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为什么不宣传李兰娟了,李兰娟为何销声匿迹

为什么不宣传李兰娟了,李兰娟为何销声匿迹 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么(me)用法,无丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什(shén)么词(cí)性是助词(cí),用在主谓间,取消句(jù)子的独立性;“无丝(sī)竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂(zá)的音乐(lè)扰乱双耳的。

  关于无丝(sī)竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什(shén)么词性以及无(wú)丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是什么用法?,无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的(de)之是(shì)什(shén)么(me)意思(sī)?,无丝竹之乱耳的之是(shì)什么(me)词(cí)性,无丝竹之乱耳(ěr)中的之,无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之怎么翻译(yì)等问题,小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识:

无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么用法,无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)的之是什(shén)么(me)词性

  助(zhù)词(cí),用在主谓间,取(qǔ)消句子的(de)为什么不宣传李兰娟了,李兰娟为何销声匿迹独立性;

  “无丝竹之(zhī)乱耳”全句译(yì)为:没有嘈杂的音乐(lè)扰乱双(shuāng)耳。

  出自刘(liú)禹锡的(de)《陋(lòu)室(shì)铭(míng)》。

  全文短短八十一字,作者(zhě)借(jiè)赞美陋(lòu)室抒(shū)写自己志行高(gāo)洁,安(ān)贫乐道,不与(yǔ)世俗同流合(hé)污的意趣。

《陋室铭(míng)》词类活用

  ⒈名:名词活用动词(cí),出名(míng)。

  例句:山不在高,有仙(xiān)则名

  ⒉灵:形(xíng)容词活用为动词,显出有灵气。

  例句:水(shuǐ)不(bù)在深,有龙则(zé)灵

  ⒊馨:名词活用为动(dòng)词,有了芳馨。

  例句:斯是陋室,惟(wéi)吾(wú)德馨

  ⒋乱:形容词的(de)使动用法,使……受到扰乱。

  例(lì)句:无丝(sī)竹之乱耳

  ⒌劳:形(xíng)容词(cí)的使动用法,使(shǐ)……感(gǎn)到劳累。

  例句:无案牍之(zhī)劳形

  ⒍上:方位名词作动(dòng)词(cí),蔓上。

  例句:苔(tái)痕上(shàng)阶绿

  ⒎绿(lǜ):形容词作动(dòng)词,变绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室铭》古今异(yì)义

  ⒈无案牍之劳形(xíng)(形:身体(tǐ);

  今常用(yòng)义为(wèi):样子)

  ⒉惟吾(wú)德馨(馨:品德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿(hóng)儒(鸿(hóng):大(dà),渊博;

  今义为(wèi):鸿雁(yàn),书信.)

  ⒋无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr)(丝(sī)竹:琴(qín)瑟箫笛等(děng)管弦乐器,这里指奏乐乐器的声音;

  今义为(wèi):丝绸和竹子)

  5.可(kě)以调素琴(调(diào):弹(dàn)奏(zòu);

  今(jīn)义为:调解)

之有(yǒu)什么意思(sī)文(wén)言文

  

1. 文言文中,之(zhī)有什么意思

   之(zhī)

   释义 zhī

   ①到(dào)……去。

  《为(wèi)学(xué)》:“吾(wú)欲~南海(hǎi)。

  ”

   ②指示代(dài)词,相当于“这(zhè)个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均(jūn)~二(èr)策,宁许以负秦(qín)曲。

  ”

   ③第(dì)三人(rén)称代词,相当于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮(zhù)疏》:“罩(zhào)山游生~有时而用~无度。

  ”《郑伯克(kè)段于鄢》:“爱共叔(shū)段,欲立(lì)~。

  ”

  

   ④指代(dài)说(shuō)话者本(běn)人或听(tīng)话(huà)者的对(duì)方。

  《捕蛇者说》:“君(jūn)将哀(āi)而生~乎(hū)?”

   ⑤第二人称(chēng)代词,相(xiāng)当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通传》:“窃闵公之将死(sǐ),故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用(yòng)在(zài)定语和中心词之间(jiān),表(biǎo)示修饰、领属的关系,相当于(yú)“的”。

  《邵公谏厉(lì)王弭谤》:“防民(mín)~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在(zài)主谓(wèi)之间,取消句子(zi)独立性,一般不必译出。

  《师说》:“师道~不传(chuán)也久矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语后置的(de)标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补语的标(biāo)志(zhì)。

  用在中心词(动词(cí)、形容词)和补(bǔ)语之间,可译作“得”。

  《捕蛇者说(shuō)》:“未(wèi)若复吾(wú)赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师说(shuō)》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词后,补(bǔ)足(zú)音节,没有实义。

  《赤(chì)壁(bì)之(zhī)战》:“顷~,烟炎(yán)张天。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之间,表示(shì)对方位(wèi)、时(shí)间(jiān)、范围等的限制。

  《教(jiào)战守策(cè)》:“数十年(nián)~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言(yán)文(wén)中的 之(zhī) 有什(shén)么(me) 意思(sī)

   解析(xī): 用作(zuò)代(dài)词(cí),分几种(zhǒng)情(qíng)况: (一)可(kě)以(yǐ)代(dài)人、代物(wù)、代事。

  代人(rén)多是第三人称。

  译为(wèi)"他(tā)"(他(tā)们)、"它"(它们(men))。

  作宾语或兼(jiān)语,不作主(zhǔ)语(yǔ)。

   例如: 作《师说(shuō)》以贻之。

  (《师说》,代人(rén),作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作(zuò)兼语。

  ) 人非生(shēng)而知之(zhī)者。

  (《师(shī)说》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示(shì)代词,表近(jìn)指(zhǐ)。

  可(kě)译(yì)为"这",通(tōng)常作复指性定语。

  如(rú): 均之二策。

  (《廉颇蔺(lìn)相如列(liè)传》) 2.用作(zuò)助词(cí),也(yě)分(fēn)几种情况(kuàng): (一)结构助词,定语(yǔ)的标志。

  用(yòng)在(zài)定(dìng)语和中心语(名词)之间(jiān),可译"的(de)",有(yǒu)的可(kě)不译。

  如: 若能以吴、越之(zhī)众与中(zhōng)国(guó)抗衡。

  (《赤壁之战》) 道(dào)之(zhī)所存,师之所存也(《师说》) (二)结构助(zhù)词,补(bǔ)语的(de)标志。

  用在中心语(动词、形(xíng)容词)和补语(yǔ)之间(jiān),可译为"得"。

  如(rú): 古人之观于天地(dì)、山(shān)川、草木、鸟兽(shòu),往往有得,以其求思(sī)之(zhī)深(shēn)而无不在也(yě)。

  (《游褒禅山(shān)记》) (三)结构助词(cí),宾语前置的标志(zhì)。

  用在被(bèi)提(tí)前的宾语(yǔ)之后(hòu),动词谓语或介词之前,译时应省去。

  如: 宋何罪之有?(《公(gōng)输》,即"宋有(yǒu)何罪") (四)结构(gòu)助词。

  当(dāng)主谓短语在句中作为主语、宾语(yǔ)或一个分(fēn)句时,"之"用在主语和谓语之间,起取(qǔ)消句子独立性的作(zuò)用,可不译。

  译时也可省去。

  如(rú): 师道之(zhī)不传也久(jiǔ)矣!欲人之无(wú)惑也难矣!(《师说(shuō)》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔(kǒng)明,犹鱼之有水(shuǐ)也。

  (《隆(lóng)中对》) (五)音节(jié)助词。

  用(yòng)在形容词、副(fù)词或(huò)某些动(dòng)词的末尾,或用在三个字之间,使之(zhī)凑(còu)成四(sì)个字,只(zhǐ)起调整音节的作(zu为什么不宣传李兰娟了,李兰娟为何销声匿迹#ff0000; line-height: 24px;'>为什么不宣传李兰娟了,李兰娟为何销声匿迹ò)用,无(wú)义,译时应(yīng)省去。

  如: 顷之(zhī),烟炎(yán)张天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三寸之舌,强于百万之师。

  (《毛遂自(zì)荐(jiàn)》)

3. 在文言文(wén)中(zhōng)之有哪些意思(sī)

   之

   一、代词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他(tā)们”

   ①公与人乘,战(zhàn)于(yú)长勺。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②陈(chén)胜佐(zuǒ)之(zhī),并(bìng)杀两尉(wèi)。

  (《陈涉(shè)世家(jiā)》)

   ③孔文(wén)子何(hé)以(yǐ)谓之“文”也?(《十则(zé)》)

   ④醒侯故使之问(wèn)之。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词,指代事(shì)物,译作“它”、“它们”或直译(yì)事物名(míng)称。

  

   ①学而时(shí)之,不(bù)亦说乎(hū)?(《十则》)

   ②屠自后(hòu)断其股,亦(yì)毙(bì)之。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰:默而识之(zhī)物销,学(xué)而不厌,诲人不倦(juàn)。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁(shuí)?”定(dìng)伯诳之。

  (《宋定伯(bó)捉鬼》)

   ⑤复(fù)投之,后狼止而前(qián)狼又至。

  (《狼》)

   二、助词(cí):

   1、结构(gòu)助词,译(yì)作“的(de)”

   ①君之病(bìng)在肠胃,不(bù)治将益深。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓公(gōng)》)

   ②以君之力,曾不能损魁(kuí)父之丘。

  (《愚(yú)公(gōng)移(yí)山》)

   ③予尝求古仁人之心(xīn)。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而(ér)制秦,尚何取鸡鸣狗盗之(zhī)力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石(shí)垦壤(rǎng),箕畚运(yùn)于渤海(hǎi)之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气(qì)助(zhù)词,放在主(zhǔ)谓之(zhī)间,取消句子独立性。

  

   ①医(yī)之好治不病以为功(gōng)。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓(suǐ),司命(mìng)之所属,无奈何也(yě)!(《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚公移山(shān)》)

   ④日月之行,若(ruò)出(chū)其中(zhōng)。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予独爱莲之出(chū)淤泥而(ér)不(bù)染(rǎn)。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑(còu)足音节。

  

   ①公(gōng)将鼓(gǔ)之。

  (《曹刿论战》)

   ②久(jiǔ)之,目(mù)似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈(chén)涉世家(jiā)》)

   ④顷之,贼(zéi)二十余骑四面集,步行(xíng)负弓(gōng)矢从者百许(xǔ)人(rén)。

  (《大铁椎传(chuán)》)

   4、结构(gòu)助词(cí),提(tí)前宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有(yǒu)闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋(lòu)之(zhī)有?(《陋(lòu)室(shì)铭》)

   ③宋何罪之(zhī)有(yǒu)?(《墨子.公输(shū)》)

4. 文言文中之(zhī)有几种意思

   一、作助词用。

   主要用法有四种类(lèi)型(xíng): 1、结构助词。

  相当(dāng)于现代(dài)汉语“的”,放在定语和中心(xīn)语之间(jiān),作(zuò)定语的(de)标志。

   其(qí)格式为:定语+之+中心语。

   例如: ①故时有物外之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体本身以外的乐趣。

   ②于厅(tīng)事(shì)之东北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在(zài)客厅的东北角。

   ③水陆(lù)草(cǎo)木之(zhī)花。

   (周(zhōu)敦颐《陋室(shì)金铭》)——各种草木的花(huā)。

   ④览物之情(qíng),得无异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自然景物后的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱(jū)渊明(míng)《桃花源记》)译(yì):忘记了路的远近。

   ⑥明有奇巧人……能以(yǐ)径寸(cùn)之木。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径(jìng)一寸(cùn)的木头。

   ⑦菊之爱,陱(jū)后(hòu)鲜有闻。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译(yì):对于菊(jú)花的爱好。

   2、用在主谓之间,取消句子独立性,使(shǐ)原来的主谓(wèi)句成为句子成分或复句的成分。

   不必(bì)译出(chū)。

   其格式(shì)为:主语+之+谓语。

   例(lì)如: ①予独爱莲之(zhī)出淤(yū)泥(ní)而(ér)不染。

  (刘(liú)禹锡《爱莲(lián)说》)译:我唯(wéi)独爱莲花的从(cóng)淤泥(ní)中长出而不受到(dào)沾(zhān)染。

   ②无丝竹之(zhī)乱耳,无案(àn)牍之劳形。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:这里没有(yǒu)嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花(huā)之隐(yǐn)逸者也。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:我认(rèn)为菊花是花(huā)是(shì)的隐士。

   ④大道之行也(yě)。

  (《大道之行也》礼记)译:当政治上最高理(lǐ)想实(shí)施(shī)的(de)时(shí)候。

   3、用在不(bù)及物动词、形容词或时间副词后(hòu)起协调音节、舒缓语气作用。

  不必译出(chū)。

   例如: ①公将鼓之。

  (左(zuǒ)秋明《曹刿论战》)译:鲁(lǔ)庄公(gōng)将要击(jī)鼓进攻了。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:时间长了, 4、宾语前置标志(zhì)。

   通常出现在疑问句中(zhōng),疑(yí)问代词作宾(bīn)语(yǔ)时,放在动词(cí)谓语(yǔ)前。

   其格式为:宾语+之(zhī)+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋(lòu)之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说(shuō):“有什么(me)简陋(lòu)的呢?“ ②宋何罪之有(yǒu)?(墨(mò)子《公输(shū)》)译:宋国有什么罪呢? 动词(cí)“有”,宾语“陋(lòu)”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动(dòng)词(cí)“有”后面(miàn)提(tí)到动(dòng)词前面(miàn)。

  这个“之”只(zhǐ)是提宾标志,无实在意义。

   按现代汉语的说法,“何陋(lòu)之有(yǒu)?”即(jí)为(wèi)“有何(hé)陋?” “宋何(hé)罪之有?”即(jí)为“宋有何罪?”。

   5、定语后(hòu)置标志。

   为了(le)强调定语(yǔ),常把定语放(fàng)在中心语的后面。

  例(lì)如(rú): 马之千(qiān)里者。

   (韩愈《马说》)译(yì):日(rì)行千里的(de)马,一顿有时吃(chī)完一石粮食。

   二、作代词(cí)用: 1、人称(chēng)代词,相(xiāng)当于现代(dài)汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例(lì)如: ①具答之。

  (陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔人详(xiáng)尽(jǐn)地回答了他们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多助,失道(dào)寡助》)译:亲(qīn)戚背叛(pàn)反对(duì)他。

   之:代指道的君主(zhǔ)。

   ③彼竭我盈,故克之(zhī)。

   (左(zuǒ)秋明《曹刿论战》)译:所以战胜了(le)他们。

  之:代(dài)指齐(qí)国军队。

   ④又数刀毙(bì)之。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬(ruò)篷覆之。

   (魏学伊(yī)《核舟记》)译(yì):用箬篷叶(yè)做成的船(chuán)篷覆(fù)盖(gài)在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭(bì)之,则右刻(kè)“山高月(yuè)小,水落石(shí)出(chū)”。

  (魏学伊(yī)《核舟记(jì)》)译(yì):关上窗户。

   之(zhī):它,代指窗户。

   2、指示(shì)代词,相当于现代汉语(yǔ)“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔(yú)为甚异之。

  (陱渊明(míng)《桃花源记(jì)》)译(yì):渔(yú)为非常惊异这(zhè)件事。

   之:代(dài)指桃花源的(de)情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士也,闻之。

   (陱(jū)渊(yuān)明(míng)《桃花源记》)译:听说了这件(jiàn)事。

  之(zhī):代指桃花源事。

   ②曾不能损魁父之(zhī)丘(列子《愚公(gōng)移山(shān)》)译:还不(bù)能挖(wā)掉(diào)魁(kuí)父这样的小山。

   三、作动词用,相(xiāng)当于“到(dào)”、“往(wǎng)”、“去(qù)”: 例如(rú): ①辍耕之垄(lǒng)上。

   (《史记(jì)陈涉世家》)译:他停(tíng)止耕作(zuò),到(dào)田埂上休息(xī)。

   ②杜少(shǎo)府之任蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又间令吴(wú)广之次所旁丛(cóng)祠(cí)中。

  (《史记陈涉世家》)译(yì):到驻地旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字在(zài)文言文中(zhōng)有哪(nǎ)些意思

   "之(zhī)"字在文(wén)言文(wén)中有(yǒu)到(dào)、去、的意思,词性不(bù)同意思不同。

   "之"字在(zài)文言文中用法:

   1、“之”作代词(cí)用

   (1)执策(cè)而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名之(zhī)者(zhě)谁?山之僧智(zhì)仙也。

  (《醉翁(wēng)亭(tíng)记(jì)》)

   当“之”用(yòng)在动词的(de)后面(miàn),“之”的用法为代词。

  可以代人、代物、代事(shì)。

  代人(rén)多是第三人称,译为“他”(他(tā)们(men))。

  作宾语或(huò)兼语,不作(zuò)主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南海,何如(rú)?(《蜀(shǔ)鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟(mèng)浩然之广陵(《送孟(mèng)浩然(rán)之广陵》)“之”是到,去的

   “之(zhī)”用作动词也是有规律(lǜ)可循(xún)的(de)。

  动(dòng)词(cí)“之”的(de)后面一般会跟一个地点(diǎn)名词,前(qián)面(miàn)有(yǒu)人名(míng)或(huò)人称代词,整个句子(zi)合起(qǐ)来应为“某(mǒu)人去(qù)某地(dì)”的句式。

   3、“之”作助词用(yòng)

   (1)“之”作结构助词“的”解(jiě)。

   见(jiàn)藐(miǎo)小(xiǎo)之(zhī)物必(bì)细察其纹理,故时有物(wù)外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在(zài)河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词(cí),定语的标(biāo)志。

  当“之”后面的一个(gè)词是名(míng)词(如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意(yì)”、“地”)或名词性短语(如“一毛(máo)”)时,“之”作(zuò)结(jié)构(gòu)助词“的(de)”解,有的(de)可不译。

   (2)“之”用于(yú)主谓之(zhī)间,不译。

   徐公不若君(jūn)之美也(yě)。

  (《邹忌讽齐王(wáng)纳谏(jiàn)》)

   子非(fēi)鱼,安知(zhī)鱼(yú)之乐?(《庄子与惠子游于(yú)濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用在一个名(míng)词或代词(主(zhǔ)语)和一个动词或形容词(谓语)之间(jiān)时,起取(qǔ)消句(jù)子独(dú)立性的(de)作用,可不译(yì)。

   (3)“之”起调节音节作用,不译。

   辍耕之(zhī)垄上,怅(chàng)恨久(jiǔ)之(zhī)。

  (《陈涉世家》)

   音节(jié)助词。

  用在(zài)形容词、副词或某些(xiē)动词的末(mò)尾(wěi),或用在三(sān)个字之间(jiān),使之凑(còu)成四个字,只起调整音节的(de)作用,无义,译时应省(shěng)去。

   扩展资(zī)料(liào):

   "之"常见含(hán)义:

   1、到,往。

  【现代汉(hàn)语解释】

   2、第三人(rén)称代词(cí),译为(wèi)“他”(他们)、“它(tā)”(它(tā)们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用(yòng)为(wèi)第一人称,我(wǒ)。

   5、可(kě)用于(yú)宾语前(qián)置(zhì)句复(fù)代指宾语,用(yòng)于动词之后。

   6、结构(gòu)助(zhù)词,相当于“的”。

   7、结构助词(cí),宾语前置的标(biāo)志(zhì)。

   8、结(jié)构助词(cí),用在主语和谓语之间(jiān),起取消(xiāo)句子独(dú)立性(xìng)的作用。

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