张衡就是勤奋(fèn)努(nǔ)力积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他(tā)少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名(míng)利，看(kàn)重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全(quán)部身心都(dōu)献(xiàn)给了祖(zǔ)国的科学事业(yè)。

　　张衡创立了浑(hún)天(tiān)说，他观测记(jì)录了(le)两(liǎng)千五百颗恒(héng)星，创制了世(shì)界上第一(yī)架能比较准确地(dì)表演天(tiān)象的漏水(shuǐ)转浑(hún)天仪(yí)，发明了第一(yī)架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓(gǔ)车(chē)、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文学著作三十(shí)二篇，其中(zhōng)天文著(zhù)作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关(guān)键的是在于勤(qín)奋，不(bù)去(qù)探索（劳(láo)动）的话(huà)，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的(de)1

　　 微笑不(bù)用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用(yòng)花钱，但(dàn)能(néng)产(chǎn)生气(qì)力。

　　分(fēn)享不(bù)用过度，但能(néng)倍增快乐(lè)。

人生在勤，不(bù)索何获(huò)。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是： 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出处(chù);“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类(lèi)之所以生存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤则不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积(jī)极(jí)进取(qǔ)的态(tài)度，是一种奋发想的精(jīng)神，一个人的成(chéng)长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧密相连，但起决定作用(yòng)的是(shì)勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅;具(jù)备勤奋精神，哪(nǎ)怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良(liáng)训(xùn)，一份(fèn)辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)问(wèn)学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全(quán)身心(xīn)投(tóu)入到祖国科(kē)学事(shì)业(yè)。

　　他创立(lì)了浑天(tiān)说，观(guān)测(cè)记录了两千五百多颗(kē)恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪等，成为我国东(dōng)汉时(shí)期伟(wěi)大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索怎能有所(suǒ)收获(huò)？

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获的(de)意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗(zōng)贞观三(sān)年(nián)（公(gōng)元629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉(liáng)州出(chū)玉门关西行(xíng)，历(lì)经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后(hòu)又(yòu)游学天竺(zhú)各(gè)地，并与当地(dì)学者论辩(biàn)，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十(shí)九年（公元(yuán)645年）回到长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴真等(děng)人遇到许多(duō)挫(cuò)折，第一次东渡前(qián)，将和鉴(jiàn)真同行(xíng)的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果那(nà)个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方(fāng)官员(yuán)闻讯大惊，派人(rén)拘禁(jìn)了(le)所有僧(sēng)众，首次东(dōng)渡因此(cǐ)未(wèi)能成行。

　　其(qí)后接连失败，第(dì)五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬(yáng)州出发(fā)，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再(zài)次起航，走(zǒu)到舟山群岛时(shí)，又(yòu)遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风(fēng)浪更大(dà)，向南漂(piāo)流了(le)14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水(shuǐ)度日，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途(tú)跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染(rǎn)重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄(huáng)道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称(chēng)黄(huáng)婆，生于南(nán)宋末年淳(chún)祐年(nián)间(jiān)，约1245年，松江(jiāng)府乌泥(ní)泾镇（今上(shàng)海徐(xú)汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦(kǔ)农民家(jiā)庭，在生活的(de)重压下，十二三岁就(jiù)被(bèi)卖(mài)给人家当童养媳。

　　白天她(tā)下地干(gàn)活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的(de)苦难摧(cuī)残着她，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又(yòu)被关在柴(chái)房(fáng)不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她(tā)再(zài)也忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在(zài)一条停泊在黄(huáng)浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛的(de)崖州，即(jí)现在的(de)海(hǎi)南崖县。

　　在(zài)封建(jiàn)社会(huì)，一(yī)个(gè)从(cóng)未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生(shēng)地疏，无依无(wú)靠，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但(dàn)是(shì)淳朴热情的黎族同胞十(shí)分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受了她(tā)，让她有了安身(shēn)之(zhī)所，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺(fǎng)织技术毫无保留(liú)地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉(mián)纺织技术比较先(xiān)进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技(jì)术的长处(chù)，逐浙成为一(yī)个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和(hé)黎族(zú)人(rén)民结(jié)下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎(zěn)么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话(huà)的汉语意(yì)思按(àn)我的理解可(kě)以说成(chéng)是：“人(rén)生只(zhǐ)有积极地去追求才会有所获得(dé)。

　　”我(wǒ)的(de)译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不(bù)着更好(hǎo)的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什么(me)意(yì)思

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于(yú)自(zì)己的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的一弹也必有所(suǒ)获

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的