明经和进士的区(qū)别，明经和进士(shì)两(liǎng)门考试的内容是(shì)明经和进士区别是起(qǐ)源不同、废除时间不同、考试(shì)内容不同的。

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明经(jīng)和进士的区别，明经和进士两门考试的内容(róng)

　　明经(jīng)和进士区别是(shì)起源不同(tóng)、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士：进士(shì)科(kē)始于隋(suí)朝，是唐朝(cháo)科举制度取士的(de)科目之一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于(yú)汉武帝时(shí)期，被推(tuī)举者须明(míng)习经学，故(gù)以(yǐ)“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆以明经入仕(shì)。

　　二、废除时间不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书院都(dōu)变(biàn)成(chéng)应举的预备机(jī)构(gòu)，也被人们视为(wèi)与学习西(xī)学为主的学(xué)堂相对立的旧(jiù)学(xué)的(de)堡垒(lěi)。

　　在当时特定的(de)时代一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次背(bèi)景中，似(shì)乎(hū)学堂代表进步(bù)，书院(yuàn)代表落后，尽管(guǎn)有些新(xīn)式书院(yuàn)实际上是在教育新学。

　　在戊戌变(biàn)法期间，康(kāng)有为不(bù)仅奏(zòu)过《请废八股试帖楷(kǎi)法改试策论折》，而且也上过《请饬各省改书院淫祠为学堂(táng)折》。

　　当时许多(duō)有识(shí)之士也对(duì)书院的弊端大(dà)加抨击，例如熊(xióng)希龄等人所呈(chéng)《湘绅公恳抚督(dū)院整顿(dùn)通省(shěng)书院禀稿》，便详(xiáng)细列举过清末湖南众多(duō)书院的各种积(jī)弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕(yù)，令所(suǒ)有书院一律改为学堂，宣告了(le)书院这一中国传统的(de)教育组(zǔ)织形(xíng)式和进士科一(yī)起随着科举制度退(tuì)出历(lì)史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间(jiān)，又于进士、诸科外别设(shè)一明经(jīng)科，分二经、三经、五经，考试时问(wèn)大义十条，试时务(wù)策三(sān)条，出身同于进(jìn)士，直至(zhì)宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士科除考经学和(hé)时务策以外(wài)，还要“加(jiā)考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时(shí)务策。

明经和进士有什(shén)么区别(bié)

　　明经和(hé)进士的区别在于(yú)起源不(bù)同、废除(chú)时间(jiān)不同、考试内容不同(tóng)。

　　起源：明经(jīng)科始(shǐ)于汉(hàn)武帝(dì)时期(qī)，被推(tuī)举者须(xū)明习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　进士(shì)科(kē)始于隋朝(cháo)，是唐朝科(kē)举制度取士的科目之一(yī)。

　　废除时间：明经科是宋神饥(jī)悔(huǐ)宗时废除。

　　进士科(kē)是1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国传(chuán)统的教锋逗育(yù)组织形式和进士科一起(qǐ)随着科(kē)举制度(dù)退出(chū)历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和时(shí)务策。

　　进(jìn)士科除一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次(chú)考经学和时务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的积极影响(xiǎng)：

　　科举制度的(de)出现打破(pò)了以(yǐ)往中国政(zhèng)治(zhì)制(zhì)度当中传统的世袭制观念，政(zhèng)府决(jué)定从民(mín)间选拔(bá)人才，原来官宦(huàn)家(jiā)族(zú)的(de)地位就受到了威胁，皇上这(zhè)样做的目的，就是为(wèi)了(le)减少传统家族(zú)对皇权的制(zhì)约，整顿政治体制。

　　对(duì)于其他国(guó)家(jiā)的影响也是非常深远(yuǎn)的，十五至十六世(shì)纪，这种制度(dù)逐(zhú)渐流传到了东亚(yà)的(de)一些国家，到了(le)十七(qī)世纪，欧洲的传(chuán)教士来到中(zhōng)国，将这种特别的选官制度流传到了(le)欧洲，一直延续到今天的考(kǎo)试，虽然科举(jǔ)制已经废除，烂基正但是(shì)，它在人们(men)的(de)心里依然(rán)影响巨大。

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