胡服骑(qí)射的故(gù)事(shì)及启示感悟，胡服骑射20mm等于多少厘米 20mm是多大的故事告(gào)诉我们什么是《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自(zì)《资治通(tōng)鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为(wèi)了国家的强大，进(jìn)行胡服(fú)骑射改(gǎi)革的故事(shì)的(de)。

　　关于(yú)胡服骑(qí)射(shè)的故事及(jí)启示感(gǎn)悟，胡服(fú)骑射的故事告(gào)诉我们什(shén)么以及胡服骑射的故事及(jí)启示感悟，胡服骑射的故事及启示50字(zì)，胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么，胡(hú)服骑射的启示是(shì)什么，胡服骑射的历史故事等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

胡服骑(qí)射的故事(shì)及(jí)启示(shì)感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战国(guó)时(shí)赵武灵(líng)王即(jí)位的时候，赵国(guó)正处在国(guó)势衰(shuāi)落时期，就来连中山(shān)那样的邻界小国也(yě)经(jīng)常来侵扰。

　　而在(zài)和(hé)一些大(dà)国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑(yì)被(bèi)占。

　　赵国眼(yǎn)看着被(bèi)别国兼(jiān)并。

　　特(tè)别是赵国在地理(lǐ)位置上，东北同东胡相接，北源(yuán)边与匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都是(shì)以游牧为生，长(zhǎng)于(yú)骑(qí)马射箭，他(tā)们常以骑兵(bīng)进(jìn)犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人(rén)在军事服饰(shì)方面有一些特别(bié)的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起居和狩猎作战都比(bǐ)较方(fāng)便；

　　20mm等于多少厘米 20mm是多大作战时(shí)用骑兵、弓箭，与(yǔ)中(zhōng)原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更大的灵活机动(dòng)性。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民族(zú)的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之快速反应部(bù)队，带着这样的部(bù)队驰骋疆场哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使(shǐ)赵(zhào)国强盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵的优越性，认识(shí)真(zhēn)切。

　　他(tā)认(rèn)为以骑射(shè)改装军(jūn)队是强兵的道路(lù)，就对将(jiāng)军楼缓说：我国处在(zài)强敌(dí)包围之中(zhōng)，怎(zěn)么(me)办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国(guó)强兵(bīng)，赵(zhào)武灵王在(zài)邯(hán)郸(dān)城提(tí)出(chū)“着胡(hú)服”“习骑射(shè)”的主张，决心取胡(hú)人(rén)之长补中(zhōng)原之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要(yào)转变的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射(shè)是(shì)赵武灵(líng)王发现了胡人作(zuò)战的优点，他们机动力强而且速(sù)度快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡(hú)服骑射。

　　我们(men)要(yào)善于借(jiè)鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短(duǎn)处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵(zhào)武灵王）将胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家(jiā)》也记载：“十九年正(zhèng)月,大朝(cháo)信(xìn)宫(gōng)，召(zhào)肥义与(yǔ)议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召(zhào)肥义与(yǔ)议天下，五日(rì)后决定推(tuī)行(xíng)胡服(fú)、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北(běi)戎狄之衣短(duǎn)袖窄的(de)服装，同中原华夏(xià)族人的宽衣(yī)博带长(zhǎng)袖(xiù)大不相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族(zú)的(de)“马射”（骑在马上射箭），有别(bié)于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步(bù)战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为国(guó)家的稳固(gù)和发展(zhǎn)奠定了基础(chǔ)。

胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故事告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射(shè)》出自埋(mái)铅(qiān)《资治通鉴》，主要(yào)介绍了(le)赵武(wǔ)灵王为(wèi)了(le)国家的强大，进(jìn)行胡服骑射改革的故事。

胡服骑(qí)射的故(gù)事

　　 赵(zhào)武灵(líng)王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北(běi)直(zhí)至(zhì)数千(qiān)里(lǐ)的(de)大(dà)漠，向西攻到黄河，登上黄华山(shān)顶，与(yǔ)国(guó)相肥(féi)义商议让(ràng)百姓穿短衣胡(hú)服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都(dōu)嘲(cháo)笑我，我(wǒ)也这么做，一定能把(bǎ)北方胡人的领地和中(zhōng)山国(guó)都夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其中，公子成(chéng)称(chēng)有病，不来(lái)上(shàng)朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家事听从父(fù)母，国政服从(cóng)国君，现在我要人(rén)民改穿胡服，而叔父(fù)您不穿，我担心(xīn)天下(xià)人(rén)会议论我徇(xùn)私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好定(dìng)章法，要以有利人民为根本(běn)；处(chù)理政事(shì)要有一(yī)定原则，要以施行政(zhèng)令(lìng)为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓议论明白，而推行法令必须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所(suǒ)以我希望能(néng)借(jiè)助叔父您的榜样来完(wán)成改(gǎi)穿胡服(fú)的(de)功业(yè)。

　　”公(gōng)子两拜谢罪(zuì)道(dào)：“我听(tīng)说，中原地(dì)区(qū)在圣贤之人教化(huà)下，采用礼乐仪制，是远方国家(jiā)前来游观，让周(zhōu)边地区学习效法(fǎ)的(de)地方(fāng)。

　　现在君王您舍(shě)此不(bù)顾(gù)，去仿效外族的服装，是擅改古(gǔ)代习惯、违(wéi)背(bèi)人心的(de)举动，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵20mm等于多少厘米 20mm是多大王。

　　赵王便(biàn)亲自登门解释说：“我国东面有(yǒu)齐国(guó)、中山国(guó)；北(běi)面有燕国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没(méi)有骑(qí)马射箭的训练，凭什(shén)么能守(shǒu)得住呢(ne)？先前中(zhōng)山国依仗(zhàng)齐国的(de)强兵，侵犯我们领土，掠夺人(rén)民，又引水围灌鄗(hào)城，如果不是老天保佑(yòu)，鄗(hào)城几乎就(jiù)失守了(le)。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习(xí)骑射，想以此抵(dǐ)御四面的(de)灾(zāi)难(nán)，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一(yī)味(wèi)依循中(zhōng)原旧(jiù)俗。

　　厌(yàn)恶改变服(fú)装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您(nín)深(shēn)感(gǎn)失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒(xǐng)悟，欣然(rán)从命(mìng)，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡服(fú)，第(dì)二天(tiān)他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正式下(xià)达改(gǎi)穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们的道(dào)理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人(rén)的思维是要转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作(zuò)战(zhàn)的优点，他们机动力(lì)强而且速(sù)度快，服装便利，利(lì)于打游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的机，机(jī)动力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王(wáng)发(fā)明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别(bié)人(rén)的(de)长处，来(lái)弥补自(zì)己(jǐ)的(de)短处(chù)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 20mm等于多少厘米 20mm是多大