方(fāng)远近(jìn)，出身贵(guì)贱，他一(yī)概收用，让(ràng)他们做官。

　　为了收(shōu)买人心，他把从自己封邑(yì)里收来的钱和粮，都拿(ná)出来赠送(sòng)给(gěi)宾客，而自己家里却过着十分俭(jiǎn)朴的(de)生(shēng)活，朝野上(shàng)下皆(jiē)赞王(wáng)莽。

　　汉(hàn)哀帝死后，王(wáng)莽官居大司(sī)马，以太后名义执掌军政大权，立汉(hàn)平帝(dì)使我不得开心颜上一句是什么，并把(bǎ)自己(jǐ)的(de)女儿(ér)嫁给(gěi)汉平帝做皇后，渐渐(jiàn)在朝(cháo)中大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月(yuè)，汉平帝死后，王(wáng)莽指使同党向太(tài)皇太后王(wáng)政君(jūn)上书，要(yào)求让他(tā)代(dài)天子临朝。

　　王(wáng)政君无(wú)奈，只好顺从(cóng)这一要求(qiú)，由王莽(mǎng)摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年(nián)，王莽改年号(hào)为居摄(shè)元年。

　　三月(yuè)，王莽立(lì)年(nián)仅两岁的刘婴为皇(huáng)太子，号称“孺子婴(yīng)”，以(yǐ)效仿(fǎng)周(zhōu)公摄(shè)政旧事(shì)，为代汉做准备(bèi)。

　　此后(hòu)数年(nián)间，关于(yú)王莽代汉称帝的符(fú)命图谶频(pín)繁(fán)出现。

　　公元8年(nián)（居摄三年），梓潼人哀(āi)章制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮(kuì)图(tú)》与《赤帝行(xíng)玺某传(chuán)予黄帝金策书》，伪托(tuō)汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王(wáng)莽便到高帝(dì)祠庙接受铜匮(kuì)，然后戴上王冠(guān)觐见(jiàn)太(tài)皇太后，坐在未央宫前(qián)殿，即天(tiān)子位，定国号为(wèi)“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭(miè)亡，王莽达到了(le)他(tā)的(de)托古改(gǎi)制(zhì)、篡汉自立的政(zhèng)治(zhì)野心。

　　2、白(bái)虎观会(huì)议

　　白虎观会议是(shì)东(dōng)汉章(zhāng)帝时召集大夫(fū)、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观召开的一次讨论儒家经典的学术(shù)会议。

　　自汉武帝时，董(dǒng)仲舒(shū)提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒(rú)家思想逐渐成为汉朝君主的统(tǒng)治思想支柱。

　　但是由于(yú)当时(shí)各家儒学学派(pài)传承不同，对于(yú)儒家(jiā)经典的版本、内容多(duō)有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石(shí)渠阁会(huì)议(yì)”加以统一，但(dàn使我不得开心颜上一句是什么)是经历王(wáng)莽新朝的战乱之后，各家的歧异(yì)再次(cì)抬(tái)头。

　　汉光武帝刘秀于中(zhōng)元元年（公元56），宣(xuān)布图(tú)谶于天(tiān)下，把(bǎ)谶纬(wěi)之学正式(shì)确立为官方的统治思想。

　　为(wèi)了巩固(gù)儒家思想(xiǎng)的统治(zhì)地位，使(shǐ)儒学与谶纬之学进一(yī)步结合起来，汉(hàn)章帝(dì)建初四年（公元(yuán)79），召集各地(dì)著(zhù)名(míng)儒(rú)生于洛阳白(bái)虎观，讨论五经(jīng)异同，这就是(shì)历史上有名的(de)白虎观(guān)会议。

　　白虎观于当时乃是朝(cháo)廷修缮儒学(xué)之所。