社日节是什(shén)么节(jié)日？社日(rì)节，中国传统节日(rì)，又(yòu)称(chēng)土地(dì)诞(dàn)，是古老的(de)中国传统节(jié)日，社日(rì)分为春社(shè)和秋社(shè)的。关于社日(rì)节是什么节日以及(jí)社日节是什么(me)节(jié)日，社日节(jié)是(shì)哪天(tiān)，社日指的是什么节日，社(shè)日(rì)节这个节日(rì)有什么风(fēng)俗，社(shè)日节的意义(yì)等(děng)问题，农商网将为你整理以下(xià)的生活知识：

社日节是农历几月(yuè)初几

　　社日节是农(nóng)历(lì)二月(yuè)二十的。

　　社日(rì)节日也叫(jiào)二月春社日(rì)、中和(hé)节(jié)。是我国一个祈求丰收的传(chuán)统节日(rì)，在古代的时候没有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋(jìn)各代择日(rì)不同。

　　但是(shì)自宋(sòng)代(dài)起，以(yǐ)立春后第五个(gè)戊日为社(shè)日。所以具(jù)体(tǐ)日子由立春日推算出来(lái)。

　　2023年立春(chūn)是2月(yuè)4日，立春这天就是(shì)癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌(xū)日，第三(sān)个戊日是2月19日戊申日，第(dì)四个戊日是3月1日(rì)戊午日，第五(wǔ)个戊日是(shì)3月11日戊(wù)辰日。

社日节是什么节(jié)日

　　1、社日节，中国传统节日，又称(chēng)土地诞，是古(gǔ)老(lǎo)的中国(guó)传统节日，社日分为(wèi)春社和(hé)秋(qiū)社。

　　古时代的社(shè)日节期依(yī)据干(gàn)支(zhī)历法(fǎ)来定，后(hòu)来因历法变(biàn)动改用阴(yīn)历定节期。

　　春社按立(lì)春后第五个戊(wù)日推算，一般在农历二月初二前后，秋社按立秋后第(dì)五个戊日，约新谷登场的农历八(bā)月。

　　古代把土地神(shén)和祭(jì)祀土地神的(de)地(dì)方都(dōu)叫社，按照中国民间的习俗(sú)，每(měi)到播种或收获的季节，农民们都要立社(shè)祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万(wàn)物(wù)，所以1兆等于多少mb流量，1G等于多少MB(yǐ)土地神是广(guǎng)为(wèi)敬奉的神灵之一(yī)。

　　人(rén)们认为(wèi)该神管理着五谷的生(shēng)长和(hé)地(dì)方的平(píng)安。

　　二(èr)月二是土地公(gōng)的圣诞，土地公又称福德正神，在中国南方地区，是土(tǔ)地公公的生日，称“土地诞”，为给(gěi)土地公(gōng)公“暖(nuǎn)寿”，有的(de)地方有(yǒu)举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神(shén)祝贺生日，到(dào)土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社（土地(dì)神）习(xí)俗，如在浙江、福建(jiàn)、广东(dōng)、广(guǎng)西等地区(qū)，既有(yǒu)类(lèi)似龙抬(tái)头(tóu)节习俗，又有以祭社(shè)习俗(sú)为主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南(nán)方普遍奉祀(sì)土地神。

社日是什(shén)么日子

　　社日是二月二“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社(shè)日(rì)分为春(chūn)社日和秋社(shè)日，春社(shè)是立春后第(dì)五个(gè)戊(wù)日，秋社是立秋(qiū)后(hòu)第五个戊日（戊，五行属(shǔ)土(tǔ)）。

　　我(wǒ)国南方(fāng)普(pǔ)遍奉祀(sì)土(tǔ)地(dì)神，土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福(fú)德正(zhèng)神“，客(kè)家人称”土地伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要(yào)是(shì)祭祀土地和聚社(shè)会饮(yǐn)，借(jiè)敬神、娱神(shén)而(ér)娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有类似龙抬头(tóu)节习(xí)俗，又有以(yǐ)祭(jì)社(shè)习俗为主的(de)”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先(xiān)得设(shè)坛立庙。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百姓(xìng)立(lì)的叫“大社”。

　　社坛(tán)还(hái)得有社主(zhǔ)——社神。

　　最(zuì)早的(de)社主(zhǔ)是树木，如夏(xià)代在坛上种(zhǒng)松树，商代(dài)种(zhǒng)柏树(shù)，周代种栗树。

　　后来，社主改为(wèi)石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北(běi)京中(zhōng)山公园的社(shè)稷坛便以(yǐ)五(wǔ)色(sè)土为社主，并以东方(fāng)青(qīng)土、西方白土、南方红土(tǔ)、北方(fāng)黑土、中央黄土，既代表(biǎo)天下土(tǔ)地(dì)，又蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只(zhǐ)是为了(le)祈求农业丰稔(rěn)，增加了主宰五谷(gǔ)的稷(jì)神，故称社稷坛(tán)。

　　这就(jiù)是明清皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小：城镇多由居(jū)民捐钱建造庙宇；乡间则(zé)在村外头大树(shù)下，砌个一二米见方的小庙，或用四块石片，三块作(zuò)墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡块破(pò)缸片(piàn)作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈(qū)”主(zhǔ)宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却未(wèi)闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民(mín)间塑造(zào)的土地(dì)神像(xiàng)，多是留(liú)着(zhe)长(zhǎng)胡子的慈(cí)祥老者。

　　后来(lái)有(yǒu)人(rén)觉得孤(gū)身独守小庙太寂(jì)寞，便按人间(jiān)社(shè)会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福(fú)建(jiàn)、广东及(jí)西南地(dì)区，人(rén)们在土地(dì)庙里立一二(èr)块石头，上盖红布(bù)，便是土地神——这是以石头作(zuò)为社主的古代遗(yí)风(fēng)，农(nóng)家(jiā)还在(zài)厅堂(táng)正(zhèng)墙供奉了“天地君亲师神(shén)位”的墙根下(xià)，贴一张(zhāng)写(xiě)有土地(dì)神位的(de)红纸(zhǐ)，摆(bǎi)个香炉，便请来(lái)了护家的土地(dì)神。

　　祭社是古代全民(mín)的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本1兆等于多少mb流量，1G等于多少MB村的社神。

　　从古代诗文(wén)中可了解那(nà)时的社(shè)日(rì)情(qíng)景：村民(mín)凑钱买来(lái)猪、羊，然(rán)后(hòu)敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒壶和各种供(gōng)品，聚集社神(shén)庙(miào)前(qián)，焚香(xiāng)祭拜(bài)，祈求五谷丰登，人(rén)丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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