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高山流水是什(shén)么意思服务项目，服务里面高(gāo)山流水是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨兮若(ruò)泰(tài)山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水(shuǐ)高(gāo)山(shān)。

　　《列子·汤问(wèn)》记(jì)载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时若流水，只有(yǒu)钟子期能领会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山流水”比(bǐ)喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清(qīng)代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代(dài)流(liú)传最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时(shí)期，俞(yú)伯(bó)牙擅(shàn)长于(yú)弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突然遇到(dào)了(le)暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下(xià)，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴弹了(le)起(qǐ)来(lái)。

　　刚开始(shǐ)，他弹(dàn)奏(zòu)了反映连绵大(dà)雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩(bēng)似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫(fū)钟子期(qī)忍(rěn)不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴(chái)的钟子期也正(zhèng)在附(fù)近躲雨(yǔ)，听到伯牙(yá)弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听多(duō)时(shí)了，听到高(gāo)潮时(shí)便(biàn)情不自禁地(dì)发(fā)出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在(zài)曲调之(zhī)中，钟子(zi)期在一旁(páng)听后频频点头：”好(hǎo)啊(a)，巍巍峨(é)峨，真像是(shì)一座高峻无比的(de)山(shān)啊！”伯牙又沉思于(yú)流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在(zài)旋(xuán)律(lǜ)之(zhī)外，钟子期听后，又在一旁击掌称(chēng)绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩荡(dàng)荡，就如同江河(hé)奔流(liú)一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期(qī)就能完全(quán)听出它的意旨和情趣，这(zhè)使得伯(bó)牙惊(jīng)喜异(yì)常。

　　他放(fàng)下了(le)琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的(de)功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里(lǐ)想(xiǎng)的真是完全(quán)一样，我的琴声怎能逃过您的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二人(rén)于是结(jié)为知音，并约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子期时，得(dé)知钟子(zi)期不(bù)久前(qián)已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤(shāng)感，难(nán)以用语言表达，于是就(jiù)摔破了自己(jǐ)从不离古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口身(shēn)的古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他(tā)的作(zuò)品虽然动听(tīng)，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁(liáng)，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在(zài)流(liú)行音(yīn)乐充斥，这(zhè)种乐曲(qū)恐怕(pà)是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高山流水，听得人(rén)如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的(de)高山流水是(shì)：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多(duō)杯(bēi)子，然后(hòu)从杯(bēi)子流露杯(bēi)子从上面到酒的(de)一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出(chū)的(de)，吸引顾袜扰码客(kè)的一种手段(duàn)。

　　不管是酒(jiǔ)吧(ba)也(yě)好饭店(diàn)也好他(tā)们(men)会推出(古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口chū)自己店里(lǐ)的特色(sè)然后给(gěi)这个特(tè)色其一个优雅的(de)名字，来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采(cǎi)耳(ěr)，采耳(ěr)是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民(mín)间的(de)掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一(yī)般都是(shì)就(jiù)地取材，一支竹(zhú)签(qiān)，一根细棍子，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发(fā)达的地区，越(yuè)是有社会(huì)地位的群体，在巨大的(de)工作压力下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵人才能(néng)享受。

　　随(suí)着社(shè)会的不断发展，采耳无论在(zài)技(jì)告哪(nǎ)术延深方面(miàn)，还是(shì)在兴起(qǐ)李(lǐ)和领域方(fāng)面，都有(yǒu)了实质性(xìng)的突破。

　　尤其(qí)是在明末清初(chū)时(shí)，采耳开始流入民间，并融入(rù)到(dào)了传统理(lǐ)发行业，在(zài)战火纷飞的年(nián)代里亦不被湮(yān)没(méi)，得到了保(bǎo)存(cún)与(yǔ)发展。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师(shī)傅，常年(nián)服侍那(nà)些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而(ér)今重(zhòng)庆成都(dōu)更是大街(jiē)小巷比(bǐ)比皆是。

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