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明经和进士的区别，明(míng)经和进士两门考试的内容

　　明经和进士区别是起源(yuán)不同、废除时(shí)间不同、考(kǎo)试内容不(bù)同。

　　一(yī)、起源不(bù)同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科举制(zhì)度取士(shì)的科目之一(yī)。

　　2、明经(jīng)：明经(jīng)，始(shǐ)于(yú)汉武帝时期(qī)，被(bèi)推举者须明习(xí)经学，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕(shì)。

　　二、废除时间(jiān)不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：清末，多(duō)数书(shū)院都(dōu)变成应举的预备机构，也被人(rén)们视(shì)为与学习西(xī)学为主的学堂相对立的(de)旧学的堡垒。

　　在当时特定(dìng)的时(shí)代(dài)背景中，似乎学堂代表进步，书院代表落后，尽管(guǎn)有些(xiē)新式书(shū)院实际上是在教(jiào)育新(xīn)学。

　　在戊(wù)戌变法期间，康有为不仅奏过《请废(fèi)八股试(shì)帖楷法(fǎ)改试(shì)策论折》，而且也上过《请(qǐng)饬各省改(gǎi)书院淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当(dāng)时许(xǔ)多(duō)有识之士也对书院的弊(bì)端大加抨击，例(lì)如熊希龄(líng)等(děng)人所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督院整顿通(tōng)省书(shū)院禀(bǐng)稿》，便详细列(liè)举过清末湖(hú)南众多书院的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学(xué)堂，宣告(gào)了(le)书(shū)院(yuàn)这一中国传统(tǒng)的(de)教育(yù)组织形式和进士科一起随着(zhe)科举制度退出历(lì)史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又于进(jìn)士、诸(zhū)科外别设一明(míng)经(jīng)科，分二经、三(sān)经(jīng)、五经，考试(shì)时问大义十(shí)条，试时务(wù)策三条，出身(shēn)同于进士，直至宋神宗时方(fāng)废除(chú)。

　　三、考(kǎo)试内(nèi)容不同。

　　1、进(jìn)士：进士科除(chú)考(kǎo)经学和时务策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明(míng)经和进士有什么区别

　　明经和进士(shì)的区别在于起源不同、废(fèi一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？)除时(shí)间不(bù)同、考试内(nèi)容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推(tuī)举者须明习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　进士科(kē)始于隋(suí)朝，是唐朝科(kē)举制度(dù)取士的科目之一。

　　废除时间：明(míng)经科是宋神饥悔(huǐ)宗时废(fèi)除。

　　进士科(kē)是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一(yī)律改(gǎi)为(wèi)学堂，宣告了书院这一中国(guó)传统(tǒng)的教锋逗育(yù)组织形式和进士科一起随着科举制(zhì)度退(tuì)出历(lì)史(shǐ)舞台(tái)。

　　考试内容：明经科考经学和时务策。

　　进士科(kē)除考经学和时(shí)务(wù)策(cè)以(yǐ)外，还(hái)要(yào)“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的积(jī)极(jí)影响：

　　科举制度的出(chū)现打破了以往中(zhōng)国政治制度当中传(chuán)统的世袭制观念，政府(fǔ)决(jué)定从民(mín)间(jiān)选拔人才(cái)，原来官宦家族的地位(wèi)就受到了威胁，皇上(shàng)这样做(zuò)的目的(de)，就是为了减少传统家族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影响(xiǎng)也是非常深远的(de)，十五至十六(liù)世纪(jì)，这(zhè)种制度逐(zhú)渐(jiàn)流传到了东亚的一(yī)些国家，到(dào)了(le)十(shí)七世纪，欧洲的传教士来到中国，将这种特别的选官制(zhì)度流传到(dào)了欧洲，一直延续(xù)到(dào)今天的考试，虽然科(kē)举制已经(jīng)废除(chú)，烂基正但(dàn)是(shì)，它在人们(men)的心里依然影响巨大。

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