割礼(lǐ)这(zhè)个风俗主要是集中(zhōng)在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的身上的(de)，在(zài)我们(men)如今看(kàn)起来这并不是一个正确(què)的做法，这次我们就来了解一些犹太人(rén)割礼(lǐ)是割(gē)什(shén)么(me)吧，割礼是小(xiǎo)孩子在(zài)很小的时候，对于他们(men)的身体做的一种割(gē)礼(lǐ)，其实在如今的(de)文八哥鸟寿命是多少年明社会看起来的(de)话是很不(bù)人道(dào)的，那么(me)割礼(lǐ)究(jiū)竟是(shì)割的(de)什么地(dì)方呢?为什么那么痛苦的做法如今还是有国家在延(yán)续呢(ne)? 这是亚伯兰罕和(hé)耶稣(sū)的约定(dìng)。

犹太人割礼(lǐ)

犹太人割礼是从很早(zǎo)的时候就(jiù)流传下(xià)来的，其实发生在很早以前，当时的人间已经变了模样，人们之间(jiān)再也没有了善良，也没有(yǒu)了爱，他(tā)们都(dōu)是生活在嫉妒(dù)中的日子，这个人间(jiān)都笼罩了阴(yīn)暗的雾气，上帝(dì)对于人们(men)非常的失望(wàng)，而耶稣却非常爱自己的孩子们(men)，所以他想要去(qù)救(jiù)这些(xiē)自己子(zi)民，所以他在人间挑选了一(yī)个(gè)人(rén)，他(tā)和这个(gè)人立下约定，只要这个人(rén)信奉(fèng)他(tā)，照着他的旨意去做(zuò)事(shì)情，那么(me)他就会(huì)得到所有的福报(bào)，而且他的子孙也会有同(tóng)样的福报。

犹太(tài)人

这(zhè)个(gè)的人就是亚伯兰，他(tā)那个时候已经(jīng)86岁了，和上帝立(lì)下了(le)约定之(zhī)后，他的妻子给(gěi)他生(shēng)了一个儿子(zi)，这个(gè)的(de)儿子饼子是以(yǐ)实玛(mǎ)利，但(dàn)是之(zhī)后的耶(yé)稣再也没有(yǒu)出现(xiàn)过，直到(dào)以实(shí)玛13岁之(zhī)后，耶稣(sū)再次的出现(xiàn)在了亚(yà)伯(bó)兰的面(miàn)前(qián)，耶稣(sū)和亚伯(bó)兰再次的和亚(yà)伯兰重申了自己(jǐ)和的他的约定，并且还告诉他，他(tā)们之间彼此(cǐ)的约(yuē)定(dìng)中(zhōng)的(de)福(fú)泽不仅(jǐn)会让亚伯兰承(chéng)受恩典，他的子(zi)子孙孙都是(shì)会承受更多的恩典的。

割礼是(shì)割什么

在这次的约定中，耶稣要让亚伯兰的(de)后裔子子孙孙，越来(lái)越繁多，而且丰富富饶，而(ér)且还赐给了迦南(nán)给(gěi)亚伯兰，让他和他(tā)的后裔世世代代都生(shēng)活(huó)在这片土(tǔ)地上面，耶(yé)稣(sū)还和亚伯兰约定了，他(tā)们之间的契(qì)约是用割礼来作为记号(hào)的，规定亚伯(bó)兰的孩(hái)子，哪怕是他买来的(de)孩子(zi)都是要(yào)接受割礼的，因(yīn)为这样才能蒙受上帝的(de)恩典(diǎn)，如果没(méi)有割(gē)礼的记(jì)号(hào)八哥鸟寿命是多少年的话，那么(me)就不是神(shén)赐福的人，所以亚(yà)伯兰就(jiù)让(ràng)全族的人都(dōu)做了割礼。 

割(gē)礼

最(zuì)后上(shàng)帝给亚伯兰改名(míng)为亚(yà)伯(bó)拉(lā)罕，并且告诉他，他的(de)妻子会在90岁的时候，为他(tā)生下一个儿(ér)子，这个人儿子就是日后(hòu)亚伯拉(lā)罕的继(jì)承人的，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼，目的是要证明自己对于上(shàng)帝的虔诚。如(rú)果自己(jǐ)或者是自己后(hòu)代(dài)的子子孙孙违(wéi)背了对(duì)上帝(dì)的(de)承诺的话(huà)，那么就要承受上(shàng)帝对他(tā)们的惩罚(fá)，就(jiù)如同(tóng)剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就成了犹(yóu)太人的(de)一(yī)种的传统，孩子在出生8天(tiān)之(zhī)后就要进行割礼(lǐ)。

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