释明心是(shì)妙智寺的(de)和尚，从我们大众的角度去看(kàn)的话，好像没有几个年轻人(rén)是自愿到寺院去出家的，可是释明心(xīn)偏偏就(jiù)是那个比较(jiào)独特的人，感觉但凡是发愿深的人(rén)就(jiù)是他这个样子，好多人(rén)说看(kàn)到他的容颜就觉(jué)得特(tè)别的庄严，给(gěi)释明心面相分析的人也特别的多，大(dà)底上都(dōu)是称赞(zàn)的(de)声音，不过释明心和(hé)我们印象中的和尚稍微(wēi)有那么一点不同，毕竟他有是(shì)新(xīn)时代的少(shǎo)年啊(a)，法源深的人就是他这个样子。

三十二相

最近网(wǎng)络上有一位(wèi)特别(bié)招人赞叹的年轻和(hé)尚，年纪不大却可以披上袈裟到寺院里面去修行，目(mù)前(qián)正在研读佛学院的高阶学(xué)识(shí)，就一(yī)般家(jiā)庭来(lái)说(shuō)，不(bù)是有特殊(shū)的原因(yīn)谁会愿意放自己的孩子到(dào)寺院里面去守青灯呢，释明(míng)心(xīn)的父母一(yī)开始也不同意的(de)，但(dàn)是后(hòu)来在释明心(xīn)的坚持下还是同意了，这才(cái)有了释明心在(zài)妙智(zhì)寺修(xiū)行的开(kāi)始。

求学

释明心一边(biān)修行(xíng)一边也(yě)会(huì)到各地的宝刹去拜访(fǎng)，听说他(tā)有去过印度佛国，真的(de)不知道现在的(de)他是不(bù)是(shì)已经在佛(fú)学(xué)文(wén)化上有了更深入的(de)考量，好多人在看到释明心面相的时候都(dōu)会说(shuō)这(zhè)位师父的容颜好庄严啊，给释明心面相(xiāng)分析的人也特别的多(duō)，传(chuán)他前世一(yī)定做(zuò)了(le)好(hǎo)多(duō)善(shàn)事徐海为是谁？的想法最为普(pǔ)遍(biàn)，小编倒是觉得但凡是发愿(yuàn)深(shēn)的人差不多(duō)就是他这个样(yàng)子(zi)了。徐海为是谁？p>

释明(míng)心

本(běn)来(lái)出家(jiā)的人(rén)对于我们普通大众(zhòng)而言就是一(yī)个(gè)比较离群索居的(de)人(rén)群，可是随着时(shí)间(jiān)的推(tuī)移和社会整体(tǐ)的(de)发展，出家的人也有了与(yǔ)时俱进(jìn)的脚步，所以释明(míng)心或许和(hé)我(wǒ)们大家(jiā)心里(lǐ)所想的传(chuán)统(tǒng)和尚不(bù)太一样，毕竟(jìng)他也是(shì)少年中的一(yī)员，像打球这类事(shì)情释明心也是经(jīng)常也(yě)会去做的，跟只会参禅打坐的理(lǐ)想型出(chū)家人多了(le)几(jǐ)分活泼。

释明心(xīn)

佛经里面说人(rén)有三十二面相和八十(shí)中(zhōng)好，你的(de)心里想(xiǎng)着什么，面相上(shàng)也(yě)会慢慢随之变化，释明(míng)心面相呈现的是庄严，所以(yǐ)不少人觉得在他(tā)的内心一定对佛教(jiào)文化感悟(wù)很深，我们虽然不提倡青年们(men)都去(qù)出家静(jìng)修，不过适当(dāng)的独坐自省非常有意于(yú)自己的身心(xīn)健康，起码可以洗涤一下周身的(de)浮躁之气，只有静下心人才能冷(lěng)静的看(kàn)待和处理任何问(wèn)题(tí)。

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