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  手握日月摘星辰(chén),世(shì)间无我这般(bān)人(rén),李白的诗(shī)一剑霜寒(hán)十四州是手握(wò)日月摘(zhāi)星(xīng)辰全(quán)诗(shī)内容是:危(wēi)楼高(gāo)百尺,手可摘星辰的。

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手握日(rì)月摘星(xīng)辰,世(shì)间无我这般(bān)人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰(chén)全诗内(nèi)容是(shì):

  危(wēi)楼高百(bǎi)尺,手(shǒu)可(kě)摘星辰。

  不敢高声语,恐惊天上人。

  出(chū)自唐(táng)代(dài)李(lǐ)白《夜宿山寺》。

  译文:

  山上寺院好似有百丈之高,站(zhàn)在(zài)上边仿佛都能(néng)摘(zhāi)下(xià)星辰(chén)。

  不敢高声(shēng)说话(huà),唯(wéi)恐惊动了(le)天上的仙(xiān)人。

  注释:

  1、宿:住(zhù),过夜。

  2、危楼:高楼,这里(lǐ)指山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺(chǐ):虚指,不(bù)是实数,这里形(xíng)容楼很高。

  4、星辰:天(tiān)上的(de)星星统称。

  5、语:说话。

  a的负一次方是多少矩阵,a的负一次方是多少线性代数6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动(dòng)。

  赏(shǎng)析:

  这是一(yī)首纪游写景的短诗。

  诗(shī)的(de)内容(róng)记录(lù)了李白夜(yè)游寺庙的有趣经(jīng)历。

  全诗没(méi)有一个生僻字,从头到尾用“夸张”的手法,形(xíng)象(xiàng)而又逼真地(dì)写出了山(shān)寺之(zhī)奇(qí)高,星夜之奇妙。

   “危楼高百(bǎi)尺(chǐ),手(shǒu)可(kě)摘星辰。

  ”这两句是写山寺(sì)之高。

  第一句(jù)正面描(miáo)绘寺楼(lóu)的峻峭挺拔、高(gāo)耸入(rù)云。

  发(fā)端一个(gè)“ 危(wēi) ”字,倍(bèi)显突兀醒目,与(yǔ)“高”字(zì)在(zài)同句中的(de)巧妙组(zǔ)合,就确切、生动、形象(xiàng)地(dì)将山寺屹立(lì)山巅、雄视寰(huán)宇(yǔ)的非凡气(qì)势淋漓尽(jǐn)致地描摹了出(chū)来。

  次句以极(jí)其夸张的技法(fǎ)来烘(hōng)托山寺之高耸云霄。

  字字将读(dú)者的审美视(shì)线引(yǐn)向星汉灿(càn)烂(làn)的夜空(kōng),非但没有“高处不(bù)胜(shèng)寒”的(de)感(gǎn)慨,反给人旷阔(kuò)感,以星夜的美(měi)丽(lì)引起人们对高耸(sǒng)入云的“危楼”的向往。

   “不(bù)敢高声语,恐惊天上人。

  ”两(liǎng)句,“不敢(gǎn)”写出了作者(zhě)夜临“危楼”时的心理状态,从诗人“不敢”与深“怕”的心理中,读者完全可以(yǐ)想象到“山寺(sì)”与“天上人”的相距之近,这样,山寺(sì)之(zhī)高也就不言(yán)自明了(le)。

   诗人用夸张的(de)艺术(shù)手法,描绘了山寺(sì)的(de)高耸(sǒng),给人以(yǐ)丰(fēng)富(fù)的联想。

  山(shān)上(shàng)的这座楼好(hǎo)像有一百尺高,诗人站在楼顶就(jiù)可以用手摘下天上的星星。

  在这儿都不敢大(dà)声说话,唯恐惊(jīng)动了天上的仙人(rén)。

   此(cǐ)诗语言自然(rán)朴(pǔ)素,却形象逼真。

  全(quán)诗无一生(shēng)僻字,却字字(zì)惊(jīng)人,堪称(chēng)“平字见奇(qí)”的绝世(shì)佳作。

  诗人借助大胆想象,渲(xuàn)染(rǎn)山寺之奇(qí)高,把山寺的高(gāo)耸和夜(yè)晚的(de)恐惧(jù)写的很逼真(zhēn),从而将一座几(jǐ)乎不可想象(xiàng)的宏伟建筑(zhù)展现在(zài)读者面前,给人身临其(qí)境的(de)感(gǎn)觉。

  摘星辰、惊天人,这(zhè)些仿佛是童稚的想法,被诗人信手拈(niān)来,用(yòng)入诗中,让(ràng)人(rén)顿感情趣盎然,有(yǒu)返璞(pú)归真之(zhī)妙。

   李白的诗风豪(háo)放雄健,想象(xiàng)极(jí)其丰富(fù),语言自然(rán)婉(wǎn)转,音律富于变化而(ér)又和谐(xié)统一,具(jù)有浓郁的浪漫主义色彩。

  此(cǐ)诗寥寥(liáo)数(shù)笔,就酣畅淋(lín)漓地(dì)表现出了人在高(gāo)处的愉悦、豪放、可爱(ài)、率直。

  创作背景:

  这首《夜宿山寺》,一般认为是李白的作品,在湖北省黄梅(méi)县(xiàn)所作,写的是黄梅(méi)县蔡山(shān)峰(fēng)顶山的江(jiāng)心寺。

  但还有多篇题(tí)目与内容均与此诗(shī)相近的诗歌传世(shì),如(rú)《题峰(fēng)顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶(dǐng)寺,举(jǔ)手(shǒu)扪(mén)星(xīng)辰。

  不敢高(gāo)声语(yǔ),恐(kǒng)惊天(tiān)上人”(译文:夜(yè)间住在峰顶寺(sì)内(nèi),一举手就可以摸到天上的星星(xīng)。

  不敢高声说话,唯恐声音太大会惊动天上(shàng)的神仙(xiān))等,其作者(zhě)署名也相当复杂(zá),有李白(bái)、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等(děng)多(duō)种说(shuō)法。

  作(zuò)者简介:

  李白(701—762年),字太白,号(hào)青莲居士。

  是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人(rén)。

  有“诗仙”之美誉,与杜甫(fǔ)并称(chēng)“李杜”。

  其诗以(yǐ)抒情为主,表现出(chū)蔑视权贵的傲岸精(jīng)神,对人(rén)民(mín)疾苦表示同情,又善于描绘(huì)自然景(jǐng)色,表达对祖(zǔ)国山河的热爱(ài)。

  诗风雄奇豪放,想像(xiàng)丰富,语言流转自(zì)然(rán),音律和谐多(duō)变,善(shàn)于从民间(jiān)文艺和神话传说中吸取营(yíng)养(yǎng)和素材,构成其特有的瑰玮(wěia的负一次方是多少矩阵,a的负一次方是多少线性代数)绚烂的色彩(cǎi),达到(dào)盛唐诗歌艺术的巅峰(fēng)。

  存(cún)世诗文千余篇,有《李太白集》三(sān)十卷。

手握日月摘星辰(chén)全诗?

  该句出自家三少的作品《神(shén)印王座》伊(yī)莱唯乱闹克斯说(shuō)出的(de)诗句,全诗如(rú)下:

  手握日(rì)月摘星辰 , 世间无我这般人。

   

  脚(jiǎo)踏阴(yīn)阳定乾坤(kūn) , 荒古(gǔ)至今我(wǒ)为尊。

  译文:

  双手的力量可(kě)以握住(zhù)太阳月亮和星(xīng)星,人世间再也没有第二个似我这(zhè)样的人。

  双脚一(yī)边踏(tà)阴(yīn)一(yī)边(biān)踏阳可以扭定乾坤,从荒古到如今只有我(wǒ)足够称尊称(chēng)王。

  扩展资料:

  伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌年代的光明之子(zi),被(bèi)龙皓(hào)晨(chén)和采儿(ér)的(de)感(gǎn)情所悟,最终指罩将永恒(héng)之心给了(le)龙皓晨(chén)使其(qí)复活,离开了(le)圣魔大陆(lù)的位面。

  神(shén)识碎片来(lái)到斗罗大陆,于星(xīng)斗大森林和霍(huò)雨浩相(xiāng)遇,继而帮助霍雨浩斩杀死神使者(zhě),助霍(huò)雨浩收复噬灵(líng)刻刀,将其净化(huà)为(wèi)生(shēng)灵之金,神识(shí)寄宿于霍(huò)雨(yǔ)浩的生灵之眼。

  因为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪(xuě)丹被(bèi)点(diǎn)燃而(ér)燃烧(shāo)神识碎(suì)片将雪(xuě)帝转化为魂灵后死亡,化(huà)为陪颂霍雨(yǔ)浩的第(dì)三武魂。

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